【真言】宋氏形意名家车润田增释《内功四经》（纳卦经、神运经）
宋氏形意名家车润田
编者按：之前的文章中，我们介绍了宋氏形意拳内功修炼法，见【真法】车润田前辈谈内功修炼法（站桩功炼气法、大周天用气法、藏龙握固功）、【真法】宋氏形意名家车润田谈内功修炼法（静坐调息功、揉腹祛邪功、舌抵上腭功、水火既济功）和车润田前辈八十二岁时（1988年）对《内功四经》中“内功经”的释读，见【真言】宋氏形意名家车润田增释《内功四经》（内功经），本次我们将介绍车润田前辈对“纳卦经”“神运经”的增释，希望对广大读者有所裨益。
乾、坤
【经文】头项效法乎乾，取其刚健纯粹。足膝效法乎坤，取其镇静厚载。
【注解】凡一出手，先视虎口穴，前额用力，正平提起，后夹脊用力塌下，真气来时，直达提气穴，着力提住，由百会穴转过昆仑，下明堂，贯于两目，其气若欲由鼻孔泄出时，遂即吸入丹田。两耳下各三寸六分，为之项眼穴，用力向下截住，合周身全局，用功之久，自知其妙也。凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中穴大筋竭力要直，两膝盖骨竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，涌泉之气自能从中透出矣。
【增释】头为全身之统帅，调动全身之气血。足膝须沉静，不可浮躁，取象于坤。虎眼即脚颈上突出之高骨，练行功时，两脚尖极力里扣，两脚后跟极力向外扭劲。腿后委中穴大筋非常重要，要做到外曲内直，向下撑劲。
巽、兑
【经文】肩背宜于松活，是乃巽顺之意。裆胯宜于提紧，须现兑泽之情。
【注解】塌肩井穴，须将肩顶骨正直落下，与此肩骨相合，曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与肩齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。以竖则实，以横则虚。下肩井穴，自背骶骨直至足底，故谓竖劲。右背则将左背之劲，自骨底以意透于右背，直送至二扇门穴，故谓横劲。两劲并用而不乱，元气方能升降如意，则巽顺之意得矣。裆胯要圆而紧，气正直上行，不可前出，不可后仰。涌泉来时，向上甚大，两胯极力按之，阴阳两窍用力收住，总以骨缝口相兑，外阴内阳，互于相吞并为主。
【增释】沉肩坠肘，不失松活。圆裆坚胯，精藏而稳。骶骨，在腰部下面，尾骨上面部分。外阴内阳是外柔内刚。互于相吞，并为主，是阴阳平衡，不偏不倚为主宰。肩背取象于巽，巽卦一阴伏于二阳之下，外虽强健，而内实巽顺。肩井下塌，意在沉肩坠肘，肩胛骨极力贴住，双背劲力转换，催臂肘前伸，劲力经曲池达于拳掌，久而久之，自能直中有曲，曲中有直，紧中有松，松中有紧，此内柔外刚，内巽外坚之奥理自得其妙。裆胯取象于兑，兑者内刚外柔也。裆胯要分而紧，裆劲竖，阴中阳也；胯劲横，阳中阴也。裆为胯之枢机，胯为裆之直使，故裆静而胯动，胯走而裆守，久之则骨口相吞而真气真劲通畅。
艮、震
【经文】胸欲竦起，艮山相似。肋有呼吸，震动莫疑。
【注解】艮象曰：时行则行，时止则止。其义深哉。胸欲竦起，艮山相似；肋有呼吸，震动莫疑。肋者，协也，鱼鳃也。胸虽出而不高，肋虽闭而不束，虽张而不开，此中玄妙，唯以口授。用力须以意出，以气胜，以神足，则为合适，非出骨内劲也。用肋以一气呼吸为开闭，以手之出入为开闭，以身之纵横为开闭。高步劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，此自然之理也。