唯一可以与西安媲美的城市，有一座中国南方唯一供奉密宗五方佛的寺庙

3月，正是赏花的好季节，前一阵网上就被早春的樱花刷屏了，有人晒出了古寺里盛放的樱花。粉嫩娇俏的花蕾在春风中摇曳生姿，与背景的千年古寺形成了鲜明对比，春意盎然中不禁让人感叹冬去春来、岁月流逝。

樱花虽然已经足够抢镜，但那古寺也不是一般的寺庙，而是蔚然唐风的泉州开元寺。两相衬托，各自出尘。

我曾在夏天去过一次开元寺，绿树掩映之下，红色的殿宇越加气派。

泉州是我非常喜欢的地方之一，这座东南沿海城市，北承福州，南接厦门，东望宝岛。千百年来的历史，给泉州留下了无数古民居、古寺庙、古街巷和古文物，据说，泉州的古文物数量，是中国城市中唯一可以与西安媲美的。

开元寺便是泉州悠久历史的代表之一。

1960年10月董必武来泉州时，曾这样形容泉州的格局：“东西两座塔，南北一条街”。这一条街指的是泉州的老商业街中山路，而两座塔则是指开元寺的东西石塔，西塔仁寿塔和东塔镇国塔。

在泉州街巷，远远便可以望见两座仿佛凌空而起的石塔，矗立于蓝天之下，闹市之中，无端让人的心境也沉稳下来。可见开元寺对泉州的影响相当之深。

开元寺的名字乍一听上去，就能让人联想到唐玄宗的开元盛世。不过最开始，开元寺并不叫这个名字，传说唐垂拱二年，泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍出桑园兴建寺庙，名为“莲花寺”。

长寿元年改为“兴教寺”，神龙元年又改成了“龙兴寺”，唐玄宗开元二十六年下诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改称开元寺。这名字终于是定下来了。

从唐朝至80年代，开元寺屡次被毁，又屡次重建。1982年，被列为了全国重点文物保护单位。如今我们看到的开元寺，历经朝代变迁，现存面积仅为原来寺院的十分之一二，但依旧是福建省内规模最大的佛教寺院。

它默默矗立了千年，无声地记录着时光的流逝。

开元寺布局，和其他古寺庙一样有着严格的中轴线。

山门与天王殿合二为一，殿内石柱上悬挂有一木制对联——“此地古称佛国，满街都是圣人”。这幅读上去很有意思的对联是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写。佛国自然是说泉州，自晋隋以来，泉州这里佛教兴盛、寺庙林立，有史可考的寺庙就有400多座，保存下来的约200余座，自古就有“佛国”之称。

碧空之下，红色的殿宇熠熠生辉，气势磅礴。

屋顶上的雕刻色彩丰富、栩栩如生，远看从龙口中吐出的水波就像真的一样。

主殿上的牌匾写着”桑莲法界”，这是因为至今寺内西面还有一株古桑树，年代久远却依旧生机盎然。不过神奇的是，这座寺庙的院内虽有大树生长，却寸草不生。整整1300多年，愣是看不到一点草叶的影子。

走进大雄宝殿，你会发现开元寺是中国南方唯一供奉密宗五方佛的寺庙。这五方佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗，又称“五智如来”，东南西北中五方，各有一佛主持。

若你仔细看，这开元寺可不止佛教元素。大雄宝殿前面筑有宽大月台，台座的束腰有72方人面狮身青石浮雕；大雄宝殿后的回廊中央，则有两根雕刻精美的十六角形石柱，都是古印度教的风格。泉州的“海上丝绸之路”起点位置，导致了这里汇集世界宗教文化。

寺内的照壁浮雕也是异常精美，无一不让人感到佛法庄严。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，可以看到东西两塔和东西两廊对称地排列。

两座石塔相距约200米，都是八角五层楼阁式仿木结构。塔身雄伟、形制奇妙，出神入化的建筑技艺和精美非凡的雕镂手法让无数中外学者、游人叹为观止。

两座塔与大雄宝殿成“品”字形布局。

东面镇国塔分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。正中塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。我拍照的时候，几只肥嘟嘟的鸽子正自在的站在镇国塔的牌匾之上，毫无违和感。

西塔仁寿塔起初为七级木塔，称“无量寿塔”。后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年由自证法师易砖为石，建成时间比起东塔还要早上十年。

细看东西二塔，每一层的八个面壁上都嵌刻了佛教人物浮雕，大小如同真人一般。每一座共有80尊，两塔则有160尊。这些雕刻中的人物据说是中外历史上对佛教颇有建树的名家，十分精致。

两座塔，经过明万历年间泉州的八级地震以及多次台风的考验，仍然屹立不倒，坚定不移的向信徒们传授着佛法的精妙。

在开元寺内随意走走，袅袅佛香中能看到很多鸽子的身影。这些鸽子胆子极大，就算人走近，也不会飞走。想来是习惯这里的环境了吧。

当你身处于开元寺中，踏在坚实的地砖之上，你好像回到了那个盛极一时的唐朝。钟声悠远，你发现了泉州的另一种样子。

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