濮阳：回銮碑、西水坡遗址、濮阳县五代城墙，濮水小镇（复建的春秋卫国） / 开普饭

濮阳古迹近些年均修缮过，本文中这几处堪称大手笔。尤其是濮阳小镇，完全是用现代工艺和现代审美再现了春秋时期的卫国都邑帝丘。2015年8月濮阳县在回銮碑所在处筹建澶渊之盟纪念馆，历时二年，于2017年国庆节建成投入使用。馆内东跨院内的宋残碑回銮碑为新晋国八。本期图片拍摄于2019年9月30日，国八为2019年10月18日公布，故而澶渊之盟纪念馆外只有省保碑。想必国保碑此刻已经上岗了。

横匾“澶渊之盟纪念馆”，竖匾“澶渊之盟博物馆”，还是看楹联吧：谏真宗退契丹寇莱贤相垂千古，留圣迹传美誉御井甘泉泽万民。

宋真宗景德元年（1004年）闰九月，辽圣宗和萧太后，以南京统军使、兰陵郡王萧挞凛、牵奚六部大王萧观音奴为先锋，率军大举南下，直抵黄河北岸的澶州（今濮阳）北城，威胁汴京。宋廷一片哗然。参知政事王钦若主张迁都升州（今南京）；签枢密院事陈尧叟主张迁都益州（今成都）；同知枢密院事、同平章事寇准和毕士安坚决主张抵抗，并力促真宗御驾亲征督师抗辽。当时，辽军已经三面包围澶州，宋将李继隆死守澶州城门。宋真宗渡河至澶州北城，一时军情振奋。一日，辽统军萧挞凛率数十轻骑在澶州城下巡视，宋军大将张环以伏驽射杀，辽军士气受挫，萧太后等人闻萧挞凛死，为之“辍朝五日”。后辽遣使求和。真宗以“曲已安民”，遣王继忠与辽议和。双方于十二月初达成停战协议，宋廷方面由曹利用负责与萧太后谈判。次年初与辽订立和约：宋岁贡辽岁币银十万两、绢二十万匹；宋真宗赵恒与辽帝耶律隆绪以兄弟相称，真宗称萧太后为叔母。缔结盟约后，宋、辽百余年相安无事。因澶州又名澶渊，史称“澶渊之盟”。

迴銮碑又称“契丹出境碑”，位于濮阳县城关镇御井街。立于景德元年（1004年），该碑是记载“澶渊之盟”这一历史事件仅存的实物。碑南有宋代古井一口，为宋真宗驻跸澶州时取水用井，故名“御井”。迴銮碑和御井，于1963年入列河南省人民政府公布为第一批省重点文物保护单位。2019年10月晋级为国务院公布的第八批全国文物保护单位。

萧观音奴和萧挞凛为澶渊之役的两位辽国主帅。

↓辽相韩德让，是一位能对萧太后产生影响的“汉”人。

↓辽圣宗，耶律隆绪，辽宁境内的大部分辽塔为辽圣宗时期建造。

↓辽圣宗之母，萧太后。杰出的女政治家。

↓写过“书中自有黄金屋”的宋真宗，能克服恐惧亲临危城，仅此一点，在宋帝中除了宋祖太宗外，也算难得！

↓寇准，寇莱公。两朝老臣，劝帝立储和澶渊退敌是其生平伟绩。

↓高琼，古稀之年仍担任殿前都指挥使，是他力挺寇准，促使宋真宗渡河登澶州北城城墙，鼓舞士气。

↓澶渊不失功臣，为抗敌与和谈挣得资本的老将李继隆。澶渊之役第二年病亡，宋真宗亲往着孝服发丧。

↓为宋争取最小损失的功臣--曹利用

↓弩杀萧挞凛的功将张环，一弩扭转战局！

↓“巧舌如簧”的王继忠，澶渊之盟缔结成功不可或缺的一环。

澶渊之盟纪念馆不大，二进院而已。以图片和文案详细将这一历史事件背景和深远影响梳理清晰。

澶渊之盟是我国重要的历史事件，纪念馆展厅按照“宋辽风云”、“澶渊之盟”、“泽被后世”三个主题设置，通过文字介绍、实物展示、场景还原等形式展现宋辽之间的战争与和平，全方位、多角度、深层次地向世人展示的那段湮灭的历史。（摘自纪念馆官宣）

