祝棠愉:凤阳花鼓话今昔 2024-07-30 16:22:25 凤阳花鼓话今昔 花鼓、小锣,曾经是朱元璋的乡亲们讨饭时的必备神器,“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒,咚咚咙咚呛。大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎;奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方,咚咚咙咚呛。”细腻又凄婉的曲调很带感,令人神醉。我每次听到这首曲子的时候,都有一个疑惑,我实在想不明白,朱元璋作为一个颇懂权术的开国皇帝,为什么要祸祸自己的家乡?他是怎么成功做到让他的家乡人民恨之入骨,走遍大江南北到处黑他的?而且一黑就黑了好几百年。朱元璋的确是个刚硬的人,他缔造的朱明王朝是历史上最硬气的王朝,不和亲、不议和,天子守国门,君王死社稷,一点儿都不含糊。他杀起政治对手和贪官污吏来,那也是毫不留情、决不手软的。但是,朱元璋对他的凤阳老家,却是极柔软、极温情的。朱元璋为了他家乡的发展,真是操碎了心,凤阳是安徽滁州的下辖县,地处淮河中游南岸,旧称钟离、濠州,大明王朝建立之后,朱元璋先是给家乡改了个高端大气上档次的名字:凤阳(因其在凤凰山之阳),然后又把凤阳定为中都,为了改变凤阳连年战乱后土地荒芜、人烟稀少的局面,朱元璋下令把苏州、杭州、嘉兴、松州、湖州一带的有钱人家十四万户迁徙凤阳,朱元璋还效仿汉高祖刘邦恩泽故乡沛县的作法,下诏免除家乡赋税,明确“永不课征”,这些浩荡“皇恩”施行之后,凤阳着实火了一把。父老乡亲们欢天喜地,不知怎么感谢朱元璋才好,他们得知朱元璋喜欢听家乡的花鼓小调后,每遇喜庆大事,或逢年过节,他们就敲锣打鼓从凤阳府一路欢歌劲舞唱到当年的国都南京,给朱元璋大唱赞歌,场面还是很壮观的。那时《凤阳歌》的歌词是:“说凤阳,道凤阳,手打花鼓咚咚响。凤阳真是好地方,赤龙升天金凤翔。数数天上多少星,点点凤阳多少将。说凤阳,道凤阳,手打花鼓咚咚响。凤阳真是好地方,皇恩四季都浩荡。不服徭役不纳粮,淮河两岸喜洋洋。”凤阳历史上真的是十年九荒吗?当然不是。凤阳历史上一直是州府郡道治所,一直都是一个地区的中心城市,远在先秦时候,凤阳就已经是著名的风景旅游区了。庄子和惠子来此游玩,在濠河的桥上观鱼,看到鱼在水中倏忽往来,悠然从容,两人也来了兴致,于是说了一段流传千年的绕口令。庄子说:“鱼儿很快乐啊!”惠子说:“你又不是鱼,你怎么知道鱼快乐?”庄子说:“你又不是我,你怎么知道我不知道鱼快乐?惠子又说:“我不是你,我当然不知道你知不知道鱼快乐,同理可证,你不是鱼,所以你不知道鱼快不快乐”……绕晕了。让他们绕去吧,我们能会心一笑、自得其乐就好。那么歌词是从什么时候被篡改成“自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒……”的呢?明亡之后,清军对江南一带不屈服的民众进行了长期的屠戮,并大搞文化殖民,满清统治者将江南地区的很多前朝民俗进行了修改,用以抹黑明朝,黑锅就这么给朱皇帝背上了。 凤阳花鼓单纯就是讨饭的工具吗?当然更不是。凤阳的乞丐其来有自,朱元璋曾迁十四万富户充实凤阳,并且严禁逃归,这些人不敢违反禁令,但又想回故乡扫墓探亲,他们只好在冬季借口年荒化装成乞丐,打鼓唱曲卖艺回乡,来年春季再回凤阳,不论丰收、灾荒,他们都要到江南去唱一番“花鼓”,随后相沿成俗,“漫天风雪白茫茫,母女相依受凄凉。尝尽人间辛酸事,饥寒交迫泪汪汪。打起花鼓咚咚响,过路的君子听我唱,千山万水有时尽,何年何月回故乡。”花鼓,作为一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,在南宋就已经有记载,凤阳花鼓,最早就是乡亲们在田间地头劳作时自娱自乐的民间小调,随时随地敲打说唱,热闹有趣,在民间社事活动中,也用来作为娱神的歌舞表演。凤阳花鼓长期在社会底层流传与演变,题材来源于日常生活、生产,内容贴近百姓生活,描摹出丰富多彩、千姿百态的生活画面,展示了底层百姓、尤其是凤阳女性丰富且细腻的情感世界。凤阳是南、北方的交汇之处,在文化、习俗等方面融汇了南方和北方的双重特征,这些都使得凤阳花鼓具有独特的地域特征和艺术魅力。