鄂州西山上的植被不茂盛的秘密

高峻的山峰，有其独特的威严，加之山上有奇禽猛兽出没，有奇花异树生长，更为巍峨的山峰增加几分神秘之感。在“万物有灵”思想的统摄下，山自然被人们认为具有灵性，或者当有神灵居住。所以人们把山当作的寄托美好夙愿的对象，对其祭祀和崇拜以实现自己的愿望。在战国时代就流传着巫山女神兴云致雨的传说，“接在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”它。作为山神，可以在早晨化为云朵，夜幕降临时化为雨水，足见山和雨的关系密切。《搜神记》中就有向山祈雨的巫术，第322条记载:樊东之口，有樊山，若天旱，以火烧山，即至大雨。今往往有验。

此条记载中，人们是通过“以火烧山”这种方式来达到降雨的目的的，恐怕也是基于对山神的信仰。至于以火烧山来达到求雨目的之原因，胡新生先生认为就是山神在作怪才导致久旱不雨，以火烧山就是在惩罚山神。中《春秋繁露●求雨》中就有“开山渊，积薪而燔之”的记载，就是要开伐山林、焚烧从山上砍伐的树木，此做法的目的恐怕正如胡新生先生所言，在于惩罚山神以胁迫其降雨。

从这个记载中可以看得出，在秦汉以致三国两晋之时居住在鄂州地域的人的思想还处在非常蒙昧时期，生活收成都要靠天，也就是说能不能吃饱肚皮要看天，于是乎便有到樊山也就是现在的西山顶去向天祈求雨水的祷告，因为整个鄂州地域内也就西山的地势比较高，且离天的距离近一些。

也真巧了，竟然还真被当时古鄂州人小猫碰死耗子碰上了，竟然每次点火祈祷都能求到雨下来，于是便有了烧西山上树木求雨的祭祀活动流传，并被记载了下来。

同时也说明了当时的鄂州是一个非常宜居的山水园林城市，不然一年到头哪有那么多水木供来祈求祷告烧的，可惜最后留给我们子孙后代的却是一片光秃秃的不毛之地，难怪每次我去西山总感觉怪怪的，原来是上面的树木都被烧过一番。