文化是闲出来的

天下人忙来忙去，无非是为了名利。名利之源莫过于物欲，人心一旦被物欲所蔽，便会失去灵明，由此便没有了明心见性的精神境界。明心既能见性也能见智，这两条正是文人需要具备的优秀品质。所以，即使天下人都在忙，唯独文人不该忙，文人要闲，闲了才能闲出文化。正如已故作家余光中曾说的那句话：“天下的一切都是忙出来的，惟独文化是闲出来的。”文化是闲出来的，文人自然就应该是闲人。的确，古代文人大多都是“大闲”。

王小溪《繁夏》古人的“闲”不是无事可做，而是一种状态，这种状态多是读书，所谓：闲来无事好读书！读书是一种闲适，也是一种静坐方式，就像宋代大儒朱熹说的：“半日读书，半日静坐。”读书半日是获得知识和信息，静坐是对“半日读书”的思考。圣人有言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”静坐看上去是闲坐，其实是对知识和信息的消化过程，身体闲了，脑子一点也不闲。所以，静坐常常是古人进学的基础，也是朱熹倡导的一种学习方式，他强调：“始学功夫，须是静坐。”按照他的方式：“如此一二年，何患不进。”

蒋云《 林间逸韵》读书学习需要安静，静坐才能让自己的心静下来，心静就会有所静思。就像李白在“静夜思”的时候，才能有时间“举头望明月”，才会写出“低头思故乡”的诗句。所以，文人的闲也是一种境界，在自己的天地独享快乐，也就是那份“墙高不碍云，院小堪容月。”的自得其所和怡然自乐。文人闲了才有时间自娱自乐，舒展胸怀，就像五柳先生载柳种菊，青莲居士举杯邀明月，濂溪先生赏荷，张山人放鹤等，一闲就闲出了千古绝唱。