胡成 ：陇西纪事

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看胡先生另一篇文章：胡成 ：巩昌纪事

　　陇西，巩昌府治，同治五年，城破：

　　八月丙午，狄河回夜袭巩昌城，由老城东南隅越入。时，副将喻正祥军驻巩昌西关，鹤龄军驻北关，各进兵攻扑。贼不能由城出关。我军亦不能由关入城。相持至曙，贼抵死冲出老城。巷战至日昃，官军多死，败退出。于是游击江成万亦战败，跳城出。独陇西知县孟钟瀛、典史雷甡春率民团御西北两门，力不支，复纠集城内居民退守鼓楼。战五昼夜方竭，自缢死。甡春被重创，府学训导武濂殉难。

　　——杨毓秀公《平回志》，卷三，志甘肃第一。

　　陇西史实人事，记载较详细的，大约有时人杨凌霄（壤三）的《陇西被兵记》二卷；光绪三十二年《续采陇西县志草》三卷。原稿尚存，1963年甘肃省图书馆、陇西县志编纂委员会据缮写本油印， 分装三册；民国二十一年《续陇西县志》稿本，未完书，其中有王海帆所撰“同治丙寅殉难传”、“节义节烈传”等。稿本各存撰者家中，传抄本分存陇西县文化馆、陇西县志编纂委员会。

　　可惜，三种图书，我一种未曾得见。

　　只有《平回志》中一段原文，记载巩昌城破时事。陇西知县孟钟瀛，自缢殉国。至于其他死难百姓，忠义节烈，却不能像昨天那样，细细钞来。

　　城破之后，官民最后退守的鼓楼，仍在那里。

　　依然很冷，十点，站在文昌镇的陇西火车站站台上，阳光刺眼，却飘着细密的雪。

　　一路以来，陇西是所见最为繁华的县城，或者是药材集散中心的缘故，所辖文峰与首阳两镇，都有规模极大的药材市场。住在东大街上，对面就是许多古玩店与书画社，文化兴盛，总是比经济繁荣更加可喜的事情。一家汲古阁，老板有极罕见的姓氏：淡。人很诚恳，开门与看新的东西，说得清清楚楚。拣了几枚本地坑口的乾元重宝，一来不愿平白叨扰，二来也可留作纪念。

　　然后攥着中唐的铜钱，走到那明清重建的鼓楼。

　　随渭河河谷东西建城的陇西，东西向的鼓楼。十余米高的砖砌楼台，又有三层木架鼓楼，东面悬红底墨字匾：巩昌雄镇。上下款文只隐约识得：“道光十六年岁次丙申中秋”，“巩昌府知府唐树义”的字样，那时重修的年代。

　　整整三十年后，巩昌城破，时任巩昌知府王锡龄身着朝服，端坐大堂，自刎殉国。

　　知县孟钟瀛自缢，千总祁文焯战死。

　　城内三万百姓罹难——一说八万余人。

　　垂首俯瞰陇西城的“巩昌雄镇”匾额，应当目睹了这一切。

　　但是它却无能为力。

　　四日以后，总兵傅先宗率部收复巩昌。

　　时，杨岳斌方督军击华亭贼，闻变，亟遣总兵傅先宗率七营驰救。辛亥，抵距城二十里杨坡寨，侦知兵甚众，老城西北两关及西关外，屯贼近万人。乃令江成万为乡导。壬子夜，潜行至城下。成万先率趫捷二十余人，越入老城东门，谍贼无备。于是先宗率亲兵中营列阵东门，遣两营伏西门内遏贼窜，外绝贼援，遣三将分路登城。昧爽，喻正祥潜入开门，先宗乘机入，一声号举，枪炮齐发，贼仓黄失措。城内贼见围已合，死力冲拒。关内贼力扑老城东门呼援，我军阻遏奋击，皆跳关墙走。关外贼拥至西南门，缘墙扑上，屡击屡颠，贼不知所为，遂西向奔。两营伏兵出，冲杀数百。先宗遂督将士围剿城内贼，自寅至午，搜杀尽净。是役，杀毙逆首二十余，贼党三千余，获骡马二千八百余，救活难民四千余。

　　傅公麾下，有回将名苏家良。收复巩昌城后，仍有约七、八百民叛回负隅顽抗。苏家良因同宗之谊，力劝此部叛回归顺。后在县城北关城内东北隅，筑一城堡，名苏家堡，以安置归顺回民。

