“中国第一精英家庭”的教育：爱而不溺，独而不孤
《荀子》曰：“君者，国之隆也；父者，家之隆也。”
我们常常会看到歌颂母亲的诗歌，却很少提及父亲对子女的重要。
事实上，父亲的存在，对子女有着极为深远的意义，所谓“养不教，父之过”。在一个家庭中，母亲对孩子的教育，注重细节；父亲对孩子的教育，则在整体。
一如被称为“中国家庭教育第一人”的梁启超，在他的影响下，九个儿女皆成为行业内的翘楚。
的确，梁启超的教育观放在当下，也是值得学习的典范：
通过“情育”、“知育”、“意育”，教人做到不惑、不忧、不惧。
如此，方能让孩子成为顶天立地之人！
充足的爱，让人拥有安全感
作家冰心说：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了。”
所以，长久以来，父爱也是极其容易被忽略的爱。
很多孩子常常会因为父亲的不表达，而误会父亲对自己的爱，让亲子关系冲突不断，气氛紧张。
然而，梁启超却从不掩饰自己对孩子的爱。因为他认为让孩子感受到爱，也是教育的一部分：
“天下最神圣的莫过于情感，老实说，要把情感教育放在第一位。”
梁启超也是如此做的，他会给每个孩子取上一个亲切的昵称，如“大宝贝”、“老白鼻”、“六六”等；他还会在信中，忍不住真情流露：
“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课如何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
“小宝贝庄庄：我想你的很，所以我把这得意之作成这玲珑小巧的精美手卷寄给你......小乖乖你赶紧收好吧。”
这样的表达，且不说在梁启超那个时代，就是放在当下，那也是众多父亲的“榜样”。
很多人认为“大爱无言”、“爱要放心底”。但事实上，爱是需要勇敢表达出来的，这不仅能让孩子学会正确面对爱的方法，还能因为对爱的渴望得到满足，拥有足够的安全感和底气。
如梁启超给孩子的爱，热烈的表达，让孩子们沉浸在爱的海洋里，成为孕育孩子安全感的基液。
科学教育学的奠基人赫尔巴特也说：“孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。”
美国心理学家哈洛曾和同事做过一个著名的“恒河猴实验”：
把一只刚刚出生的猴子抱离它的母亲，放在隔离的笼子里，用两只假猴子代替母猴，一只用铁丝做成，但有可以提供奶水的橡皮奶头，一只用绒布做成的，但没有奶水。
在实验中，一开始，小猴在铁丝做成的“母猴”身边，后来，除了饥饿时，小猴都趴在绒布做的“母猴”身边。
如果小猴感知到一定危险，还会紧紧抱住绒布做的“母猴”。
温暖的触觉，可以让人产生安全感，这是对爱的渴求。
难怪教育家福禄贝尔曾说：“教育之道无他，唯爱与榜样而已。”
所以，从今天起，做一个“情感外露”的家长吧！就如梁启超一样，看到月亮，对孩子们“撒个娇”：
“宝贝，我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”
放开的手，让孩子拥有自信力
教育家Maria Montessori说：“教育首先要引导走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。”
懂得放手，明白远离，才不会让溺爱横生，让依赖过度。
如此爱孩子的梁启超，从未企图“控制”孩子：不从距离上牵绊孩子，不在情感上限制孩子。
所以，九个孩子中，他把七个送出了国外，让他们学习先进的技术，见更广阔的世界。
就连梁启超认为“没出息、胆子小”的梁思忠，在要求出国留学时，他也大力支持。
在专业的选择上，梁启超也不会把自己的意愿强加在孩子的身上。
当年，梁思庄考上麦吉尔大学，梁启超希望她可以选择比较空缺的现代生物学，好为祖国出一份力。但梁思庄却在学习这门专业的过程中，发现自己并不喜欢。
梁启超知道后，没有用“不用心”去批判自己的女儿，而是选择了放手，让女儿“不必泥定”自己的话：
“凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍，你离开我很久，你的思想近来发展方向我不知道，我所推荐的学科未必合你的适，你应该自己体察做主，用姊姊哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话......”
