古籍名句|《三国志》名言合辑
《三国志》是由西晋陈寿所著,记载中国三国时代历史的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书已合为一书。
1. 福来有由,祸来有渐 ——《三国志·吴书·吴主五子传》
福气降临是有原由的。灾祸的降临,是逐渐发展来的。
2. 虽死之日,犹生之年 ——《三国志·吴书·吴主五子传》
人虽死,精神不灭,楷模犹存。
3. 秉忠贞之诚,守退让之实 ——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
秉持着忠贞的志向,恪守谦虚退让的品格。
4. 用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。 ——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
用兵的道理,先确定会取胜再出击,估计敌人的实力再商议将领人选,所以每次都不会失策。
5. 臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死! ——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
臣一定尽到辅佐大臣的的职责,效法古人忠贞的节操,直至献出我的生命。
6. 处大无患者恒多慢,处小有忧者恒思善 ——《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》
处于大的地位而无忧患的人常常松懈怠慢,处于小的地位而有忧患的人常常思慕善德。
7. 攻取者先兵权,建本者尚德化。 ——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
要建立国家,就要先夺取兵权;要建设国家,就要崇尚道德教化。
8. 患名之不立,不患年之不长。 ——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
只怕美好的名声树立不起来,不怕寿命短促。
9. 吾任天下之智力,以道御之,无所不可。 ——《三国志·魏书·武帝纪》
广纳天下的人才和英雄,以正义之道驾驭他们,应该会无往不胜。
10. 求贤如饥渴。受谏而不厌 ——《三国志·吴书·张严程阚薛传》
求取贤才如饥似渴,接受臣下的劝谏总不感到满足。
11. 安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。 ——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
安民的办法,在于财富的积累;而积累财富,就是专务根本,节约用度。
12. 致治在於任贤,兴国在於务农。 ——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
达到大治在于任用贤才,兴旺国家在于尽力发展农业。
13. 民非谷不生。 ——《三国志·吴书·吴主传》
百姓没有粮食就无法生存。
14. 忠臣挟难进之术,吐逆耳之言 ——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
忠臣往往提出难以执行的策略,说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。
15. 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动 ——《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》
民众安于故土,把迁移当作大事,不可仓促改变,顺遂他们心愿行事容易,违逆他们心愿的举动就困难。
16. 兴国在於务农 ——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
兴旺国家在于尽力发展农业。
17. 日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。 ——《三国志·魏书·任城陈萧王传》
日月被称为很明亮,是因为它们没有什么不照耀;江海被称为博大,是因为它们没有什么不包容。
18. 行非常之事,乃有非常之功 ——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》
做出了非同寻常的事,才能建立非同寻常的功劳。
19. 人体欲得劳动,但不当使极尔。 ——《三国志·魏书·方技传》
人的身体需要经常活动,但不应当过分劳累。
20. 爵高者忧深,禄厚者责重 ——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
爵位越高的人,他的担忧也越深刻;俸禄多的人,他的责任也越沉重。
21. 朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。 ——《三国志·魏书·徐胡二王传》
早晨开花的植物,到晚上就凋谢了;而松柏青葱翠绿,即使在寒冬也毫不减色。
22. 缘木求鱼,煎水作冰 ——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
爬上树去找鱼,烧水造冰,比喻徒劳无功。
23. 良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生 ——《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》
良将不怕死,不苟且偷生,忠烈之士不损毁节操以求活命。
24. 志行万里者,不中道而辍足 ——《三国志·吴书·陆逊传》
有志行走万里的人,不会中途停下自己的脚步。
25. 和羹之美,在於合异,上下之益,在能相济。 ——《三国志·魏书·诸夏侯曹传》
整盆汤具有鲜美的味道,是因为把不同的调味品调配在了一起;良好的上下级关系,在于彼此之间能够互相学习,取长补短。
26. 安身为乐,无忧为福 ——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
身子安定就是快乐,没有忧愁就是幸福。
27. 海以合流为大,君子以博识为弘。 ——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
大海因会和江流得以阔大,君子以博学多闻而得以宏大。
28. 兵贵神速。 ——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》
用兵贵在行动迅速。
29. 不探虎穴,安得虎子? ——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》
不进老虎洞,就捉不到小老虎,指不冒险进入危险境地,就不能取得必须的成果。
30. 济大事必以人为本 ——《三国志·蜀书·先主传》
想成就大事业必须以百姓和人才作为根本。
31. 才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。 ——《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》
自身的才能是用来做善事的,所以拥有大的才能,就做大的善事,拥有小的才能,就做小的善事。
32. 为国者以民为基,民以衣食为本。 ——《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》
治理国家应当以人民为基础,而人民以衣食为根本。
33. 峻法严刑,非帝王之隆业;有罚无怒,非怀远弘规也。 ——《三国志·吴书·陆逊传》
严刑峻法,不是帝王建立大业的做法,只有惩罚而无宽恕,非是抚招远方人才归附的大计。
34. 战捷之后,常苦轻敌 ——《三国志·吴书·陆逊传》
人们在打了胜仗之后,常常会产生轻敌思想。
35. 一与一,勇者得前 ——《三国志·魏书·张乐于张徐传》
一对一’的局势, 勇武的一方就能获得胜利。
36. 酒以成札,过则败德 ——《三国志·吴书·潘浚陆凯传》
酒是用来完成礼节的,饮酒过量就有损自身品德。
37. 狱者,天下之性命也 ——《三国志·魏书·明帝纪》
司法之事,是有关天下百姓性命的大事。
38. 治疾及其未笃,除患贵其未深 ——《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》
治病要在病情还不严重的时候及早治疗,消除祸患要在还不严重的时候赶快清除。
39. 成功於千载者,必以近察远,智周於独断者,不耻於下问 ——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》
能成就千秋功业的人,一定能以近察远;智谋比独断者高明的,一定是不耻下问,博采众长。