农庄汇｜以卓越养老服务为核心，这座朴门生态村值得学习

导读

　　当下的生活，人们离开家乡和父母，外出求学或者打工。喧嚣忙碌的生活里不再需要老人的身影，他们被现代化的生活和城市渐渐边缘化。

　　当下的中国，有护理需求的老年人越来越多，然而专为老年人提供服务的设施严重不足，服务的项目和内容不全，服务人员的素质参差不齐，老龄服务的数量和质量都远远不能满足市场需要。

　　这也是为什么，当下的美丽乡村建设、特色小镇建设乃至新型城镇化建设，养生养老项目越来越多，越来越重要。成功的养老社区，不应该只是打着养老旗号的地产项目，更应该是让老人活得有意义有尊严的服务项目。

鲁道夫斯坦纳同胞社区

　　不考虑有些争议的人智学与华德福教育，以及自然活力农业的晦涩概念，这个以养老为核心，关注老人精神生活、强调不同年龄者共同居住、人文艺术自然密切融合的朴门生态村，确实有着值得我们学习借鉴的经验。

总览：基于养老的“乌托邦”

　　美国纽约春之谷(Spring Valley)在曼哈顿北面30英里左右，面积超过2000英亩。它是美国华德福教育的重要基地，有华德福绿荫幼儿园、中小学、华德福教室培训中心、剧院，有自然活力农场、有机食品商店、同胞社区等。

　　鲁道夫斯坦纳同胞社区（Rudolf Steiner Fellowship Community）是这个大三元社区中一个独立的小社区，拥有约750英亩土地，在法律上以养老院慈善机构注册。同胞社区四周是青翠的草地、茂盛的树林，充满着花香鸟语，就像置身于风景秀丽的乡村田园。

　　养老院和自然活力农场是同胞社区的核心，同时还有幼儿园、医疗诊所、各种手工作坊、印刷厂和手工艺品商店等等。目前，大约有六十几位老人在这里颐养天年，而等待来同胞社区养老院的老人已经排到四年以后。在这里生活的老人、工作人员、志愿者、员工家属来自不同的国家、文化、宗教和教育背景，大家都以同胞相称，故称为“同胞社区”。

　　社区的“同胞”们有着共同的理想，那就是围绕着对老人们的照顾，创建一个完整的微型社会，包括：医疗、教育、农业、金融、服务、保险、决策、工作、养育孩子、不同年龄的人共同生活、精神上的追求、死亡等等。得益于这一理想，同胞社区收到了社会的慷慨捐助。

　　社区还有百分之三十五的收入来自生物动力农场、手工艺商店，来自于工作人员没有工资只拿补贴，来自于众多志愿者的无偿付出。这使得他们的财政收入不完全依赖向入住老人收费，反过来，他们还能资助低收入的老人，减免他们的费用。

义务：无微不至的照顾

　　同胞社区对环境有着执着的追求，他们认为环境的美有益于塑造人心中的美，健康的人际关系需要美的环境。对环境的照顾，与对人的照顾同等重要。

　　老人院窗明几净、一尘不染，社区的墙上挂着老人们的绘画作品。画得好坏并不重要，重要的是老人们的画作像名画一样被展示出来，得到大家的认可，也许这是他们平生中第一次的绘画作品展。除了老人的绘画作品外，也有艺术家的作品。

　　同胞社区里，工作人员和志愿者会无微不至地照顾老人们，为躺在床上的老人擦身、换尿布，扶他们起床，然后帮他们穿衣、刷牙、掏耳朵、洗脸，然后在七点半以前推他们进入餐厅吃早餐。

　　有的老人已经失去行动能力，有的老人需要搀扶才能出去散步，志愿者和员工便会时常推着轮椅带他们出去走走，或者挽着他们的手臂边走边说说话。有的老人双手已经失去功能，无法自己吃饭，志愿者就会拿着勺子一勺一勺地给老人喂饭，还给她擦嘴巴。

餐厅：在艺术氛围里用餐、交流、分享

　　社区的餐厅光线充足，明亮、宽敞、整洁，被视为至关重要的空间。

　　很多养老院、养老地产，各项设施也算完善，每天护士把饭菜送到房间，老人们各自用餐，如果需要，他们也可以去厨房专门点菜。虽然生活起居的照顾满足了老人的需求，但老人的精神生活还没有得到足够的关注。

　　而同胞社区是不一样的。饭前准备，老人和志愿者会一起摆放餐具，然后把写着姓名的卡片放在餐桌上，每顿饭每个人的座位都会随机变换，目的是让大家彼此认识，有利于老人和不同的人交流。

　　餐厅有专门的伙食部门，根据全面平衡的营养需要设计食谱，并尽量考虑到不同的口味。大家坐在一起分享的是同样的伙食，除非由于身体原因，由医生提出为某人专门做饭。这里反对为了个别人对特殊口味的需要而准备食物，社区就像一个大家庭，强调的是共同生活、共同分享。

