【中州作家】白长新：文章千古事，得失寸心知 / 开普饭

中州作家，从文学到美学【No.692】

文章千古事，得失寸心知

河南南阳白长新

眼界

最近没心情写文，有一个观点与弟商榷，即跳出三国看诸葛。瞎叨，丰富一下思路而已。

为文成名者，无外乎两类：文以载道或经世致用。多数凡夫如我，既载不了道又经不了世，故碌碌半生。诸葛是个把两者结合得较好的人物，是以成就了“智圣”。

记得曾有一个外国友人评价毛泽东：一个能从故纸堆里迅捷地抽出一把剑的人。妙语！

《中原我军占领南阳》是毛的手笔，我在揣度，伟人心里，看重的不仅仅是这个地方的军事战略地位，更是它身上的历史或哲学的内涵。遗憾地，伟人从未踏上这片土地。《党史博览》记载，伟人曾有一次视察河南时，在郑州，早上没惊动别人，让警卫员驾车驶向南阳。至襄县，因路况太差，被省里接待人员追上后怏怏而返。

文学方面，早期南阳的凌解放也是个标准的草根，无论如何努力都不受殿堂待见。一朝成名天下知，涅槃成了闻名四海的二月河。正如有人说马云，成功的人放个屁都是香的，其后凌的名誉和帽子也接踵而来。有评论言《雍正王朝》是《红楼梦》之后的一座文坛高峰。这马屁拍得挺挺挺受用哈！好在先生有自知之明。南阳作家群闻名遐迩，南阳的文学土壤也是地肥水美，二月河的脱颖而出恰是草根的胜利。

无它，二月河和诸葛一样，身处盆地之中，眼界却一直在盆地之外。

笨功夫

前几天出差途中，读到文友细柳旧友一篇散文《河南，何其难》，感慨系之，留一首七绝《旅途凑句》以叹：“平平仄仄迷茫中，一度西风压向东。偏往疏篱寻旧友，谁言草莽不英雄”。于文后留言：“初知细柳，是缘于诗词，惊诧于他深厚的功底；再读细柳，文也极有味道，像他的人一样，干练没废话。悟到这都是得益于诗词的滋养啊。诗词过时论？我自呵呵！”

有熟知的文友看到拙诗，说一首七绝含了两位张老师。是的，除了细柳旧友张显学，另一位老师是疏篱菊影张向英，都是我非常崇敬的草根老师。因其草根，益发敬重。显学老师年长，被熟知的文友戏称为“老鬼”，不由使人联想到四川名家“鬼才”魏明伦。向英年轻，曾说过两个事：一是她的诗词老师整理的学习课件，学下来需要48个课时；二是她自己连续几年练习诗词下的“笨”功夫——为一首诗词格式，一段时间内，她能连续照格创作十几首，直到这种格式烂熟于心，再开始另一格式的练习。记得王剑冰老师讲到写散文的心得，与此有异曲同工之妙。

有观点认为，现代人写诗词，很难盖过唐宋，前人基本上已做到极致了，吾辈很难望其项背，因此，现代人写近体诗没意思。在一次和文友的座谈中，我谈到自己跟着群里的老师们学习诗词一年多的收获：工整、严谨、准确、凝炼。学习诗词是对传统文化的一种吸收和传承，对我们写文也大有裨益啊！

“古往今来，人类的足迹已踏遍这世界的角角落落，想成为一个拓荒者已很难。我们能做的，在前人的足迹上踏得更深一些，就足可自慰了。”当年我的蒋老师在我毕业册上的寄语。

蒋老师的诗文和书法均造诣颇深，可惜天不假年，蒋老师英年驾鹤，令人扼腕。他逝去两三年之后还看到有人在《南阳日报》撰文纪念。其做事行文下笨功的态度萦耳盈胸，学生从不敢忘，每每念及，直慨叹“此地空余黄鹤楼”。

敬畏

前几年《甄嬛传》热播，手机上流行一阵“甄嬛体”的段子，结尾都被人调侃曰“说人话”，看后令人莞尔。

段子调侃倒也罢了，这股风气传染给文学创作就让人侧目了。平台上有人曾发文说，自己写东西从来不受什么框框限制，什么五律七律，人家九律十律都写过。反潮流的精神着实可敬，对“双百”的理解是否太偏颇些？普通人泛泛的议论可以理解，作为某级的作协会员如此提倡是什么意思？主席当年提倡的“推陈出新”也不是将传统一棍子打死，自己不管不顾地扬名立万呐！