凤阳花鼓的流传范围不断扩大,甚至飘扬过海到新加坡、马来西亚等过国家。二、三十年代,作为电影《大路》的插曲,凤阳花鼓开始出现在银幕上。邓丽君也曾演唱过《凤阳花鼓》:“左手锣右手鼓,手拿着锣鼓来唱歌,别的歌儿我也不会唱,单会唱个凤阳歌,凤阳鼓啊咿呀哎呦,得儿铛铛飘一飘,得儿铛铛飘一飘,得儿飘得儿飘,得儿飘得儿飘飘飘一飘,得儿飘飘飘一飘,我命苦,真命苦,一生一世讨不着好老婆,人家的老婆如花又如玉,我家的老婆一双大花脚,量量一尺多咿呀哎呦,得儿铛铛飘一飘,得儿铛铛飘一飘,得儿飘得儿飘,得儿飘得儿飘飘飘一飘,得儿飘飘飘一飘,我命苦,真命薄,一生一世嫁不得好丈夫,人家的丈夫做官又做府,我家的丈夫单会打花鼓,打打花鼓啊咿呀哎呦,得儿铛铛飘一飘,得儿铛铛飘一飘,得儿飘得儿飘,得儿飘得儿飘飘飘一飘,得儿飘飘飘一飘。”俏皮风趣,颇具花鼓本鼓的乡土韵味。1976年,凤阳县小岗村18位“大包干”带头人的鲜红手印,催生了家庭联产承包责任制,拉开了我国农村改革的序幕,改革开放之后的新时期,凤阳花鼓大多以歌颂新时代党和国家政策为题材内容:“说凤阳,道凤阳,改革鼓点先敲响,三年跨了三大步,如今飞出金凤凰。” 2006年,凤阳花鼓入选首批国家级非物质文化遗产,搭上了时代快车的凤阳花鼓,在新时代更是焕发出异彩,凤阳花鼓的内容、形式不断创新,改编而成的儿歌、广场舞、健身操唱响在神州大地各个角落。笔者作为一个铁路人,忍不住借凤阳花鼓的艺术形式,也唱唱我们铁路的新发展、新气象:高铁快,轨道长,风驰电掣飞一样!出行快捷又方便,欢天喜地走四方。咚咚咙咚锵!铁路职工干劲足,铁路领导敢担当,干群和谐鱼水欢,关爱直到炕头上!咚咚咙咚锵! 赞 (0) 相关推荐 【凤阳花鼓】精品动感舞曲 [凤阳花鼓]精品动感舞曲 推荐| 傅守乾:凤阳中都城和朱元璋 凤阳中都城和朱元璋 文/傅守乾 雨后的凤阳中都城西华门和午门外,绿地青草萋萋,树叶青翠欲滴,视角所及,五颜六色的月季花盛开着,争奇斗艳,在鲜花丛中行走的采风人群小心翼翼地迈着步伐,生怕碰落了娇 ... 寿昌古镇话今昔 寿昌古镇话今昔 寿昌古镇,离兰溪市区不是很远.自兰溪经过诸葛镇,过了大慈岩镇,就来到寿昌古镇. 在十几年前,我是从兰溪坐火车去寿昌的.那时,我在黄店镇中心小学担任副校长,我们学校有一位老教师经常生病到 ... 【晋城老城故事】水陆院庙会话今昔 [晋城老城故事] 水陆院庙会话今昔 水陆院庙会是流行于晋城及周边县区的一种节日民俗活动,产生于清代初年,是晋城地区规模最大.民众参与最多.影响范围最广的庙会.清乾隆版<凤台县志?寺观>记载 ... 独行中坝话今昔 [江东即景十题(之八)] 独行中坝话今昔 作者:逍遥客 "俯瞰中坝,植被丰美,形如一颗明亮的眼晴,镶嵌在南充这座美丽之城的中心,那一分流为二的江水,绕中坝而流,犹如深情的眼帘,柔美地将中坝合 ... 《凤阳花鼓》谱子 往期回顾 <旱天雷>谱子 <浏阳河>谱子 <我心永恒>谱子 <闲云野鹤>谱子 <阳光总在风雨后>谱子 通州漕运码头话今昔 京杭大运河是世界上最长的人工河,全长2400公里,也是中国唯一的南北走向的长河.它和万里长城一样,是中国古代两大人工,被形象的誉为"中国版图上的一撇一捺"即"撇--长城& ... 音乐随享 | 安徽省的《凤阳花鼓》 |策划单位| 南京师范大学文化产业研究发展中心 华东地区 安徽省 凤阳花鼓 第168期 简介: 凤阳花鼓,又称"花鼓"."打花鼓"."花鼓小锣&quo ... 凤阳出了朱元璋为什么凤阳花鼓中还会唱道其十年九荒卖儿卖女 清末民初上海,贫困妇女出售自己的儿女."卖儿鬻女"四个字频频见于史书记载,我们并不陌生,当这样的情景真实地呈现在我们面前,还是带来巨大的震撼.晚清是个社会凋敝的时代,"破 ... 好听的翻唱歌曲 凤阳花鼓 原创文艺基地 好听的翻唱歌曲 凤阳花鼓 知见诗社 |《凤阳花鼓》——作者:李铣,诵读:郭巍 配图画家:马马 ▾ 点击收听 ▾ 凤阳花鼓 作者:李铣 诵读:郭巍 "家住庐州并凤阳,凤阳原是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒." --(明)凤阳花鼓 逃荒逃出一首民谣 ...