用之美—虔诚的力量 ▎紫檀大势至菩萨与双面经文佛像
这样我们就不会走散了。
虔诚的力量
南传与藏传佛教都有随身携带佛像的传统,像泰国的佛牌以及藏传佛教的擦擦,都是典型的随身佛。当然还有手持珠串在拇指与食指间不断地数念的虔诚也是佛教徒修行的过程,虔诚信仰的力量不但表现在信徒的行为与生活上,也见于制作礼佛用具的工艺上,例如佛像、佛具与佛珠等等各种器物上。
今天《用之美》专栏与朋友们分享的是虔诚佛教徒旧藏的以珍贵小叶紫檀木雕刻而成的大势至观音菩萨立像,此尺寸大的佛像造型端庄典雅,衣纹与袈裟璎珞丰富特别华丽,另外一件青田石双面雕佛像经文大印章,以及一方煤精石雕福星章,都可以见証虔诚力量孕育出来的精致典雅佛教艺术品。
01 斑纹黑青田石双面雕佛像与经文印章
这是一方以产于浙江的斑纹黑青田石雕刻而成双面雕刻经文与佛像的大方章,黑青田的主色为正黑,色泽明亮,质地纯正而细润,夹生其他粉红、褐黄与牙白色冻石,界线分明,是制印与雕件的优质石料,多色斑纹偶用于俏色雕件,作品别具情趣。
此斑纹黑青田石雕双面经文佛像章採用整块硕大的带灰白冻石斑的黑青田石所雕琢而成,黑青田石油润细腻,黝黑带灰白冻石斑,石质润泽度高,斑纹自然流畅,老包浆皮壳温润细腻,厚正方块型大印章,上方雕菩萨立像与篆体雕禪宗经典语录“无门关”中的美丽诗句“春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若無閑事在心頭 便是人间好时節”,另一方雕佛像与小篆经文,环绕四壁阴刻”弘” “一” “ 刊”“印四字,此双面佛像章尺寸特大,篆刻经文刚劲挺拔,佛像写意流畅,重近四百五十克,石质润泽度高,老包浆皮壳温润细腻,雕琢典雅大气,集材质精良与优雅伸韵于一体。
此件斑纹黑青田石雕双面经文佛像章,雕刻经文与印面佛像雕琢精美,技艺精湛,非常难得,其石质细腻凝润,色泽柔美,尺寸硕大,双面篆刻,整体风格典雅贵气,边款”弘一刊印”所指的是民国时期的知名僧人与哲学家弘一法师李叔同。
此一此件斑纹黑青田石雕双面经文佛像章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之一,此印章未经专家鉴定是否确实为李叔同之作,可以确定的是印章材质是青田石,此印章除石材具石纹与细微磨痕与边小磕碰外,没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻大佛像章。
尺寸:长:8.15厘米;宽度:8.1厘米;高度:2.5厘米;重量:435.6克
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02 小叶紫檀雕大势至观音菩萨立像
这是一件以质地坚硬比重高的小叶紫檀雕琢而成的大势至观音菩萨立像,此观音尺寸硕大,高达五十六厘米,重近两千克的大雕塑以整块比重高、质地坚硬的小叶紫檀雕刻而成,观音自在立姿造型端庄典雅,衣纹与袈裟璎珞丰富华丽,体态成菩萨婉约曲折站姿,雕琢细腻,线条流畅自然,堅硬之小叶紫檀木表面细牛毛状纹理清晰可见,历经近百年之香灰附着层与包浆皮壳温润油亮,整体气质优雅柔美,优雅贵气。
大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。大势至菩萨能够引导信徒智慧之光,使信徒在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。
此尊小叶紫檀雕大势至观音菩萨立像质地坚硬,比重高、高达五十六厘米,重近两千克,木质色泽深黑沉穆,天然木纹清晰可见,质感细腻、温润油亮,整体曲线优美,衣纹华丽,体形优雅,面容肃穆,如此质地优良之老紫檀木珍贵难觅,鲜有大料,如此高达五十六厘米的小叶紫檀雕像非常少见。
依此尊小叶紫檀雕大势至观音菩萨立像之造型、工艺水平,表面的温润皮壳表面判断,肯定是逾百年之物。此尊紫檀雕观音立像,尺寸硕大远观高雅大气,近距离接触可观赏到古代塑型艺术以及木雕工艺的精緻华丽,是典型清代佛教庙宇或大户人家供奉之高端观音菩萨。
