病榻上的救赎 孙恂传记(39)——没有人是一座孤岛

  我总是对独身的残疾朋友说,除了父母,其他人不能靠。依靠兄弟姐妹或其他人的悲剧不一定是虐待,而常常是难言之苦。要独立生活,才能完成一个人的成长成人。生活上的事要自己做主,遇到问题要自己想办法,犯了错误要自己扛起来。这样才谈得上平等,成为一个有责任心的,有独立人格的,有自由思想的人。才能避免家庭矛盾,俗话说久病床前无孝子,何况是兄弟姐妹或其他更疏远的亲戚。独自生活,意味着割断对亲人的依赖,但并不是把自己封闭在一个孤岛,而是置身社会,一个更大的家。社会这个大家庭的一个基本原则是平衡,付出和获得的平衡。付出越多,得到也就越多,反之亦然。这是一条非常公平的原则。残疾人独自生活离不开社会的帮助,但你不能把帮助看作是一种单向的获得,是你理所当然要从社会索取来的。那是错误的观念。

  朋友从乡间来,带来许多粉脸红嘴的大桃,煞是喜人。有东西大家一起分享。可以分成四份,每份六个,剩的一个留给自己。一份给邻居一个无话不谈的朋友;一份给传达室师傅,他对我的邮件很精心;一份给房修科的小张师傅,我有维修的活儿,总是招之即来;一份给大门外修车的肖师傅,他给我的轮椅打气从来不收费。收到桃子的人都很高兴,快乐是可以创造的,而且不难。

  买菜回来,一进胡同,就见清洁工师傅在撮垃圾,我大声说:师傅,谢谢您,让咱们这条胡同保持这么干净!师傅愣了一下,忙说,不用谢,应该的。满心感激,今天终于说出来了,我心里也好畅快。人与人之间的交流其实很容易,只须一方主动。创造美好其实也很容易,只须存感恩之心。

  受神经性皮炎折磨十多年,找不到好疗法。那天在网上查到两个偏方,一个是丝瓜叶搓患处;一个是半斤醋泡三个鸡蛋,十天后去蛋壳,将蛋和醋搅匀涂患处。马上使用第一个方法,果然痒得轻些了。对提供偏方的医生充满感激,同时就想着告诉其他人。向邻居要丝瓜叶表示感谢后,让她看看我的皮炎好多了,嘱咐她别忘了把这个偏方告诉别的患者。邻居忙不迭地答应着。爱心投进了人群中就扩散开了。

  帮助是双向的互动,你在把自己置入社会的同时,也要把你的爱给予社会,给予的越多,你获得的也就越多。

  孙阿姨,我来了。随着敲门声闪进一个少年。

  陶琪,你们今天不是去参加全市作文比赛吗。上次说好了今天不来的。

  我完成比赛看时间还早,想着您就过来了。

  还有我们呢。陶琪也不等我们,就喜欢单独行动。说着又拥着进来了四个孩子。

  嘿嘿,我出来时没见到你们。这就叫做不约而同。

  这是早些年定期来帮助我的红十字少年。五个孩子手脚麻利地扫地、拖地、擦桌子。扫地要一扫帚一扫帚挨排儿扫,不能接三片两,东一条帚西一扫帚,扫得像花板儿秃。这些十三、四岁的孩子,多数是独生子女,在家基本上不做家务,甚至袜子也不洗,这些看似简单的家务活还得慢慢教他们学着做。

  做完家务事,洪石、廖天帮我购物、取款,陶琪、绍年、黄乐帮助整理书籍、杂志。

  洪石、廖天回来时,竟捧着一大枝开得正爱人儿的槐花,帮我插在瓶子里。是邻院张大妈给的,说送给您养在水里。闻着隐隐的清馨,深深吸一口,被花和如花少年醉倒。故乡威海村外小道旁是不断线的洋槐树,花开时走在路上,头上脚下,白矇矇一路花,竟忘记自己在什么地方,要往哪里去。春荒时节,孩子们上树捋槐花做粑粑。我岁数小,在树下央人家折几枝给我。拿在手里却舍不得捋那花,连枝叶一起编成花环戴在头上,蹦着跳着回家。母亲见了却说:让你去捋槐花,你只顾着玩,这么少,用什么糊粑粑?我攥着花环,抽抽地哭了起来。那一年我才五岁。

