【山西老建筑-夏县：司马光墓】

全国重点文物保护单位：司马光墓

司马光墓位于山西省夏县城北15公里的鸣条冈。墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。茔地位于右翼，禅院列于左翼，碑楼在最前方。

茔地：占地面积约50亩，司马光本人及其先祖多人均归葬于此。古冢垒垒，树木森森，石刻遍布，气象肃穆雄浑。每逢深秋季节，松柏翠拥，秋柿尽染，红绿相映，景色极丽。

茔祠内还保存众多的北宋石雕，以及宋、金、元、明、清珍贵碑刻。

祠堂：创建于宋，历代重修，现存为清乾隆二十七年（公元1726年）规制，迎面是五间“杏花碑”亭，内藏宋苏轼撰文并书石、金代摹刻的《司马温公神道碑》（俗称“杏花碑”）。后为祠堂，正殿五间，东西厢房十间。殿内祀温公四代先祖塑像。

余庆禅院：为北宋英宋治平二年（公元1065年）创建的司马温公祖茔香火院。神宗元丰八年（公元1085年）敕赐“余庆禅院”额，五间大殿系宋代原物，内奉彩塑金妆大佛三尊，高达3米左右，并配有彩塑韦陀、胁侍菩萨等，东西两侧为十六罗汉，均为宋塑。在大殿后部，还有宋碑五通，明清碑10多通。

杏花碑，即司马温公墓神道碑。1148年，适新任县令王庭直拜谒司马温公祠，见废墟处长一杏花树，高丈余，树冠如伞，枝繁叶茂，实为奇观。联想前事，他想这是不是神道碑显灵？就命人掘挖，得断碑4段于泥土中。之后王县令将断碑，仍依原拓片文字重新篆刻，连同额、跋共6石立之，故名叫“杏花碑”。

为什么“神道碑”又被叫做“杏花碑”？话从头说起。约在1088年，也就是司马光逝世后的第二年，为彰显其功德，哲宗皇帝篆额“忠精粹德之碑”六个字，钦令大学士苏轼撰文并书丹碑文，玉册官臣王蟠奉旨摹刻，因此司马温公神道碑又名“忠精粹德之碑”。由于政见的不同，司马光其人、其碑也祸福相伴。1094年，也就是司马光逝世8年后，章、蔡等人诬陷司马光，哲宗皇帝听信其言，命令将他所定、所题，苏轼撰文并书丹的神道碑碎为四段，碑文上字也被凿毁，深埋地下。

司马光祠里有两幢巨碑，一幢横卧在杏花厅内，一幢耸立于墓地神道之前。两块巨碑，内容相同，书写了司马光的光辉一生。

保护巨碑的碑楼，经历了500年风雨，楼前一副楹联引人注目：忠清发越秀峨嵋 ，粹德辉煌流涑水。横批：圣世山斗。这既是对司马光一生的高度评价。

根据网络资料PS合成

涑水书院：系司马光为家乡子弟所建学堂。现内陈列司马光手迹，《资治通鉴》各种版本，科举制度展，邵仲节艺术展馆等。

司马光是我国历史上著名的政治家和大历史学家，曾在宋哲宗时期任宰相。司马光也是家喻户晓的人物。民间传说的“司马光砸缸”的故事，就是说他的事，传说司马光小时候曾和一群小孩在庭院玩耍，一个孩子失足掉进水瓮中，其他的孩子吓得逃走，而司马光却用石头把瓮击破，水流出来，孩子才得救。司马光墓，位于夏县水头乡，坟墓占地近3万平方米。

司马光其人

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。