此尊小叶紫檀雕大势至观音菩萨立像,如图所示全像除底部凸出衣纹一处崩裂小块已简意沾上,边沿线几处老细微磕伤外,整体保存完好无损,表面皮壳包浆浑厚温润。部份凹槽老香灰垢较厚,可依个人喜好以干布擦拭清除。
尺寸:高度:56厘米;宽度:12厘米;厚度:11厘米;重量:1783.1克
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03 煤精石雕福星大方章
这是一方以煤精石雕刻而成的福星像大方章,煤精石又称煤玉、黑碳石、黑宝石、雕漆煤等,是褐煤的一个变种。为不透明,光泽强的黑色有机宝石,形成于300万年前的煤碳层中,质地坚硬,较脆,砸开后有光泽,比重高,掂在里很沉,在阳光下有的显黑绿色。人称黑硫玉,是不错的篆刻印石。清代陈目耕《篆刻针度》中提起曰:"煤精石,色黑而质坚韧,体轻有似乌犀出秦中可作为印。"
此煤精石雕福星大方章石质油润细腻,色泽黝黑,石质润泽度高,老包浆皮壳温润细腻,厚正方块型大印章,印面雕福星图案,上方雕 “福”字与人名款”巨来,福星图案雕工刚劲有力,落刀如筆不藏锋,重近三百克,色泽黝黑,石质润泽度高,老包浆皮壳温润细腻,雕琢典雅大气,集材质精良与优雅伸韵于一体。
此件煤精石雕福星大方章,福星像构图独具一格,落刀如笔技艺精湛,非常难得,整体风格典雅贵气,名款”巨来”所指的是民国时期的知名篆刻大师陈巨来,陈巨来(1904-1984),浙江平湖乍浦镇人,寓居上海是二十世纪的杰出篆刻家,著名书画家、诗人,其篆刻被誉为“三百年来第一人”。又因《安持人物琐忆》一书,被誉为民国掌故专家。
此件煤精石雕福星大方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之一,此印章未经专家鉴定是否确实为陈巨来之作,可以确定的是印章材质是煤精石,此印章除石材具石纹与细微磨痕与边小磕碰外,没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻大佛像章。
尺寸:长:6厘米;宽度:6.2厘米;稿度:2.8厘米;重量:271.7克
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04限时折扣藏传利馬铜释迦牟尼随身佛
这是一尊藏传佛教利馬铜释迦牟尼随身佛,此像之材质是西藏特有的精炼黄利馬铜,虽然尺寸不大,释迦牟尼佛端坐于莲花座上细节清晰不含糊,整体造型虽小却刻划丝丝入扣,高雅精致。
此件藏传利馬铜释迦牟尼随身佛,整体造像虽小却端庄大气,释迦牟尼坐像塑型典雅高贵,刻划细腻,近距离观赏令人赞叹。依其造型风格与工艺的水平判断,此利馬铜吊坠应是清代西藏贵族佩戴的精美随身佛,经历逾百年,表面自然磨损痕迹覆有温润之包浆皮壳,如此精致的简约随身佛非常少见。
此藏传利馬铜释迦牟尼随身佛除表面经年携带磨损痕外,整保存完好无损,沟槽内积垢,可依个人喜好剔除。
尺寸:高度:5.2厘米;宽度:4.1厘米;厚度:2.9厘米;重量:71.9克
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05限时折扣至纯镶蚀玛瑙九眼天珠
这是一粒年代久远以古老玛瑙镶蚀工艺制作出来的九眼天珠,是一粒年代、工艺、品相、以及图腾的标准可以判断为至纯等级的老蚀花玛瑙天珠,其工艺是以化学腐蚀技艺对玛瑙或玉髓表面加上人工纹饰的方法。人类最早的蚀花珠公元前2600年出现在印度河谷,是印度河谷和两河流域之间重要的贸易品,古代制作的至纯天珠由于工艺比较特殊,与其他种类的天珠相比有明显不同的鉴别特征,比如它的珠体从内而外基本都是乳白色的,黑化部分颜色多数停留在表面,沁染不深,珠子的两端比较圆润,由于存世时间较久,表面覆盖着自然油润的包浆以及大量的风化纹和从内而外的朱砂点等等都呈现在此粒千年历史的九眼天珠上。
