5首藏有神仙般妙句的诗词：不怪人人爱苏轼，这比喻简直超逸绝伦(李白、辛弃疾、刘禹锡、南宋·张孝祥、苏轼)

醉后凉风起，吹人舞袖回

公元759年秋天，朝廷大赦，李白重获自由，顺着长江而下，经过了千里江陵一日还的白帝城，来到江夏，《与夏十二登岳阳楼》：

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

登高眺远，景象辽阔，八百里洞庭湖浩浩荡荡，滚滚长流奔腾不息，站在岳阳楼上，不觉心胸也变得更为阔大豪放了。

看完视角下的景色，诗仙李白便又要仰观宇宙了。想着自己在高耸入云的楼上入住、饮酒，好似在天上云间一样。

高处不胜寒，醉后凉风四起，吹在宽大的衣袖上，好似仙人一样潇洒，长风浩荡，那种姿态该是多么的飘逸洒脱啊。

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊

辛弃疾退居田园的时候，好好地过了一段悠闲的日子，当和族弟辛祐之相逢过后又临送别时，辛弃疾回忆起了他们往昔相聚的场景：

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。

(附：上网查知，此词明为《临江仙·再用前韵，送祐之弟归浮梁》)

和一般的悲伤离别不同，辛弃疾想的是温馨的过往，光明的未来，还有开头这句“钟鼎山林都是梦”的宽慰。

钟鼎是种乐器，喻在朝为官，山林则指入野为隐。辛弃疾对老弟说，不管当官还是隐居，都如虚无的梦境，所以啊，不必对人世间的荣辱得失感到惊异，只要在清静闲适中自在度过就好了。

二八笙歌云幕下，三千世界雪花中

这年冬天，大家都聚在福先寺给白居易送别，同为好友，刘禹锡也有感而发，作下《福先寺雪中酬别乐天》：

龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。

二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。

离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。

才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。

看来这次送别宴会排场不小，十六个笙箫手分成两列吹笙唱歌，由于他们正在佛殿高堂中，刘禹锡便用了佛教用语三千世界来形容殿外白茫茫一片的天地。

然而这种热闹与欢乐却是短暂的，对照着外面冰冷的雪花，三千世界是那样的空旷孤寂，好似繁华与冷清同时共存，给人感觉太奇妙了。

满载一船秋色，平铺十里湖光

公元1168年，在官场几番起落的张孝祥，从潭州改任到荆南府，离开湖南的时候，他乘舟北上，途经黄陵山，遇风受阻，于是写下《西江月·黄陵庙》：

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。

明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

(注：此词另一名为《西江月·阻风山峰下》

虽是遇到了狂风恶浪，但张孝祥并没有直接写被阻的险境，反而悠悠写起了风波平息时刻的风光。

浓郁苍翠的山水融成一船秋色，在辽阔平稳的湖面上缓缓行驶，一并成为让人心悦神怡的秋景。张孝祥的心态倒是好，遇见风浪，便觉得这是水神有意留他，为的就是看这风浪平息后美丽的湖光山色。

前面这两句别出心裁，匠心独运，角度非常有趣，可说是妙笔。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

当年苏轼和苏辙兄弟俩还在科举考试的时候，曾一起赴京路经渑池，同住在当地的僧舍中，还在壁上题过诗。

那应该是一段美好的时光，所以几年后，当苏轼再一次经过渑池，又回忆起了那段往事，写下《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

人生在世，四处游走，偶然留下的痕迹如鸿雁踩在积雪的爪印，很偶然，很轻巧，又很短暂，因为鸿雁总会飞走，飞向连它都不知道南北的远方。

要么说苏轼为什么惹人爱，人生如“飞鸿踏雪泥”这样的超逸绝伦的神仙比喻也是没谁了，人生充满偶然，偶然故无常，人生如此，世事亦如此，所以不必常怀感伤，少些烦恼，坦然面对吧。