于是，梁思庄按照自己的心愿，改学了图书馆学，因为比同学晚读一年，成绩并不理想，梁启超也没有因此否定孩子，依然充满爱的鼓励梁思庄：
“我的小庄庄，你已经很棒了。”
最终，梁思庄成长为一位优秀的图书馆专家，并被人们称为“浩瀚书海中的女领航员”。
曾看到这样一段话：
“最有意义的教育，就是在足够了解自己孩子的基础上成人之美。如果他是鸟，就让他高飞，如果他是鱼，就让他下水。”
这样的孩子，独自自主，充满自信。来自父母，融入骨血的信任，足以让他独立面对人生的险阻，为自己的每一次选择负责。
然而，这恰恰是大多数父母所缺失的。
为了让孩子少走弯路，有的父母会把孩子想象得很差劲，大包大揽，一再否认孩子；为了让孩子成为自己认为的“成功者”，有的父母会把自己的意愿，强加给孩子，忘记孩子也是一个独立的个体。
然而，这样做的结果，往往是适得其反，孩子不仅不能如父母所愿，还会让亲子关系陷入僵局，甚至，孩子的人生失去快乐。
就如《积极心理学期刊》中曾刊登的一项研究：
家长过强的控制欲对孩子幸福感造成的负面影响，堪比失去至亲所产生的负面影响。
因为不曾被父母适度放手的孩子，感觉不到父母的信任，从而无法拥有自信力，这样的孩子，终其一生，也很难获得真正的快乐。
指引的路，让孩子拥有生长力
爱而不溺，放手却不放任。
这便是梁启超在教育中的“度”，如他所言：
“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在困苦危险中把人格能磨炼出来。”
是的，梁启超尊重孩子们的选择，但也会给予孩子引导，或者说是建议.
他会建议长子梁思成，所学不要太专，“分出点光阴多学些常识，尤其是文学或者人文科学”；
他会在孩子回国时，为回国的行程提一些意见，去瑞士看“天然之美”，去意大利看“文艺复兴时期的美”；
他还会在困难来临时，告诉孩子“处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”。
在这样的指引下，孩子们享受爱与自由的同时，也免去了很多浅层次的“撞南墙”，拥有更多的时间和精力，做正确的事情。
包括孩子们的婚姻，梁启超的做法放在现在，也颇为流行。
在那个新旧文化剧烈碰撞的时期，“包办婚姻”势必让人排斥，往往会惨淡收场，如徐志摩和张幼仪；然而自由恋爱也未必能获得完美结局，如张爱玲和胡兰成。
为了让孩子获得真正的幸福，梁启超想出了一个办法：
“我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度。”
如梁思成和林徽因的美满婚姻，便是在梁启超安排的“相亲”中成就的。
当然，梁启超为孩子提出的意见可以得到重视，离不开心理学中的“超限效应”。
著名作家马克·吐温曾在教堂听牧师的演讲，一开始，他觉得牧师讲得很好，准备捐款；十分钟后，马克·吐温开始不耐烦了，决定只捐一点零钱；又过了十分钟，马克·吐温决定一分钱也不捐。
终于，牧师讲完了，马克·吐温不仅没有捐钱，还从盘子里偷了两块钱，以表达自己内心的愤怒。
这一幕像极了因父母过度唠叨而产生叛逆感的孩子。
我们在给予孩子建议时，一定要注意“适度”，避免因为行为过度，或者语言过激，而引起孩子内心的不耐烦，甚至激发出反抗。
如梁启超，在限度内引导，才能让自己的建议拥有真正的作用。
其实，教育孩子，所有的方法，都是相辅相成的，就如梁启超赋予孩子的这三点：
用爱赋予孩子安全感，孩子才能有健康的独立性，而健康的独立，从不是孤立。
能听从建议、适度依赖，人生才能更完善。
当然，梁启超还说：“人生百年，立于幼学。”
不要觉得孩子小，便忽略对孩子的培养，你对孩子的每一次用心，都会化成孩子面对人生的底气。
作者：问心浅笑