　　巩昌旧城，以鼓楼为中心，东西向四方城。北城墙垣之外，另筑有北关城。如今四方城除却鼓楼，改建一如所有的中国县城，倒是北关城，还有旧时模样。在鼓楼拦下一辆出租车，和女司机说去北关清真寺。司机面露难色，低声拒绝：“唉呀，清真寺那里我们都不去，路不好走。”

　　改说相距不远的陇西博物馆，没有问题。车行一段，司机婉言解释，说北关那里，屋破路窄，人嘛，三教九流，不好惹。白天还好，晚上打车到那里，有的都不给钱。

　　到了才知，屋破路窄，确是实情。至于说打车不给车钱，也可能是女司机胆小的轻率概化。

　　北关东隅，一条主街，名字言简意赅：交通路。

　　汉回混居，汉多回少。街面上清真的油香、拉面之外，更多的还是汉民的大肉面、卤肉面。陇西，李唐的龙兴之地，有意无意的，依然还保留着尊崇道教的旧俗——虽然庙台的三圣宫卑小的可怜，但总还算是香火繁盛。而且明天，二月初三，是文昌帝君的诞辰，斋醮法事的黄纸黑字的庙讯已经张贴了许多。三圣宫对面的戏台已经搭起，三圣宫的老道里外张罗。一身道袍，长髯鹤发，颇有仙骨，只可惜一双簇新的户外徒步鞋破了法力。

　　不知何故，地图错标了清真寺的位置。交通路再向北，左手边是李氏郡望陇西堂的头天门牌坊——陇西堂唯一残存至今的古迹，而正对陇西博物馆新建的所谓李家龙宫，名字便透着可疑。牌坊也是翻建，新料新漆，左右聚着附近的百姓，打牌闲聊吃粽子。偶尔有白帽子的回民路过，也探头看看牌局，消磨时光。

　　头天门巷里，临近博物馆，有一进与周围新建房屋格格不入的土坯四合院。一条胆怯的犾犾吠叫的小黑狗，一位老汉，坐在门槛上，面前的凳子上有一碗面。走近，老汉热情地起身招呼，闲聊几句，可是自入陇地以来，各地方言艰涩，如果是完全不能够说普通话的老人，十句我大约只能勉强听懂半句。犬吠声惊起了正房里午睡的老太太，走出来，接替老汉招呼我。老汉蹲坐下去，继续他的午餐。一碗烂糊糊的面条，淡淡酱色的加了许多醋——是陇西人的口味。

　　打听清楚清真寺的所在，老太太送我到路边，生怕我错走了路。是在交通路的东侧——北关东北隅，苏家堡——窄巷蜿蜒，一道下坎，一池水塘，一弯上坡，一处转折，赫然见得那座巨大的北关清真寺，密集的宣礼塔，密集的弯刀般的仰月，高耸在密集的屋宇之上。那时候正是晌礼，也是学校下午上学的时候，穿着校服的孩子，在清真寺前川流不息。

　　一九五三年，苏家堡内独立的礼拜殿迁外堡外，即现在北关清真寺址。旧清真寺为传统建筑，两年前，彻底重建为阿拉伯式建筑——自张家川以来，可以明显看到，最近两、三年间，陇西地区的大批清真寺斥巨资改建为阿拉伯式清真寺。不知道是陡然乍富，还是别有原因？比如兼具宗教输出的石油美元之类？

　　比在张家川，热情招呼参观清真寺的老格底目，陇西北关清真寺对待外来者的态度，已经冷漠许多。虽然还说是老教，但是无论阿訇还是侍夫，都留着浓密的黑髯。或者无视我，或者冰冷质问我的来意。

　　苏家堡——红底白字的搪瓷门牌制作年代久远，用的还是废止的第二批简化字，“家”写作上“宀”下“人”，变“豕”为“人”，倒是恰巧避开了忌讳——的回民还是热情的，与一路以来的回民别无二致，毕竟他们不以宗教为业。他们需要工作、经营、谋生，然后奉献乜贴。

　　傍晚，在南大街找到了陇西著名的大胡子腊肉。

　　热汽蒸腾的笼屉上，几块一尺见方，半尺厚的腊肉。大胡子亲自操刀，是不落言诠的广告。夹馍的白吉馍与馒头两种，白吉馍当中一刀，馒头两刀片开，片薄的腊肉夹进去——没有在天水的肉多，所以价钱也只是一半，五块钱而已——攥紧，咬下。

　　唉呀，庆幸我此生于食物之上，百无禁忌。