书房对联选粹：佳兴忽来诗能下酒，豪情一往剑可赠人
此联墨迹右侧有谢稚柳先生一列小字，对康熙书法评价颇高：
清代以乾隆擅书著称，然论书法，康熙实在乾隆之上。此联尤为康熙精妙之笔，殊难得也。壮暮翁稚柳观，因题。
关于这一联的文辞，康熙皇帝款识中说是“集古人句”，但网上很难查到出处。
有人讲这一联是从——“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人”——化用来的，其上联说的是宋代苏舜钦“汉书下酒”的故事，下联出自南北朝时陶弘景的诗句“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这么说，也有点道理。
“汉书下酒”的故事，大致是这样的：
北宋诗人苏舜钦（1008-1049）喜欢读史，也喜欢喝酒。有段时间住在岳父杜衍家，每天常要喝一斗酒（大约相当于今天的7升左右）。岳父有点想不通，就抽时间暗中观察。
有天晚上，岳父发现他在读《汉书·张良传》。当读到张良在博浪沙（今河南原阳）袭击秦始皇车驾没有成功时，即拍案大叫："惜乎！击之不中！"同时顺手端起一大杯酒、一饮而尽。随后读到张良对刘邦说“此天以臣授陛下”时，又拍案大叫："君臣相遇，其难如此！"又端起一大杯酒、一饮而尽。杜衍见此情景，不觉笑道："有如此下酒之物，喝上一斗酒也不算多呀。"
好了，我们具体来看这一联。
上联“佳兴忽来诗能下酒”，大意是：一时兴来，绝妙好辞脱口而出，那个痛快呀，不喝上几杯怎么能行呢？
一般人需要牛肉、花生米下酒，像武松在景阳冈——“切二三斤熟牛肉来吃酒”；有些人需要花来下酒，像李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”陆游的“正欲清言闻客至，偶思小饮报花开”；有些人需要书来下酒，像上面说到的苏舜钦；而有些人呢，什么也不要，诗催酒兴，酒助诗情，其中的乐趣，外人是很难体会的。
下联“豪情一往剑可赠人”，大意是：英雄爱英雄，一见生豪情，我的这一把千金宝剑呀，就送您去建功立业吧。
这一幅墨迹写于“康熙己亥”、也就是1719年，康熙时年66岁。大家看这笔力、这气势，真是不减当年呐。翻阅《清史稿》可知，这一年西南、西北均有用兵，康熙曾于8月外出打猎、直到10月才返回北京。
一般人写“剑可赠人”，也就是送个礼物而已。可皇帝要是写“剑可赠人”，估计就不是送个礼物那么简单了。这里的“剑”，或许就是戏曲里常说的“尚方宝剑”，拿上这个，就有了“千军万马的指挥权”，就可以“将在外君命有所不受”、就可以“杀伐决断、便宜行事”。
对于一个皇帝来说，是收权还是授权，还真是一个大问题。但凡大有为之君，都善于、敢于充分授权，像秦始皇、汉高祖、汉武帝、唐太宗以及清代的康、雍、乾三帝，都是这样的。之所以敢这样做，是因为他们既有有宏大的格局，又有超群的智慧，他们自信，自己“赠”出去的“剑”，只会去拓疆杀敌，而不会指向自己。
国家开疆拓土是这样，企业发展壮大也差不多。不敢向员工授权放权的企业，肯定也不可能做大。吴伯凡老师曾讲过这样一件事：
四五年前有一个朋友来找我说，听说你跟华为比较熟，能不能引荐我去参观一下？我的公司要全面开展向华为学习的运动。我说你不用去，你学不了。首先，你个人的股份占到了百分之六七十，任正非在华为的股份只有1.25%，你差不多是他的50倍，等什么时候你的股份降到这个比例，再学华为也不迟。
有句话讲：权聚于上，才散于下。大鹏展翅恨天低，大英雄都需要大自由。最高领导的格局，往往就是事业的天花板。天花板越高，需要授的权也就越多、越大；而需要授的权越多、越大，也会反过来将天花板越顶越高，从而形成正向的、良性的循环。中国的华为、腾讯如此，美国的微软、谷歌也如此。而反过来呢，如果领导只有三、五米高的格局，就像王伦容不下林冲、袁绍容不下田丰一样，又哪有什么事业和前途可言。
再回到“剑可赠人”的康熙皇帝。别的不说了，就单说疆域吧：当我们行走在雪域高原的千里冰封、行走在北疆漠河的万里雪飘、行走在天山南北的草原湖沼，我们又如何能忘记康、雍、乾三朝的丰功伟绩——集数千年文化智慧之大成，集多民族融合团结之大成，为中华民族锻造出如此广袤的锦绣江山！有此等煌煌格局、魏巍境界，那就只会愁“赠剑”之人不足，又哪里会忐忑该不该“赠剑”呢？