5首藏有神仙般妙句的诗词:不怪人人爱苏轼,这比喻简直超逸绝伦(李白、辛弃疾、刘禹锡、南宋·张孝祥、苏轼)

醉后凉风起,吹人舞袖回

公元759年秋天,朝廷大赦,李白重获自由,顺着长江而下,经过了千里江陵一日还的白帝城,来到江夏,《与夏十二登岳阳楼》:

楼观岳阳尽,川迥洞庭开。

雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯。

醉后凉风起,吹人舞袖回。

登高眺远,景象辽阔,八百里洞庭湖浩浩荡荡,滚滚长流奔腾不息,站在岳阳楼上,不觉心胸也变得更为阔大豪放了。

看完视角下的景色,诗仙李白便又要仰观宇宙了。想着自己在高耸入云的楼上入住、饮酒,好似在天上云间一样。

高处不胜寒,醉后凉风四起,吹在宽大的衣袖上,好似仙人一样潇洒,长风浩荡,那种姿态该是多么的飘逸洒脱啊。

钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊

辛弃疾退居田园的时候,好好地过了一段悠闲的日子,当和族弟辛祐之相逢过后又临送别时,辛弃疾回忆起了他们往昔相聚的场景:

钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜,对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠,秋水镜般明。

(附:上网查知,此词明为《临江仙·再用前韵,送祐之弟归浮梁》)

和一般的悲伤离别不同,辛弃疾想的是温馨的过往,光明的未来,还有开头这句“钟鼎山林都是梦”的宽慰。

钟鼎是种乐器,喻在朝为官,山林则指入野为隐。辛弃疾对老弟说,不管当官还是隐居,都如虚无的梦境,所以啊,不必对人世间的荣辱得失感到惊异,只要在清静闲适中自在度过就好了。

二八笙歌云幕下,三千世界雪花中

这年冬天,大家都聚在福先寺给白居易送别,同为好友,刘禹锡也有感而发,作下《福先寺雪中酬别乐天》:

龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。

二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。

离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。

才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。

看来这次送别宴会排场不小,十六个笙箫手分成两列吹笙唱歌,由于他们正在佛殿高堂中,刘禹锡便用了佛教用语三千世界来形容殿外白茫茫一片的天地。

然而这种热闹与欢乐却是短暂的,对照着外面冰冷的雪花,三千世界是那样的空旷孤寂,好似繁华与冷清同时共存,给人感觉太奇妙了。

满载一船秋色,平铺十里湖光

公元1168年,在官场几番起落的张孝祥,从潭州改任到荆南府,离开湖南的时候,他乘舟北上,途经黄陵山,遇风受阻,于是写下《西江月·黄陵庙》:

满载一船秋色,平铺十里湖光。波神留我看斜阳,放起鳞鳞细浪。

明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏霓裳,准拟岳阳楼上。

(注:此词另一名为《西江月·阻风山峰下》

虽是遇到了狂风恶浪,但张孝祥并没有直接写被阻的险境,反而悠悠写起了风波平息时刻的风光。

浓郁苍翠的山水融成一船秋色,在辽阔平稳的湖面上缓缓行驶,一并成为让人心悦神怡的秋景。张孝祥的心态倒是好,遇见风浪,便觉得这是水神有意留他,为的就是看这风浪平息后美丽的湖光山色。

前面这两句别出心裁,匠心独运,角度非常有趣,可说是妙笔。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥

当年苏轼和苏辙兄弟俩还在科举考试的时候,曾一起赴京路经渑池,同住在当地的僧舍中,还在壁上题过诗。

那应该是一段美好的时光,所以几年后,当苏轼再一次经过渑池,又回忆起了那段往事,写下《和子由渑池怀旧》:

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

人生在世,四处游走,偶然留下的痕迹如鸿雁踩在积雪的爪印,很偶然,很轻巧,又很短暂,因为鸿雁总会飞走,飞向连它都不知道南北的远方。

要么说苏轼为什么惹人爱,人生如“飞鸿踏雪泥”这样的超逸绝伦的神仙比喻也是没谁了,人生充满偶然,偶然故无常,人生如此,世事亦如此,所以不必常怀感伤,少些烦恼,坦然面对吧。

(0)

相关推荐