我那个“贪得无厌”的婆婆，被婆家人群起而攻之以后，终于认输了

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

尼采：“取悦他人，自己也会因此充满喜悦。不管是多么微小的事情，倘若可以让他人喜悦，便可以让我们的内心充满喜悦。”

这是心理学层面的东西，因为人内心都有“被重视”的渴望，别人重视你了，你被取悦了，别人看到你心花怒放，他们也会开心，或者说被取悦了。反过来讲，你重视别人了，别人被你取悦了，心花怒放了，你也会因此开心，也就是所谓“赠人玫瑰，手留余香”。

不认同这个观点的人，要么从来没有取悦过别人，要么从来没有被人取悦过，或者说用错了方式，并非真心想取悦别人，只是想打着取悦别人的旗号来满足自己的私欲，你没有真心取悦别人，别人也没有被取悦，当然就达不到“悦人亦悦己”的效果。

下面这个女人谈及她的婆婆时提到的问题，就是有关“悦人亦悦己”的问题，希望会对你有所启发：

『人会因为被爱而努力展现自己的长处，会不忍辜负别人的爱，反之亦然，如果不被爱，谈不上辜负不辜负，也就不那么在意是否有必要展现自己的长处，这种现象不仅存在于恋人之间，在其他人际关系中同样存在，包括婆媳。

我向来奉行“将心比心”的原则：别人怎样待我，我就怎样待人；我善待的人只有善待我，我才会继续善待他，否则免谈。

我觉得但凡是个有心之人，应该都会有这样的原则。很明显，我婆婆不是有心之人，她不懂什么叫“将心比心”。我善待她却得不到她的善待，让我怎么继续善待她？她没有善待过我，我如何去善待她？我不想在自己不开心的情况下愚孝，再严格的伦理道德也盖不过人心。

类似的问题我跟她讲过，我老公也跟她讲过，而且我们之间有过的矛盾已经足够提醒她了，而她却依然不当回事，总是摆长辈的架子，总是表达自己的自私，恨不得把所有人的钱都揣到她的口袋中，恨不得把所有人的财产都据为己有。

就算是我亲生父母也没资格这样对我，更何况是跟我没有血缘关系的婆婆，不管从哪个角度来说，我都不欠她什么，她贪心不足，我当然不会如她所愿。

好在婆家其他人还算懂事，都认同我的原则，所以才会在婆婆问我要房子的时候群起而攻之。经由这件事，我对人生有了更深刻的了解，所谓“得道多助，失道寡助”，放在普通人之间的人际关系中也适用。年轻时涉世不深，不明白这些道理还可以理解；但如果一大把年纪了还不懂，那就不能怪别人尤其是晚辈不善待你。』

02

大家应该对前面那个女人提到的“得道多助，失道寡助”不陌生，其中的“道”是每个人都需要思考的问题。为什么得道多助失道寡助，得什么样的道才会多助，失什么样的道才会寡助，我们需要弄清楚。

结合前面那个女人的遭遇，其中牵扯到的“道”有这样几个方面：

首先，人要懂得自爱，用一句最通俗的话来说，如果连自爱都做不到，又如何去爱别人？诚如尼采所说：“就算只爱自己一点点，也比根本不爱自己要好，人活着务必要学会自爱。”

其次，《人性的，太人性的》中有句话说：“有人陪你一起沉默是美好的事，比这更美好的是有人和你同乐，和你共同生活，经历相同的事和感动，同哭，同笑，度过同一段时光。”这就是我们前面提到的把人际关系处好的重要性，因为你需要人陪，没有人有绝对的义务陪你，你需要活成一个值得别人善待的人。

03

除了前面提到的两种“道”以外，还有一点很关键：占有欲不要过度。

就拿赚钱来说，虽然钱多了可以丰衣足食，可以自由独立，但是如果占有欲过度，钻到钱眼儿里，就会因为一心只盯着钱而失去喘息之机，忙于占有成习惯了，就很难再停下享受生活，如今很多人都有这样的感觉，一旦停下来会无所适从，内心感到前所未有的空虚和不安。

难道我们步履匆匆，为生活奔波，就为了换来无所适从吗？用网上盛传的一句话来说就是：我们一开始忙碌都是为了生活，但是忙着忙着却忘了怎样生活。

我们不能不重视这种问题，当我们停下感觉不安的时候，不要想着继续忙起来就好了。保持忙碌虽然可以暂时摆脱忧虑，但我们总不能一直是上进的发条，我们需要找回停下来享受生活的状态，别把自己的“心”给弄丢了。

你怎样对待生活，生活就怎样对待你，对所有人来说都一样。你不懂知足，你的生活中就充满不知足；你一直自私，或许会尝到暂时的甜头，但时间久了，你会孤独，因为没有人喜欢跟自私的人一起玩。这不是鸡汤，而是很现实的问题，活到一定年纪，我们需要停下来反观下什么是对，什么是错，自己想要什么，得到了什么又失去了什么，做出调整了，才能活得更好。