太姥娘娘赋

太姥娘娘赋

作者：孟丰敏

七夕翌日，余往太姥山采风，当日次日朝云游绕太姥山，仰视山巅，恍恍鸿鹤千千、瑶草芊芊，天如开卷在眼前，山似人，人是山，云为冠冕，正是尧封太姥时，诸峰莫不躬身敬太母，太母太母人之祖母，山以母名，山之太姥。民间传太母原是女娲身，变相万千不可测，第三日果然朝云成暮雨，行雨福泽大苍生，真乃人间始祖母。

余倚窗而遥望，云蒸雾袅，漫漫浮浮，幻景娟娟，仙兮太姥山，神往云上拜太姥。太姥岂是人间像，素手把蓼蓝，迢迢展丰神，款款升天行，俯视此峥嵘，郁林洋洋荡，九鲤跃龙潭，凡物无穷相，岂可一丈量，云上跪一女，赐女一玉管，文曲行凡间。余怀妍试赋《太姥娘娘赋》：

东海之滨，旷兮仙兮，天海一际，白日初出，晔华耀宇，九色龙翔，云铺星流，神仙并驰，会于才山，山海交响。

尧帝泛舟，盛赞才山，瑶秀青青，采蓝老妪，蒸茶酿酒，烘恩施惠，救死扶伤，民心凝结。尧帝敬之，敕封太母。道士求浆，太母斟醪。道士奇之，授以灵丹，太母服之，七月七日，驾龙而仙。太母之山，天下扬名。汉武帝时，东方朔赋，易母为姥，太姥名山。

夫何太姥之庄姝兮，澹娴兮若云海之丰盈。披虹霓之玉颜，莹莹兮若琼瑜之秀嫣；眼语柔祗，笑靥雨霁，百鸟羽集，缀以瑰姿，拂之华裾，飘之广带，展风云之彩兮，采月白之清兮，翼青烟而行兮，若往而返，履以水莲，步步流云，凌紫冥而飞兮，顾才山而停兮。

才山太姥帝首叩，峭壁千峰皆神兽，龙鲤猫鼠又龟猴，舞蹈嬉戏或扑斗。兽与人仙，皆为母生，为人时尊，为兽时卑。母施教化，不论人兽，不问出身，化俗为仙，贵贱修行，升仙体而逸飞，沦红尘而禽走，人食兽而似兽，徒形美而卑贱，日犬犬而累吠，笑乎可悲。

青胜蓝徒有名，蓝名青言无实，太姥成仙，不争虚名，回归世俗，采蓝练青，仁爱可钦。

云梦消散，叩首起身，余执玉管吹一曲，适逢山下农夫来，问之去何处，只道太姥一农夫，七夕植一蓝，问之有福报？笑曰常饮太姥仙醪，作一长寿翁。问仙醪何在？大雨磅礴，余急忙开伞，欲为农夫挡雨，其已不知踪影。余茫然四顾，悟而恬笑，仙醪九天下，滴滴润枯心，何需伞兮？披雨丝之清芬，若婆娑之诗情，身心闲也舒也。人人爱太姥，道佛不论。太姥，吾母也！