自由在高处，我的头发我说了算

文字仅关联读书时的感悟和行走中的思考。

只需真正喜欢读书和行走的人关注。

图片来源：摄影  深圳王静

去年差不多这个时候在朋友圈发了张照片。很多朋友都关注了我的头发，都认为太长了。

恰好在读熊培云的《自由在高处》，就想，冥冥中或许真有天意。假如从头发硬要演绎到自由，这未免过于牵强。但，还是忍不住要感慨一番。因为，对一个人而言，头发确实是在最高处的，用头发代言自由，也未尝不是一种相对理想的选择。

记得小时候，沉默寡言的父亲总在百般哄我理发的时候忍不住说上一声：“这孩子怎么这么护头呢！”护头，在老家的方言内涵里，是说一个人特别不愿意理发，因此把头发护养得很长。父亲的话就是说，我从小就是一个有“护头”习惯的人。习惯的力量多么强大。如今，我仍然是一个“护头”的人。当然，我绝对没有主观上愿意留长发的想法。

谈起头发，某种意义上就是谈起中华民族几千年孝道史。《孝经》开宗明义：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这个观念基本上是影响中华民族内心所固守的传统观念之一。

清代以来，因为头发问题发生了很多残酷的事情。以至观念之争演化成政治格斗。起初清统治者“剃发令”扬言：“留头不留发，留发不留头”。被统治的汉民族则大无畏的回应：“宁为束发鬼，不作剃头人!”因此发生中华民族史上最悲壮的“江阴十日”事件。我无力亦无心谈论历史，借此说明头发的重要性而已。

我的头发又护了很长时间了。南下之前，就被多次敦促理发，却一拖再拖，终是没有去理。南下后，因为对陌生地域陌生理发店的恐惧，也一直没有去理。针对脑袋侧面看上去，几乎不男不女的样子。多日不见的一个哥们儿见了我的照片，微信上跟我说：“草，一阵子没见还成他妈的艺术家了？！”“滚！你们家祖上至今历代都是艺术家。”我最反感艺术家这个称呼，还不如直接说我成了流氓。“哈哈……”他哈哈一通，然后开始闲扯。

在我的观念中流氓这个词要比那些低劣“艺术家”干净很多倍。

一个曾经的客户大姐在朋友圈看到我的照片，在微信上似乎跟鲁迅一样有些莫名惊诧的问我：“成诗人了？！”“拜托大姐，我充其量是一个被社会淘汰的小混混。您千万别拿这么恶心的称呼来称呼兄弟。”我不好意思用更损的话来回答这个当年的同事。这个同事更加莫名惊诧了。

我的头发长在我的头上！这是自由的，对我的头发而言，对我而言。至于长短，至于净齐脏乱，那是我和我的头发的事情，与别人无关。

就想，国人的骨子里一直具有一种很卑劣的东西存在。即便事不关己，仍要品头论足指手画脚。在这种卑劣精神浇灌下，汉语中产生和流传了如下几个词汇：嫉妒、落井下石、笑里藏刀、背叛、出卖、阴奉阳违……就在用智能ABC输入法打“阴奉阳违”这个词的时候，后半部分软件最先提供给我们选择的词语是“阳痿”。就自然想到如果谁“阳痿”了被另外的人知道，另外的人往往会指着这个人满脸同情或悲悯的跟人说：“据说他……”。其实，这个人如何除了他老婆之外根本与别人无关。让人恶心的是，这些脸挂同情或悲悯神情的人，他们的心其实才是真正的“阳痿”了。

有些说笑也有些说远了。目的还是为了说我们内心的卑劣性。

仍然说头发吧。目前社会上有些工种，从业者头发的风格几乎约定俗成，也几乎成为某种身份的象征。无需细说，我们都懂得。这些人的头发可谓五颜六色各有短长。在某种意义上来说，我基本上认同这些人对头发的开放自由主张。说心里话，这种主张要比那些一天不装逼就如丧考妣的伪劣艺术家和诗人们的“主张”真实有趣多了。

“自由在高处，也在你我平凡的生活里。”熊培云用28万字一本书的篇幅告诉我。我的头发长在我的头上，我说了算。