文言文学习哪里是记记背背那么简单
“我孩子每次语文考试文言文上都大量扣分，怎么办？“”
“我们家小孩看到文言文就头痛，课文背不出，考试考不出，怎么办啊？”
“老师发的文言文练习，就是不肯做，不肯背，气死我了。”
很多人认为文言文学习就是记记背背，我也曾看到过这样的练习，《岳阳楼记》每一个字词后面都加一个括号，让学生全文词语解释和翻译，一式三份，每人做三遍，直到全对为止。
这种搞法，学生怎么能不怕？哪怕分数是考出来了，学习文言文的兴趣也彻底打击掉了。
1、 文言文的“一体四面”
文言文，是中国传统文化的载体之一，在文言文中，“文言”、“文章”、“文学”和“文化”一体四面，相辅相成。
我们大部分文言文学习都只停留在“文言”层面上，即词语解释和句子翻译。词汇和语法的记忆与分析，占去了文言文学习的大部分时间。学生在颠来倒去的反复中，最多只记住了几个必考语法现象和重点词语解释。
而“文章”、“文学”和“文化”方面的学习被有意无意地淡化或忽视了。
这样的学习，既使学生失去了文言学习的深度趣味，也无法应对稍微复杂一点的考试。
2、文言文是“文章”与“文学”的统一
中学语文教科书中的文言文，都是历久传诵的经典名篇。它们既是经世致用的实用文章，又是中国文学中的优秀散文作品。就这些文言文而言，“文章”与“文学”是统一的。
“文章”是指其功能。有些在当时有明确实用功能，如《陈情表》、《出师表》、《答司马谏议书》等；有些是载道，如《劝学》、《师说》、《病梅馆记》等；有些是言志，如《兰亭集序》、《项脊轩志》等。言志与载道的作品里有游记散文、抒情小品，也有主旋律。学习文言文，实质是体认它们所言之志、所载之道。
“文学”是指其表现形式。诗歌与散文，是中国古典文学的正宗。而古典散文作品的文学性，主要体现在语言的锤炼和章法的考究这两个方面。学习文言文，研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术是两个重点，目的是提高我们的欣赏品味和审美情趣。
文言文的章法考究处、炼字炼句处，往往就是作者言志载道的关节点、精髓处。这些要点的琢磨、体会、涵咏、品析，哪里是记记背背就能达到的？
3、文言文中“文化”的多层面体现
文言文多层面地体现着中国传统文化：
1、 文言。它本身就是中国传统文化的体现，民族的语言即民族精神。 那种优雅得体、温厚醇正的文言就是我们民族精神和民族审美的最直观体现。文言文学习，教师必须引导学生认知到、体会到这一点。
2、 文言和文言文所体现的传统思维方式。如《劝学》借重比喻论证，《师说》借重类比论证，都体现出偏于感性的民族思维方式。“语言不仅是思维的工具，它同时也影响和制约着思维。”
3、 文言文记载着典章制度、天文地理、民俗风情等具体文化内容。这是显见的文化，对中学生的文言文学习而言，不是主要的方面，但也应该知晓一二。
4、 文言文所传达的是中国古代仁人贤士的情意与思想。这是中国传统文化的直接体现，也是中学生文言文学习的主要方面。正如朱自清所说：“中等以上的教育里经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”学习文言文，最终落点是文化的传承与反思。
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