西本愿寺（京都）

中国的佛教有八大宗派，其中有一个宗派叫净土宗，始祖是北魏时期的一位叫昙鸾的法师。中国的八大宗派都传入了日本，净土宗也不例外。昙鸾也被视为日本净土宗的始祖。日本净土宗下面又分了好多门派，其中最大的净土真宗本愿寺派是13世纪后期有位叫亲鸾的日本僧人创立的，并在京都建立了大谷本愿寺（后因战乱多次迁徙）。简单说净土宗最大的特点就是“只念阿弥陀佛就能得往生”，不像其他宗派需要艰苦修炼，而且净土宗还可以不吃素，可以婚嫁。因此“捷径”，净土宗倒是在民众中普及度最高（不难理解）。日本战国时期，由于净土宗的人多势众，也成为一股武装势力，参与到混战之中，织田信长就用了10年来围剿净土宗的寺庙，最终净土宗还是被打败。织田信长自杀后（到本能寺再说），丰臣秀吉为了利用净土宗的基础优势，出钱资助他们，1591年，将大阪的天满本愿寺迁移到现在的本愿寺。到了德川家康的时候，为了抑制本愿寺的势力，又将本愿寺分化，设立了东本愿寺（下篇介绍），最初的本愿寺就被叫做“西本愿寺”了。

西本愿寺的外围。一周有好几个门，但只开一个，御影堂门。

西本愿寺的正名叫做“龙谷山本愿寺”。世遗（1994年）。这个门是御影堂门。

钟楼

御影堂门正对的就是御影堂。前面说过，御影堂通常供奉的是寺庙或教派的开山者（创始人）。这里供奉的当然就是日本僧人亲鸾了。

净土宗始祖昙鸾（中国）在阿弥陀佛四十八大愿中，特别提出第十八大愿，将它列为根本愿（本愿寺名由此而来），“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容，所以，第十八愿又叫做“念佛往生愿”。是净土宗的根本核心。

日本寺庙殿堂的台阶多为木制，都不能穿鞋上去。

与御影堂并排的大殿是阿弥陀堂。相当于我们前面所见的寺庙的本堂或金堂，因为净土宗以念“阿弥陀佛”为主，所以他们的本堂就称作“阿弥陀堂”。想必里面供奉的应该是阿弥陀佛。

御影堂和阿弥陀堂之间是手水舍。

御影堂与阿弥陀堂之间的连接通道。

两个殿堂的底部。中国的建筑传到日本后，逐步有了些日本元素。这种建筑周边的木质回廊，叫做“缘侧”，是日本建筑的一大特色。

相对于缘侧上方的遮雨的屋檐叫做“庇”。

阿弥陀堂是重檐歇山顶。按照中国的习惯应该是比单檐歇山顶的御影堂级别高点。

大概是藏经阁。

西本愿寺还有还有很多不开放的地方，伽蓝面积应该不小。

明治21年（1889年）修缮的记录，还是全汉字的。

御影堂的屋顶

山花

游客休息室

早开的小花。

1592年，净土真宗第十一代法主显如去世后发生了继承权纷争，其子（净土宗可以结婚生子的）教如与准如争立。丰臣秀吉立准如为法主。1602年教如得到德川家康的寄付（资助）而创派，脱离准如，另建新教团，是为东本愿寺派，又称大谷派；而准如等人的一脉，称“净土真宗本愿寺派”，简称“本愿寺派”。接下来就去东本愿寺。