宋代段子：故事描述了当年社会生活的一些细节，比如尽管社会战乱，北中国地区落到金人或说伪齐政权手中，依然有不少人在民间做生意，他们活动的地理空间很大。主人公就是从温州坐船沿中国东部海岸到达山东，说明当年的航海和造船业发达。
【原文】：
因贩海往山东，为伪齐所拘。脱身由陆路将归，至开封，夜梦人告曰：“汝来日当死。如遇乘白马著戎袍挟弓矢者，乃杀汝之人，宜急呼搜山大王乞命。若笑，则可生，怒，则死。缘汝曩世曾杀他人，故今受报。”居常次日行荒陂中，果见一人乘马，宛如昨梦所言，即拜呼搜山大王乞命，其人笑而去，遂得脱。后归乡，绘其像事之。（右二事亦朱亨叟说。）
温州瑞安的道士王居常（字安道）后来还俗了，他住在东山（瑞安地名）。有一回，他下海做生意去山东，被伪齐的人抓住了。他想办法脱身后，从陆路准备回老家。走到开封（河南）的时候，一天夜里梦到有人告诉他说：“你明天会死。你如果碰到一个骑白马穿戎袍（军人战袍）挎弓箭的人，那就是要杀你的，你最好赶快大呼‘搜山大王饶命！’他如果笑了，你就可以活；如果生气了，你就会死！因为你前世曾经杀过此人（的前生），所以现世要受此报。”第二天，王居常走在荒山坡中，真碰见一个人骑着马，就像是昨天梦中人跟他描述的样子，他随即下拜，大呼“搜山大王饶命！”那人听后笑了，就走了，王居常由此得脱。后来，他回到乡里，专门画了那人的像，在家里侍奉他。（这事情是朱亨叟说的。）【祥宏点评】：故事给了一些当年社会生活的线索，比如尽管社会战乱，北中国地区落到金人或说伪齐政权手中，依然有不少人在民间做生意，他们活动的地理空间很大，从温州地区坐船沿中国东部海岸到达山东地区，这样的行程可不近，说明当时有不少人走这条海路，侧面说明，宋代造船业非常发达；伪齐（1130-1137年），当年也称大齐，由金人扶持的傀儡政权，管辖地域主要是黄河故道以南的河南、陕西地区。这是金人想在宋与金之间建立的一个战略缓冲区。伪齐皇帝是之前宋朝的济南太守刘豫；故事暗示，骑白马的是金人。多个故事描述，这样的打扮都是女真人，另有故事暗示（《三河村人》），这样的金人他们的前世可能是中原文化圈里的，从大文化圈概念来说，这意味着，金人也是中国文明圈里的人；温州瑞安，现名依旧。这故事说了一个定数，也说明“定数”又包含着不定的意味；宋代人因果观念分明，因为那金人放了王居常一马，所以他整日在家供奉此人，因为这是救命恩人。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之39-从《夷坚志》看宋人的“行”）
