雪小禅最美微刊第一百五十八期 | 篆书:烟雾缭绕
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第一百五十八期
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一起来听主播杨召江文章播读
书法的美,
历经岁月洗练,
达到了无法述说的程度。
天地有大美。中国文字是大美,篆书是中国文字华美之巅。
本是秦始皇统一之后使用的文字,远看像一张画,一张由曲线和弧度构成的曲线,近看,仍然是画。本是象形字,的确是像,那一笔笔就是照着那字本来的意思来描绘的。
看着那样古朴,却又那样烟雾缭绕。
它离我们有多远?
篆书,刻在甲骨文上,也刻在青铜器上。那石鼓、毛公鼎上,全是这样的文字。书法的美,历经岁月洗练,达到了无法述说的程度。
而篆书多么华美,像可远观不能近爱的女子,着装太过华丽,密不透风的华丽。像提香的画,华美到让人以为只能看看而已——离烟火生活太远。太美的东西,总是与我们隔着千年万代的距离。
岁月劫毁,它却不肯消失。李斯撰写的《峄山碑》《泰山石刻》,当年为秦始皇封禅之用。一千年风雨雷电,斑驳之间,却露出当年的浩荡与华美极致的端倪。
那篆书仿佛生来就是担任着示美的义务,
没有一笔不华丽,
没有一笔不连绵——是穿了华丽绸缎的女子,
不敢轻易妄动。唐朝那盛大而不可近视的美。
是看一眼就让人乱了方寸的图画。
中国有两个朝代因为太浩大,所以想起时颇有敬意。一是秦朝,二是唐朝,前者短促而盛大,虽然转瞬就逝,仍然留下不可复制的文明。
篆书,以它自己的形式为秦朝留下严谨的书风。
它绝不务实,只负责华美展现。它是用来装饰的,用线条来表现完美的——离现实太远的东西,总让人有隆重的隔膜感。
它烟丝熏染,与人间烟火并不相联。人间的烟火,得有烟有火有热气,但篆书在那里端坐着,不肯屈就。那曲丝的婉转,是用心的描绘,与庄重有关,与大美有关。
贵气十足的篆书,
不会流落到民间——千年之后,
泰山石刻仅有十字。依旧如此壮丽、珊然。
唐代有书生李阳冰,常常以圆转线条写出他著名的篆书。
那篆书仿佛生来就是担任着示美的义务,没有一笔不华丽,没有一笔不连绵——是穿了华丽绸缎的女子,不敢轻易妄动。是唐朝那盛大而不可近视的美。是看一眼就让人乱了方寸的图画。
太华美的东西易消逝,失去实用价值的文字很快就被隶书所代替,它留在了书写里,留在了在很多正规严肃的场合里用来展示它动人之姿的空间里。
有时在灯下细细看那些篆书,觉得像看一场场戏,像看一个个人在演出。没有比篆书更像图画的文字了——你不明白吗?那么,好,我画给你看。
与其说是在写字,勿宁说是在画画——也许本来就是为了装饰,粗细基本均匀,布局秀丽,如果是山,它是黄山,如果是花朵,它是牡丹,如果是用画风来形容,它是宫廷画。
贵气十足的篆书,不会流落到民间——千年之后,泰山石刻仅有十字。依旧如此壮丽、珊然。
朋友在廊坊弄了一个京剧票房鹤鸣剧社,里面有一副对联,用篆书写:瑟鸣琴和评章古今逸事,舞缦歌谐绎演空色幽情。大气、古意、端丽……可惜很多人不认识上面的字,总是问一肚子中国古典文化的赵老师:那上面写的是什么?篆书离我们有多远呢?它宛在云端,看着我们,轻视地笑着——那是只属于秦朝的字,用最隆重的态度,来隆重地对待那个盛大的朝代。