此粒九眼至纯天珠之珠形典雅古朴,图案简约,佛眼神韵肃穆,珠表玻化光泽明亮,包浆浑厚,自然风化纹清晰流畅,是日本华侨藏家珍藏供佛逾四十年老天珠,搭配近代菩提子与南红玛瑙珠串,入手可以佩戴或是珍藏。天珠是藏传佛教中具备重要地位,西藏民众关于天珠的古老传说与其神奇功效传为佳话,因此质量高的老天珠真品备受历代高僧与贵族爱戴,至纯天珠採用传统的制作方法、由于工艺已经失传数量特别稀少,因此其价值不菲,是难得一见的珍品。
此粒至纯九眼天珠,珠形典雅贵气,线条比例极简绝美,珠体黑白对比强烈,表面亮丽莹润,图案雅致漂亮,线条清晰流畅、珠体包浆皮壳温润渾厚,风化痕与孔道磨痕清晰可见,是一粒特征清晰显著的老至纯九眼天珠。
此至纯九眼天珠表面包浆皮壳温润细腻,表面风化痕与孔道磨痕清晰可见,如图所示一端有制作过程的小瑕疵,其它除表面风化纹外,品相完好无损。搭配近代菩提子、绿琉璃与南红玛瑙珠串成长项链。
尺寸:至纯九眼天珠,横径:1.4厘米;对孔距:3.9厘米;項链总长度:68厘米;总重量:48.9克
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06限时折扣诞生释迦太子漆金铜立像
这是一尊汉传佛教漆金铜诞生释迦太子立像,此像之青铜材质精炼细腻,细节清晰、工艺精湛,老青铜像原鎏金已大致磨损后历代以漆金持续涂妆,诞生佛脚底踏着莲花座,右手指着天,左手指地,整体塑形简约朴拙,是清早期之前浴佛节仪式上的诞生佛。
据说释迦牟尼佛从母亲摩耶夫人的右胁出生后,马上向前走七步,脚底踏着盛开的莲花。然后右手指着天,左手指着地,高喊着:“天上天下,唯我独尊”,是他以拯救世界上所有人为己任而发出的宣言。后世的佛教徒,根据佛诞生时情景的传说,制作诞生释迦太子像作为四月初八佛诞日浴佛节灌顶法会的本尊,这种小巧可爱的佛像,表现了释迦佛诞生时候的场景,呈現出天真无邪的相貌和自然的躯体的特征。各地佛教徒每年四月初八举行的佛诞日花祭法会上,都会在这样一尊小小的诞生佛上浇上香汤,庆祝释迦牟尼的诞生。
此尊诞生释迦太子漆金铜立像,右手指天、左手指地,上身裸露仅缠着飘带的婴儿太子青铜雕像,虽然尺寸不大,而且简约朴拙,整体造像端庄大气,老漆金表面斑驳,包浆皮壳温润,体态线条流畅简约,远金观赏令人神往,依其造型风格与工艺的水平判断,此尊鎏金黄财神应是清初或更早汉传佛教寺庙之精美佛像。经历数百年,表面漆金斑驳覆有温润之包浆皮壳,可供奉于案头或展示柜内。
此尊诞生释迦太子漆金铜立像除表面漆金斑驳磨损痕,如图所示底部磕碰伤外,小部分边缘凸出处磨损露出青铜材质外,整体保存完好无损。
尺寸:高度:14.3厘米;宽度:4.8;厚度:4.9厘米;重量:318克
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07限时折扣藏地羚羊骨骰子珠长捻珠串
这是一串比较少见的密宗佛教骰子型长佛珠串,密宗佛教中吉祥天母五法器中即有“黑白骰子”,它和“疾病种子袋”、“红咒语包”、“魔线球”、“拘鬼牌”是吉祥天母常随身的五种法器,因此西藏佛教信徒佩戴骰子珠串为吉祥物,此组骰子是年代久藏人俗称鱼骨的贝壳材质,造形方中带圆,优雅贵气,老羚羊骨多年盘玩色泽褐黄柔美,表面包浆皮壳温润细腻。共108粒老羚羊骨骰子搭配纯银计数器、松石色与红色老琉璃珠串成整数长佛珠串,入手即可佩戴。
老羚羊骨佛珠是西藏最受欢迎的佛珠之一,藏民认为羊骨有静心养性的功能,有除恶聚财、改变风水、消灾解厄、辟邪保平安的神奇力量,是凝聚祈福化凶能量的吉祥之物。
此串羚羊骨骰子珠,色泽纯正匀称,制作精致绝美,表面历经长年盘玩,包浆皮壳温润细腻,除了少数有老裂痕,以及常年磨损痕迹外,保持良好。
尺寸:老羚羊骨骰子形珠共108颗,对孔距:0.8厘米;宽:0.7厘米;9颗红绿配珠直径:0.82厘米;绿琉璃三通直径;1厘米;2条纯银计数器长:13厘米;长度:93厘米;总重量:68.7克