  劳动后孩子们围坐我身边,我请他们吃苹果磕瓜子。今天比赛作文,说说你们每人写的情节和主题。

  廖天第一个说:今天作文的素材是关于魔笔。我写我做了个梦,梦里我获得了一支魔笔,我就画了一幢大楼,给孤独老人住。后来楼塌了,把我从梦中惊醒。

  我评论,主题是人道主义,高水平。写楼塌,是理想与现实的冲突,表达深刻。

  这是歪打正着。

  创作的初期,思想表达可能是不自觉的,提高认识后就会从不自觉上升到自觉了。

  黄乐说,我写红胡子老头给了我一枝魔笔,我画了很想要的八音盒,同学都羡慕我。而红胡子老头却要我以偷邻居的鸽子给他吃作为代价。我不干,用魔笔打老头儿。

  大家可以讨论一下,怎样可以升华主题。

  应该教育老头儿。

  养鸽子给他吃,通过自己的劳动。

  使用魔笔也是有代价的,靠自己的劳动来偿还,这个思路很好,而不是靠侥幸的机会来实现理想。

  绍年说:我写的是警察在追捕一名逃跑的罪犯,魔笔偶然碰到了表针,时间倒退到罪犯的现场,当场抓住了坏人。

  偶然不是主动,有侥幸的心理。

  各人的作文都讲完后,我说:中学生最欠缺的是对生活的观察。莫伯桑早年拜福楼拜为师,福楼拜让他每天在家门口记录往来的马车,把每天看到的情况都详详细细地记录下来,而且要长期记下去。他细致观察打下良好的基础,后来写出许多名篇。你们回去后找莫伯桑的《项链》读一读,下次我们可以一起讨论。

  

  搬进羊肉胡同120号楼房后,市残联考虑到没有坡道我轮椅无法出入,生活有诸多困难,委托西城区残联联系附近中学开展助残活动,每周两次来帮我做事,一直持续到我请了保姆。

  孩子们又来了,他们将升入初三,功课紧张了,助残的接力棒传给了初一的同学。

  这是暂时的,我们还要来。他们异口同声说。

  谁说我无儿无女,谁说我瘫痪孤寂?你看,少男少女每周来探望,屋里屋外欢声笑语。

  残疾人需要他人帮助的地方很多,特别是重度残疾人,生活上没有人帮助还真是不行。这是很无奈的事,但我们必须接受。谁来帮助不要有太多的选择,胖瘦、高矮、男女、美丑,这肯定是不重要的,性格内向或外向,爱好相同或不同,情趣高雅或低俗,功利或不功利,也都不重要。我们自己在助人者的眼中,也完全不是一个整体,仁者见仁,智者见智。或许在许多人眼里,我这个既病且贫的孤单老妇人,是可怜而无趣的,却生就一股倔脾气。我们的社会人格,别人爱怎样想就怎样想吧。而看到我在这样的处境中仍快乐生活,并从事各种社会工作,便心生崇敬,甚至当作神似的敬畏的也大有人在,那也不是一个整体。

  每个人都有需要别人帮助的时候,也因此我们每个人都应当去帮助别人。给予他人帮助是快乐的,因为我有给予的力量和能力。而接受也应当是快乐的,因为我提供了给予他人快乐的机会,所以,接受也成为一种给予了。有的人视给予为一种交换,给予了就一定要得到对方的回报,否则便感觉受到欺骗了。在俱乐部初期,我也曾对回报耿耿于怀,认为我付出了所有,希望得到真情,得到友谊,得到理解,需要从对方得到我付出了的印证,没能得到便认为受到欺骗,便痛苦。有的人视给予为减法,给予一点自己就少一点,因此要等自己有余才给予,甚至吝啬,拒绝给予。但给予的不仅是物质财富,还有精神,活力,快乐,兴趣,理解,知识,幽默等等,给予越多,自己获得也就越多,因此,给予应当是加法,至少,送人玫瑰手有余香。有的人视给予为美德,因此对接受者居高临下,认为给予比接受好。其实,接受是更高难度的给予,没有接受也就不会有给予,接受是默默的给予,它托起给予让给予享受美德的光环。

  我的给予是为体现我的存在价值,在给予中我体会到了生命的意义,活着的价值。我接受帮助,从疾病初期无奈地被动地接受,到渐入佳境,享受接受的欢欣与愉悦。有的人拒绝帮助,其实也就拒绝了爱,拒绝了让人享受给予的快乐。有的人依赖他人的帮助,进而一味地索取或卑躬屈膝地乞求,使给予变成责任或变为施舍,给予渐渐居高俯视受助者。接受帮助就是在平等的基础上接受爱。被动的接受如同我疾病的初期,是一种无奈和冷漠,其实还是把自己降低到接受施舍的位置。接受应当是一个敞开的大门,以愉悦的身心接纳给予,在接纳的同时也释放自己的能量,与给予者互相呼应,传递爱和欢愉,同时,随时可以转变身份变成一个给予者。有人说我这里有磁场,其实那磁场就是爱,给予与接受都充满着爱。

  

  学雷锋活动时那阵子,丰盛工商所所长带了几个人来帮我做事,听说我床褥好久未拆洗了,便约定天暖后来拆洗。七月中旬很热的一天,来了几个三四十岁的女同志,说是丰盛工商所个体党支部的,来帮我拆洗床褥。我很惊讶。印象中个体户都是只忙于赚钱的人,没想到她们中间也有党员,还有党支部,而且也学雷锋,帮助残疾人。她们自带针线,先后两次给我拆洗缝补了五床被褥。弹制被褥的个体户师傅也不肯收加工费。

  她们为我铺好拆洗一新又平又暄的被褥,高兴地说,你也睡上“席梦思”了。

  我一再道谢,又拍照准备报导。

  她们笑着说,我们帮你是诚心诚意的,不为表扬,有什么事只管说,招之即来!

