临摹的模仿

中国传统绘画以临摹前人技法为手段，经验之审美也就在这一笔一划之中体现，所以中国画之精髓是以经验审美为宗旨，纵观历代美术史，但凡一个经典名作其后继者也就必有模仿之作，“意”在这个时候尤为有趣，“像”也就在这个时候也体现的更多解读方法，当下有一种新名词叫作“变临”，当这个说法被广泛批评也好，赞许也罢，历代画家在这方面都有许多对经典作品解读之作品。下面看看历代名家之变临和意临，或许有些启迪！

峒关蒲雪

唐代杨升有此作品，现世没有存留，传以石青石绿，赭石为主，后继者诸多名家都有模仿之作，通过这些作品来搜寻《峒关蒲雪》之原貌。

明     董其昌

可以看到峒关蒲雪自董其昌后，此画的构图有一定图式，然大都以没骨为主，也有皴法墨线教密者，也就是说取其图式，笔墨构成俱画家之个性解读。

　　清 陈子清《仿杨升峒关蒲雪图》

吴湖帆 仿杨升峒关蒲雪

张大千

　　俞子才（1915-1992）

林椿

传 黄荃

这两幅区别在叶子的翻转和枝子的穿插，传为黄荃的作品在叶子细节处理较为繁缛节奏把握也没有林春的利索，线条勾勒也同样。

吴镇     仿荆浩渔父图

此幅吴镇仿荆浩渔父图，只要对荆浩稍微有些了解，就知道此幅作品和荆浩画风相距甚远，现在解读，、荆浩可能有名为《渔父图》的作品或是此类构图作品，之所以题为仿，可以理解为崇尚，或膜拜敬仰，一种对待古人之态度。

吴镇     仿荆浩渔父图   佛立尔藏品

历代标为“仿”的画家中，清代王翚是最为典范的，其作品几乎仿遍历代名家，然仔细究其仿的作品，多出自己机枢，其图多求前人之意境，或李成的萧瑟苍茫，董源之繁茂润秀等，“仿”是其作为一种态度。

王翚      仿巨然杜甫示意图

王翚    仿李成寒林古岸图

吴历     仿王蒙山水

米友仁  潇湘图

恽寿平  仿米友仁潇湘图

恽寿平此幅标为仿米友仁潇湘图和米友仁潇湘图似乎看起来毫无关系，看起来是一种态度。

在黄宾虹作品中，仿，拟古人的画无数，在其标宋法的画中，图式的端倪可览，其笔法墨都俱重新结构！