议和后两军班师，真宗欣喜之余赋诗一首:“我为忧民切，戎车暂省方。征旗明夏日，利器莹秋霜。锐旅怀忠节，辟凶窜北荒。坚冰消巨浪，轻吹集嘉祥。继好安边境，和同乐小康。上天垂助顺，回旆跃龙骧。”镌石志事，此石即“回銮碑”，立于御井旁。

↓澶渊之盟纪念馆内还设有濮阳县古迹资源介绍展板，可以按图索骥。

濮阳古十字街，位于濮阳古城中心，尚存明清风格店铺200余家，2013年入选由国家文化部、国务院公布的第五届“中国历史文化名街”，以始建于明代的四牌楼（中心阁）为中心四方伸展，古街和四牌楼为省保；城隍庙在县城濮阳城隍庙街，有碑刻和明代石狮。为明清风格建筑，原遗有大殿、壁画、和东厢。2005年重建了山门、大殿、钟鼓楼和东西厢房。其余建筑为2008年至2014年重建；八都坊原为明坊，现为原址仿建，在北大街；濮阳卫国故城，国七，在五星乡高城村及安寨、七王庙、冯寨、于屯、东郭集、老王庄、桑园一带，2006年被专家认定为春秋晚期至战国时卫国都邑帝丘所在地；西夏风情园就一通国六元代唐兀公碑，在柳屯镇杨什八郎村杨什八郎祖茔；瑕邱遗址在五星乡堌堆村，号称帝舜故里，为两座高台，有两通清碑、一座清末大殿。

↓回銮碑在纪念馆东跨院，跨院门额横匾隶书“某武园”，鱼没出来这“某”为何字，觉得不像“信”，更不是“倍”。

询问先生，先生说：“这个字应该是'信’字，信字古通'伸’字，有舒展、表白之意。你看'武’字隶书写法是'止戈’，本义为制止战争。'信武’之意乃伸张和平，与回銮碑的深远意义一致。小小一匾，彰显濮阳文风深厚。”鱼茅塞顿开！

↓迴銮碑原碑系青黑色石质，碑首遗失，立碑，龟趺。该碑毁于明代，现仅存上部一段，整修后高290cm、宽100cm、厚32cm。碑阳刻《契丹出境》诗全文。《契丹出境》诗全文计60字，现仅存上部31字，为阴刻行草书体，字大如掌，字体秀丽，气韵流畅。碑文为《契丹出境》诗，传为宋真宗所赋，由宰相寇准亲书。

碑亭内有三方回銮碑，右侧为民国二十五年时任县长丁树本立碑；中间为景德元年宋真宗赋诗、寇准书丹的回銮碑原石，明代被毁，只剩上半部；左侧为新立的仿制碑，为濮阳市书法家刘文选书丹。

↓民国时期立回銮碑，李鸿儒书丹。李鸿儒，“清末开州书法家。他通五经，晓六艺，尤精于书法，娴熟颜、柳、欧、赵四家。其书真、草、隶、篆诸体俱臻妙境，闻于当时。民国时期，开州（濮阳）石印局所精印其字帖，风行冀南，对当时各级学校影响颇大。今濮阳县城御井街丁树本（曾任国民政府濮阳县县长）所树《回銮碑》碑文即为其晚年遗笔。浚县大侄山有其摩崖石刻一幅。”（引文来自360图书馆馆友文化龙乡《李鸿儒》）