法兰西的文明冲突之火与中国的应对

作者：儒家公羊学

2020年确实是人类的多事之秋，百年未有之剧变是稳稳的了。法兰西要捍卫他们的言论自由，为此不惜一而再，再而三的付出生命的代价。而穆斯林为了维护他们的先知和领袖的神圣不可侵犯，又必然对法国人展开血腥杀戮作为报复，这是典型的意识形态和文明的冲突。《查理周刊》的几个左派漫画家以一己之力推动法国亡国和点燃全球文明冲突的熊熊烈火，实在太不应该了。

不过大火在法国点燃，也是事出有因的。法兰西自从1789年爆发大革命以来，总是身不由己的引领世界之风潮。由于整个社会思潮长期左倾，使它成为全球各种主义、动乱、革命、战争的策源地。吾友李寒秋（原湖南省社科院国际问题研究室副主任）前几年在《《巴黎、布鲁塞尔恐袭案后深刻剖析伊斯兰》一文中说：“她（法兰西）虽然历来犯了无数大大小小的错误，但全世界各地的人民毕竟对法兰西这个把永垂不朽的《人权宣言》和‘自由、平等、博爱’的口号以及那部以理性批准，用自由担保的《民法典》传播到了全世界的伟大民族还是抱有极为特殊的感情和同情。我们都是大革命的儿女，我们都是法兰西的情人。没有法兰西，没有大革命，我们就会是各类资本家的奴隶了，一定会在工头狱霸皮鞭的威胁下乖乖地从童工一直做到奴工的。自巴黎惨案发生以来，笔者的情绪一直在低潮，千言万语爆发成了一段段政治不正确道德不高尚的碎片，组织不起有机的文章。”世界上没有哪一个左派不喜欢激进的法兰西，但正是因为这样的价值观和意识形态，必然和封建保守的伊斯兰教发生剧烈冲突，乃至矛盾和仇恨不可调和！

全世界穆斯林有17亿人，有57个国家的人口主要信仰伊斯兰教，马克龙和法兰西这此必然是摊上大事儿了。中国的决策层应该已经在高度关注事态的演变，至今没有表态，没有站队，这种谨慎的态度是很有必要的。连什么样的飞盘都能叼的某报总编，这次也噤若寒蝉，按照他的话说，是因为“这当中有太多对立的东西，不想掺和进去了”只能“为和平祈祷”。

有网友说文明的冲突绝不是对话可以解决的，但我认为中国如果能够保证汉族和汉文化的主体地位不动摇，那么中国国内的文明和宗教冲突就是可以用对话解决的，如果我们放弃对话解决的模式，那么中国国内的文明和宗教冲突就会升级为中国与整个伊斯兰世界的文明冲突，这是我不愿看到的。

法国事态的演变，给了我们很大的启示，宗教信仰问题相当敏感，特别是涉及到伊斯兰教的问题更是高度敏感，稍有不慎，就会引火烧身。对于宗教问题，特别是一神教的问题（包括伊斯兰教）要积极稳妥地加以解决，防患于未然，绝不能任其走到与中华文明相对立的程度。但是宗教的存在，有其复杂性和顽固性，要想彻底消灭宗教也是根本不可能的，斗争要有理有利有节。现阶段还是要多提倡各种宗教和各种文明之间的对话，澄清误会，互相尊重是一切族群和文明之间和平相处的前提。中国的各种内外政策要慎之又慎，既不能养虎为患，也要避免祸水东引，我相信下来决策层对于中国的民族宗教政策会有相应的调整，对于网上的各种言论也会加以应有的管控。