【了一语红】张道士的“谄媚”术 / 开普饭

张道士之谄

------漫话《红楼梦》小人物悲喜之三十二

谄，形声字，从言，臽声，与“媚”组成“谄媚”，指用甜言蜜语卑贱地奉承讨好别人。为什么会有“谄媚”这一现象呢？因为人生世间，总会有高低贵贱之分，不会绝对的平等。于是，向有权势的人谄媚，成为某些人获取利益的法宝。《红楼梦》中，有一个人善于谄媚，而且极其高明，水到渠成，他就是清虚观的张道士。

第二十九回，贾母奉元春懿旨，带领一家人到清虚观打醮，张道士负责接待。

从书中看，张道士来历可不简单。他是当日荣国公的替身。在明、清两代，不少官宦贵族之家的子女，为消灾避祸，保佑平安，有心向佛道。可是，自己又不愿意剃度出家，就买个贫苦人家的孩子替自己出家为僧为道，这就是替身。张道士就是替荣国公出家为道，为荣国府祈福、诵经。这里的荣国公，指的是贾源，还是贾代善，书中没有明讲，此处也不再深究。这样，张道士在贾府里还是有些脸面的。

他可以直接面对贾母、王夫人、凤姐儿等女眷交谈玩笑，宝玉等贾府公子要喊他“张爷爷”。此外，他被先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今掌“道录司”的印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”。可见，张道士在社会上也有很高的地位。

张道士之谄，从哪里看出来呢？

书中，张道士正面出场仅此一次。但就是这一次出场，他施展全部的身眼手法，极尽奉承巴结之能，来讨贾母一家人的欢心。整出戏下来，张道士的基本表情是“笑”，中间一次“泪”，一次“提”，最后一个“捧”。

先看“笑”。

见到贾珍，“只见张道士站在旁边陪笑说道”，“那张道士呵呵大笑，跟了贾珍进来”；见到贾母，“那张道士先哈哈笑道”，接着“笑道”，接着“又向贾母笑道”，“说毕呵呵又一大笑”；见到凤姐儿，“张道士呵呵大笑道”等等，听着他爽朗恭敬的笑声，仿佛看见他那一张讨人喜欢的笑脸。这笑声里，包含着张道士对贾母等人的极致的谄媚。

再看“泪”。

张道士知道宝玉是贾母的命根子，所以见到宝玉，先是恭维：“哥儿越发发福了。前日我在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好得了不得。”接着，又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，依小道看来，就同当日国公爷一个稿子！”说着，两眼流下泪来。我觉得，在一直呵呵的笑声里突然留下这“两眼泪”，似乎大有深意。一是怀念荣国公，进一步紧密与贾府一家人的关系；而是说宝玉像荣国公，暗合了贾母的心事，即寄希望于宝玉，维持贾府的昌盛。这里，张道士就是一个高明的演员，表演起来惟妙惟肖，高深莫测。当然，他的表演取得了极好的效果，“贾母听说，也由不得满脸泪痕。”

再看“提”。

张道士在众人面前，为宝玉提亲。明眼一看，这就是玩笑。一是场合不对。真心为宝玉提亲，应当找私密场合，单独与贾母、王夫人商议才是。二是对象不明。张道士仅是说“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了”，别的情况一概不明，这也不是个真提亲的样子。那么，张道士为何为宝玉提亲呢？我想，不过是用这种方式来显示自己在贾母跟前又极大的脸面罢了。可是，这个玩笑，让宝玉、黛玉心生嫌隙，闹出一场风波来。

最后看“捧”。

张道士先是用盘子给大姐儿托出寄名符来，又用盘子拖着通灵玉让徒子徒孙们见识，又用盘子献上给宝玉的敬贺之礼。尤其是敬贺之礼，“贾母听说，向盘内看时，只见也有金璜，也有玉块，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，玉琢金镂，共三五十件。”可见，这些都是些贵重之物，是从他的徒子徒孙那里搜刮而来孝敬贾母的。难怪贾母也看不下去：“你也胡闹。他们出家人是那里来的，何必这样，这不能收！”张道士却笑道：“这是他们一点敬心，小道也不能阻挡。老太太若不留下，岂不叫他们看着小道微薄，不像是门下出身了。”这样，一笔价值不菲的贺礼顺理成章地献上。只是这贺礼中，有一只“赤金点翠的麒麟”，与史湘云的麒麟相似，被宝玉收藏起来，引起后来的“因麒麟伏白首双星”的争论。