老实人(1759年伏尔泰创作的小说)

老实人

1759年伏尔泰创作的小说共2个含义

  • 1759年伏尔泰创作的小说
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短篇小说《老实人》是伏尔泰哲理性讽刺小说的代表作,是其在66岁高龄的力作。作者结合观望性第三人称的叙述手法,将读者的视角和思绪带入老实人的各种经历中,在观其经历的过程中,感悟小说的主题所在。巧用隐喻象征的手法,让该消亡的一切最终消亡,同时,展示了启蒙运动思想家们理想的国度。《老实人》是伏尔泰在反对专制主义和封建特权,追求自由平等和资产阶级君主立宪制的斗争中创作的不朽作品。[1]《老实人》文本写于1759年。作品《老实人》属于法国中学生的必读书目。

外文名Candide

作者伏尔泰(Voltaire)

字数50千字

作品名称老实人

创作年代1759年

文学体裁中篇小说

7.7
豆瓣书评
《老实人》:“还是种咱们的田地要紧”独善其身的明智还是无奈的妥协?
伏尔泰先生现在在先贤祠一定很郁闷,不过他最郁闷的或许不是和他永恒的敌人(我也不愿这么说)卢梭葬在一起,而是自居为史诗诗人悲剧大师的他,现今却是因...

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  • 图书目录
  • 作者介绍

内容简介

主人公“老实人”——甘迪德出生在德国一位男爵的府邸中,是男爵妹妹的私生子。他一直在封闭的环境成长,信奉家庭教师邦葛罗斯所宣扬的乐观主义,觉得一切都很好,深信男爵的家就是人间天堂。可是,男爵将他逐出了家门,只因为他爱上了表妹居内贡小姐。从此,他踏上了独自探索世界的旅程。

从离开男爵府邸的那一刻开始,他便身不由己,被种种遭遇逼着不停地奔走,从德国到荷兰,从西欧到南美,再从南美回到西欧,往东一直到君士坦丁堡。漫长的旅途中,他几乎没有经历或见证一件积极的事情。作者用紧凑的节奏,在途中安排了大量的形形色色的天灾人祸与社会弊病,让“老实人”去经历、见证、思考、成长、成熟,慢慢摒弃盲目乐观主义,变得中庸实际。

作品目录

甘迪德怎样在一个富丽的爵士宅邸长大,后来怎样被逐
甘迪德出府后在保加利亚人那里得到的经验
甘迪德如何从保加利亚人那逃走,以及后来的情形
甘迪德怎样寻到潘格罗斯,以及之后的际遇
飓风、破船、地震以及潘格罗斯博士、甘迪德的际遇
葡萄牙人举行了一个“异端审判”来防止震灾,甘迪德当着大家的面吃鞭子
老妇人如何调理甘迪德,以及他如何见到自己的情人
莒妮宫德的经历
莒妮宫德,甘迪德,大法官以及犹太人的下落
甘迪德,莒妮宫德,老妇人到加迪斯的狼狈情形和上船的情形
十一 老妇的历史
十二 老妇继续说她的故事
十三 甘迪德怎样被逼着离开了莒妮宫德和老妇人
十四 甘迪德和卡肯波到巴拉圭的故事
十五 甘迪德如何杀死莒妮宫德的哥哥
十六 主仆二人和两个女子、两只猴子、一群土人的故事
十七 主仆二人来到埃尔多拉多以及在那儿遇到的事情
十八 他们在“黄金乡”遇到的事情
十九 他们在苏里南的故事,以及甘迪德如何遇上了马丁
二十 甘迪德和马丁在海上的事情
二十一 甘迪德和马丁到了法国海岸
二十二 他们在法国的事情
二十三 甘迪德和马丁在英国看到的情形
二十四 帕克奎特和修道士杰罗佛力
二十五 他们去拜会一个威尼斯的贵族
二十六 甘迪德和马丁同六个陌生人吃完,后来发现了他们是谁
二十七 甘迪德坐船到君士坦丁堡
二十八 此回是潘格罗斯和小爵爷讲他们的遭遇
二十九 甘迪德又寻回了莒妮宫德和老妇人
三十 结局[2]

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创作背景

历史背景

封建制度在法兰西的统治,长达一千五百多年。当时的法国,正处于黎明前的黑暗时期。贵族的世袭特权,森严的等级制度,君权神授的政法观念,以及宗教的狂热与迫害,象毒雾一样迷漫着全国。法官的贪赃枉法,宫廷的淫糜之风更是泛滥猖撅。

明清之际的在华传教士们热心于把中国的许多儒学经典译介到西方,对欧洲的启蒙运动产生了很大的思想影响。18世纪的欧洲,被称为“理性”的时代,一些伟大的思想家们要用理性的权威代替对上帝的崇拜,他们发扬反神学的精神,反对传统的旧宗教文化。在华传教士们把中国的儒家学说介绍到了欧洲。利马窦等人本想依据儒学经典说明中国的孔子学说与基督教教义是一致的;而其反对者龙华民等人严厉指责利马窦等人竟然把儒学中实际是指自然的“天”等同于基督教的“上帝”,并一再论证孔子哲学是无神论罗马教会则干脆把中国的儒学宣布为“异端邪说”。当时正是这种“异端”的儒学受到了欧洲进步人士,如著名法国启蒙思想家伏尔泰(1694—1778)等人的欢迎,并且成为他们反对神学、攻击教会的精神武器。

路易十四于1715年去世后,经过奥尔良腓力二世一段时间的摄政,他的继承人路易十五坐上王位之后,仍不能协调各部大臣的工作,无法对国家进行坚强的领导,只会在深宫里与情妇们厮混。专制政体的淫威、草菅人命之事时有所闻;封建剥削的残酷,使农业生产低落凋零;还有教会的猖撅、贵族的跋扈,加上军事和外交上连连受挫,整个国家的社会生活一直处在极度的黑暗之中。法国作家伏尔泰就生活在这样一个艰难的年月里,而且本身也一次又一次地遭受专制统治带给他的厄运。

个人背景

18世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代。在当时众多的思想家中,伏尔泰是公认的领袖和导师。[1]

1734年,伏尔泰在卢昂出版了他的《英国通讯集》,用书信方式介绍了英国的政治、宗教、科学和哲学,并对法国的宗教教派斗争进行了抨击。书一出版就被法院判为禁书,当众焚毁,伏尔泰被迫流亡在外,后来定居在他情妇夏德莱夫人家中。这是边境地方的一座幽静城堡,伏尔泰在那里住了14年(1734—1749年)。在城堡居住期间,普鲁士王太子腓特烈为沽名钓誉,写信给伏尔泰表示对他的崇拜,他们之间建立了通讯联系。1749年,夏德莱夫人逝世,伏尔泰应腓特烈(当时已为国王)邀请到普鲁士,但不久两人关系破裂。痛苦的经验使伏尔泰对所有君主失去信心,决心不再和任何君主来往,用他积蓄的财富在法国和瑞士的边境地区买下了一块不大的地产定居了下来。在那里,伏尔泰创作了《老实人》等不朽名著。[3]

参考资料

  • [1]1778年5月30日 法国启蒙运动的先驱伏尔泰逝世人民网2003-08-012016-01-19[引]
  • [2] 伏尔泰老实人北京清华大学出版社2014-1
  • [3]1694年11月21日:法国启蒙运动的倡导人伏尔泰诞辰人民网2009-10-222016-01-19[引]
  • [4]1778年5月30日 法国启蒙运动的先驱伏尔泰逝世搜狐网2011-05-302016-01-18[引]

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