智者虚怀若谷，愚者格格不入
01
《庄子·庚桑楚》里有这样一句话：“与物穷者，物入焉；与物且者，其身之不能容，焉能容人！”
这句话的意思是说，以空虚的胸怀对待外物的人，万物都能纳入胸怀；与外物格格不入的人，他自己都无处容身，更不能容纳别人。
一个人待人接物的态度，体现了他的心胸和智慧。
心越大，格局越大，理想越高远。格局决定了命运。
02
越是无能的人，越是小气。
《三国演义》里有一个“三气周瑜”的故事。
周瑜嫉妒诸葛亮的才能，两个人一直斗智斗勇。
第一次，赤壁之战之后，诸葛亮趁机夺取了南郡等地，气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。
第二次，周瑜想借孙权的妹妹，把刘备扣押下来，逼着他交出荆州等地。谁知，诸葛亮将计就计，刘备不仅娶了孙权的妹妹，还安全回到了荆州。真是“赔了夫人又折兵”，周瑜再一次生气了。
第三次，周瑜领兵攻打荆州失败，气得旧伤复发，不治身亡。
周瑜临死前，说：“既生瑜，何生亮？”
一个心眼只有针眼大的人，即便有学富五车的智慧，有用不完的锦囊妙计，最后也会失败。这就是周瑜用生命换来的教训。
人在社会上混，人与人是“共生关系”。
你不让别人有生存的土壤，自己也会弄丢栖身之所。
比方说，一个种水果的人，他在农村开垦了十多亩果园，并且水果产量也不错。可是他不愿意把经验分享给别人，还一直限制别人的果园发展。
因为规模不够大的缘故，水果商贩都不愿意到他的果园里来收购水果，因此他每年到了秋天，就愁销路。
聪明的人，带领大家一起种水果，形成规模和集聚效应，吸引四面八方的客人来访，根本就不愁销路。
独木不成林，一个人的能力再大，也不会超越一群人的力量。
“无能”，不是能力很小，而是气量很小，限制了自己的能力发挥。一个人的能力，用在自己身上，也用在别人身上，能力就能够传递出去，形成爆发式增长的趋势。
03
一个人越聪明，越有海纳百川的气度。
下雨之后，树林里有很多露珠。
雨后的阳光，斜斜地照进树林，雨露变得多姿多彩。
一阵风吹过来，大部分的雨露都掉落了，融入了土地，然后慢慢汇聚成了溪水，奔流入海。
只有一滴雨露，它觉得自己太美了，紧紧地抓着树叶，不让自己掉落下来。
太阳光越来越大，雨露浑身发热，很快就干涸了。
那些汇成溪水的雨露，抵达了大海，变成了一朵朵浪花，再也不要担心干涸的问题了。
有人说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
每个人都是独立的个体，如果不愿意融入集体，也不愿意接纳别人，那么注定一事无成。
在农村，邻里矛盾经常发生，但是大部分的矛盾，都会慢慢化解。只有一部分人，一直纠缠着别人不放，结果和邻居成为了仇人，家庭再也不得安宁了。
因为邻里矛盾，导致几个家庭都不安宁，这样的蠢事，为什么要做呢？
冤冤相报何时了？一念放下，万般自然。
放过了别人，养大了自己的格局；容得下万物，体现了自己的胸怀，也真正拥有了世界。
你把手臂紧紧地抱在胸前，你会把别人拒之门外，是互相提防的征兆；你展开手臂，就可以拥抱一切。
《淮南子》里写道：“天下万物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测。”
水是最柔弱的，但是它大到没有边际，可以到无穷无尽的地方。水富养了别人，但是永远不会枯竭；恩泽了百姓，但是自己没有受损。
水，还能“水滴石穿”，就是坚硬的石头，也能被击穿；水能够变成“洪水猛兽”，摧毁村庄和高山，它的力量，不容小觑。
至柔的，也是至刚的。
聪明的人，能屈能伸，能上能下，能进能退，没有做不到的，虽然受了委屈，但是没有损伤自己。
04
放过了别人，其实是放过了自己。
有一个朋友，他失恋多年，但是一直都没有走出去。
现在，他三十多岁了，还是孤身一身。他曾经的女友，已经结婚，孩子都能打酱油了。
身边的人安慰他：“不要执迷不悟了，人家都结婚生子了，你还等什么？”
他说：“要是她离婚了，我娶她。”
愚昧的人，一直和自己过不去，错过的东西，还要去找回来。
丰子恺在《不宠无惊过一生》说：“不乱于心，不困于情，不惧将来，不念过往，如此，安好。”
让你烦恼的事情，多半是过去的烂人烂事，你放下了，心灵就轻松了；让你困惑的，多半是无知的，你不去管了，就轻松了；让你弄丢方向的，其实只是你执迷不悟而已。
爱错了人，放手吧，一别两宽；心中的欲望，放下吧，知足常乐；内心的痛苦，不去管，烟消云散。
一个人的心，只有拳头那么大，容下了烦恼和痛苦，专注于过去，就容不下幸福和快乐，也无法活好当下和未来。
欲为大树，不与草争。
包容，不是软弱，而是格局。
人生在世，唯有虚怀若谷，才能有容乃大。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。