“禅”字的含义
师：禅是什么呢？“禅”字的涵义是什么？禅就是止观双运，什么叫止？什么叫观？什么叫双运呢？这些需要知道。
这个“止”就是寂止，寂止如果按次第来修的话，分为有相寂止和无相寂止两个。有相寂止是什么？无相寂止是什么？《觉知当下》里面说得非常清楚。
我们的心是非常不听话的，像一匹从来没有驯服过的野马一般。寂止是驯服这颗心、控制这颗心、让心听话的一种方式。
寂止不是佛教特有的，它是佛教和别的宗教共有的一个修法，但是二者的发心是不同的。非佛教徒的角度来说，是为了神通、为了禅悦而修寂止，但佛教徒的发心不是为了追求这些，是为了调服自心，为修胜观明心见性打好基础而修寂止，这样的话二者的目的就不同了。
胜观的范围是很广的，有初步的胜观、深入的胜观，还有显宗般若的胜观、金刚乘生起次第和圆满次第的胜观，圆满次第又有初步和深入的胜观之分。
假如说用一匹野马来比喻，马是干什么用的呢？马是用来骑着到达目的地的一种交通工具，但没有驯服好之前的马我们骑不了，更加不用说骑它到达目的地了。我们应该先驯服好马，把它驯服得服服帖帖的，然后我再骑着它去目的地，这样能到达目的地，因为它听话呀，是不是？寂止也相当于这么个作用——就是驯服这颗心、控制这颗心、让心变得听话的一种方法。
当这匹野马被驯服得服服帖帖的时候，我们就可以骑它去目的地了。寂止相当于驯服马的过程，胜观相当于骑着驯服好的马去目的地的过程。
什么叫双运呢？寂止和胜观本来是合一的，融为一体的，但是我们现在需要分开认识，分开熟悉。分开认识和分开熟悉之后再合一，这样的话就不会混淆了。
混淆是什么意思呢？假如我认识她，但不熟悉，然后过一段时间，我见到了她的妹妹，她们两个长得很像，由于我不熟悉的原因，有可能把她的妹妹当成是她，这就是混淆了。不混淆的方法是什么呢？我先熟悉她，再熟悉她的妹妹，她们两个我都熟悉以后，再说她们两个是什么关系，这样就不会混淆了。
我们会不会混淆呢？不熟悉的话都会混淆。有些开车不熟悉的人，要踩刹车的时候却踩了油门，这种情况就是刹车和油门弄混淆了。为什么会错乱呢？就是因为不是很熟悉，熟悉的话就不会混淆了，不熟悉的话才会踩错。我们把寂止和胜观分开修的原因也是如此的，先分开认识、分开修，熟悉之后再知道它们本来就是一体的、合一的，这样就不会混淆了。
如果它们本来不是合一的，我们让它合一是完全不可能的。合一的意思是变成一个，实际上它们本来就是一个，是我们无明习气的缘故把它们分开的。所以，我们先分开认识，熟悉以后再把它们两个合一。但要知道它们本来就是合一的，这就是止观双运。双运就是寂止和胜观合一了，变一个了，这叫禅。
一个“禅”字的涵义是这样的，我们经常说坐禅，但很多人并没有真正了解什么叫禅，不是很了解的人特别多。
寂止的有相寂止和无相寂止，还有初步的胜观，在《觉知当下》里面说得十分清楚。但深入的胜观这本书里没有，修深入胜观的话，在大手印和大圆满里都有相关窍诀。但学这些法是有一定要求的——需要灌顶和详细的引导，然后才可以学习和修窍诀，看《觉知当下》没有任何要求，谁都可以看，是不是佛教徒，只要对禅修感兴趣都可以看。