　　距老人院不远处是自然活力农场，同胞社区需要的食物绝大部分来自这片有机农场。农场里有菜地、草药、花圃、温室、果园、草地、树林，还养着奶牛和一群鸡。社区主张自然活力农耕，强调人与自然相互关联，注重对土壤、动物与环境的照顾，杜绝使用农药化肥。

意义：工作、学习，有尊严地老去

　　与大多数养老院不同，这里的老人并非始终等待别人照顾、无所事事，一天天老下去。他们参与不同程度的体力劳动，比如拍打苍蝇，摆放餐具、收拾餐桌，维护院子内外的清洁，甚至到地里劳动。

　　在老人院的主楼周围，分散着几个小房子，有陶艺室、印刷厂、编织室、绘画室、木工室、蜡烛工作室、手工商店等，平日里，只要老人愿意，可以选择喜欢的手工去做，比如织娃娃，做陶瓷花瓶等等，每周还会有老师前来指导。做好的工艺品会拿到商店或者市集义卖。

　　让老人们参与社区的部分工作，非但不是对老人的剥削，反而为他们的晚年人生赋予了活力和意义，是对老人们最大的肯定和尊重。

　　主楼里还有一个大厅，厅里经常传出歌声和琴声，“歌者”周围坐着几位欣赏音乐的老人。他们人老了，但对音乐的热爱没有减少。为了让行动不便的老人经常可以听到歌声、琴声和说话的声音，社区特意安排他们的住房离大厅和医务室最近。

　　各类工作室、各种劳动、各种艺术活动，给老人们创造了良好的学习环境，真正做到了 “老有所养、老有所学、老有所为、老有所乐、老有所医。”

尊重：轮流当“政”，岗位轮换

　　一个健康的社区，生活其中的每个成员都能得到尊重：老人们的意见得到尊重，工作人员和志愿者的意见也一样得到重视。

　　在同胞社区，几乎每一个决定都要反复讨论，在充分体现每个人的心声之后，以大家都同意的方式做出决定。比如清洁玻璃窗，有的人建议要用普通清洁剂，有的人要用有机清洁剂，有的人觉得用自来水清洁就行了，还有的人提出用旧报纸擦玻璃窗效果最好……每个人的意见都会得到重视，最后的决定也会让每个人都满意。

　　这里对程序的重视超过效率。每天早饭后，由2个人主持当日例会，征求每个人的意见之后，结合当日工作需求来做合理安排。负责安排工作的人不是领导或重要人物，而是普通的工作人员或长期的志愿者。这样一来，每个人都觉得自己很重要，有平等的机会轮流当“政”。

　　整个社区分为9个工作小组，通常3个月换一次小组成员。厨师并不始终是厨师，他也会到地里劳动，会去照顾老人或做清洁。这样每个人都熟悉社区里的各项工作，在提出建议时，既会考虑到不同岗位的特点，又能从整个社区的需要出发。

多元社会：不同年龄共同居住

　　没有志愿者的奉献，就不会同胞社区有今日的成就。每年平均有50至60位志愿者，无偿付出2万5千个小时的劳动。他们和老人、工作人员建立起友好的关系，相对而言，志愿者的流动性大一些，但每一位志愿者的到来，都像是扑面而来的春风，带来一股清鲜的空气。

　　同胞社区照顾老人的同时，也兼顾到不同年龄人的需要。社区强调不同年龄的人共同居住。老人需要孩子的活力和朝气，孩子需要老人的安详与睿智。距离养老院约百米，就有一个小小的幼儿园，幼儿园的老师常带着孩子们来串门，逢年过节还会一起看戏，演出，欢庆。

各尽所能，按需分配

　　这里每个人都在勤奋地工作，不仅完成本职工作，还会主动帮助别人。比如中餐厨师做完午饭，会主动去洗碗间看看，发现有锅碗放在水池里，就去清洗。

　　社区工作人员的收入不是按劳分配，而是按需分配。 这颇具共产主义的意味。同胞社区把工作和收入分开，劳动不是为了挣钱，而是为了服务。用付费的方式来评定服务的多少和质量，会让为他人服务变成为金钱服务。

　　一个人的收入和学历、岗位、工作量无关，2个人做同样的工作，由于家庭负担不同，得到的补贴不同。一位医生的收入也可能比一位清洁工的还少，如果医生只需抚养1个孩子，而清洁工需要抚养2个孩子。

　　同胞社区为工作人员提供免费的住房、医疗、交通、伙食。孩子上学，如果需要，可以得到社区的资助。此外，工作人员根据个人或家庭的需要，提出每月补贴申请或特殊补贴申请，由社区执行委员会讨论决定。（部分文字引自互联网，图片来自同胞社区官方网站，转载请注明）

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