《大理国史》读书笔记||齐家和治国是有联系的

我们都知道，大理国长期是段氏被高氏架空。然而，我要说段家自身也是有问题的。大理的开国皇帝是段思平。他死后是儿子段思英继位，段思英被叔父段思良篡位，段思英被迫避位为僧。此后，段思平和段思良两支的后人互相斗争，最后又回到段思平一支。高氏就是趁着段氏内讧慢慢做大的。可见，如果段氏家族内部没有矛盾，高家怎么可能钻得了空子呢？管不好自己的家族，又怎么能管好一个国家呢？

段玉明先生在《大理国史》中写到这个地方，说这好比北宋的赵光义篡赵匡胤的皇位，搞金匮之盟一样。赵匡胤本来是要传位给自己的儿子的，结果兄弟赵光义把皇位夺了。宋朝面临周边少数民族的威胁，却总是在军事上不占优势。除了宋朝的军事政策有问题外，其实和统治者自身的家族矛盾也有关系。宋朝提程朱理学，搞“君君臣臣父父子子”那一套，为什么就是凝聚不了人心呢？你统治者自己都没有以身作则嘛！宋高宗赵构是昏君，但做的有一件事情却很漂亮。赵构没有儿子，就让养子赵昚继承了皇位。赵构是赵光义之后，却让赵匡胤的后人赵昚继位，这一举动得到了士大夫的肯定。皇位本来就是赵匡胤的，现在回到赵匡胤一支，赵构这么做为自己博得了好名声。家族矛盾解决了，才有精力去处理国事。

章炳麟在讲国学时说，分封制的家和郡县制的家是不同的。分封制的家是大家族，而郡县制的家要小得多。他举的例子是唐太宗李世民为政不错，但在家庭上不行，杀兄，纳弟媳。也就是说，在章炳麟看了，郡县制的时代，齐家和治国是没什么联系的。邵力子就对章炳麟的说话提出了质疑。李世民真的治国很英明吗？正是因为他乱搞男女关系，结果后来才有武则天、韦氏乱政。邵力子的质疑是有道理的。李治娶武则天，李隆基娶杨玉环都是乱伦，后来出现安史之乱也就不足为奇。统治者自己都乱来，如何要求臣民安分守己呢？

由此可见，齐家和治国是紧密相连的。统治者如果不能做到齐家，治国一般也会出问题。