  无需招唤,她们经常来,送钱送吃,还有日用品。聊着家里的琐事,顺手拆下窗帘、被罩、床单带回家洗。

  我说谢谢!

  她们说,老姐儿们了,应该的。况且就是喜欢和你聊天儿,许多烦恼事,聊着聊着就解了。

  防盗门坏了,远道而来的残疾朋友开不了门又通不了话,干着急。

  吴师傅来了,没去修门,先看屋里的对讲机。熟练卸掉螺丝,“哗”地倒出许多蟑螂。

  我惊叫起来。

  他也吓得扔了对讲机。以前遇到过这种情况,那个蟑螂有一寸长。说着还用手指比划。

  我心有余悸。

  说话儿功夫,对讲机打扫干净,装好。行了!他收拾了工具要走。

  您还没修门呢。

  他边往外走边说,你试试吧。

  对讲机响,我按键,听到门开了。

  吴师傅说:好了,我走啦!

  别走,我还没给您维修费呢!

  听他远去的声音说,不用了!这没什么。

  “七·一”党的生日,这一天,香港降下英国国旗,升起中华人民共和国国旗和香港特区区旗,香港回归中国了。老姐儿们说:这是个特别的有纪念意义的日子,晚上带你去天安门观灯。

  广场上乌泱乌泱磕头碰脑的那叫挤呦,还不断地人流涌动。警察五米一岗维持秩序,限制机动车通过。我们的汽车缓缓行驶,天安门城楼灯火辉煌,广场上五彩斑斓的花坛,五十六个民族灯柱,晃如童年时第一次踏入北京城,以为进入了仙境。返回时走人民大会堂至正阳门,过正义路,经北京饭店,绕故宫后回白塔寺。

  

  北京市残联办公室主任打来电话,机关的女同胞一起到你家,我们一起过个三八国际劳动妇女节,你说好不好呀?

  欢迎呀!谢谢你们想着我,这可是我第一次过三八节哦。

  十位女士,带队的竟是一位男同胞,副理事长,大家称他“指导员”,他乐呵呵欣然接受。

  脱了外衣,挽起袖子,来了先干活。有人擦扫厨房,有人拖地,有人整理书籍,连积满灰尘的衣柜顶也被擦了又擦。朗朗的柔柔的欢声笑语满屋子里碰撞,我的心也跟着荡漾起来。

  休息时大家围坐圆桌边喝茶边聊天。我说,一冬天不能洗澡,跟人坐一块儿自己老别扭。能不能建几个残疾人澡堂呢?再成立个业余理发队,到家给重残人理理发?你们瞧我这头发,谁遇上谁剪,不是像个傻丫头,就是像个乡下老太太。要是剪个发型,咱也能好看点儿吧?

  大伙被我逗得大笑。“指导员”说,你提的重度残疾人的家庭服务非常重要,是应该办。我们将你的意见带回去,理事会好好研究一下。

  主任说,今儿我们姐妹们来了,先给你洗个热水澡吧。

  几个姐妹说,如果有理发培训班,我们都报名参加,以后可以上门为重残人理发。

  中午吃“饺子宴”,我说,这一顿吃了一天的量,一来是馋,二来是高兴。平时一个人吃饭没滋味儿,今天聊得开心,笑得开心。往日见到残联的工作人员,客客气气,话也说不上几句,今儿肩挨肩坐,筷子往一个碗里伸,褒贬无忌,好亲切。

  一曲陕北民歌,激昂嘹亮,黄土味儿十足。一首情意绵绵的傣族歌,唱出女人的柔情和韵味。大家说还有一位通俗歌曲唱得好,可她只顾煮饺子送饺子始终没把拿手节目端上来。

  临别,合影留念,意犹未尽。

  主任诚挚地说:有什么事,告诉一声,我们招之即来!

  

  二哥生病时,我给社区马医生打电话,想问问二哥的病能否服氯酯醒。马医生说的头一句话竟是二姐没了。我一时反应不过来,二姐?是谁?突然明白,顿时觉得心痛泪涌。他说的二姐是索伯母啊。

  索伯母是病友的母亲,一直像母亲一样地疼爱着我。我独自生活后,索伯母来看我,心疼地说:看你瘦得厉害,这样不是很快就完了吗?她执意要来照顾我,每天往返奔波,为我买菜、做饭、刷烟筒。她说,人不能总闷在家里,要出去接地气。执意用轮椅推我去北海、景山公园。她健步如飞,二十五分钟可以到达北海。

  那天牡丹已凋谢,花工正在剪枝,索伯母知道我爱花,向花工要几技花。一青年花工剪下七枝含着花苞的花枝送我。边上一个妇女也索要,花工说这是照顾病人。从西门进景山,二十多年不来,老树新花,拂拂芬芬。绕园一周,见机械喷水,丛竹越墙,芍药较北海迟谢。回家途中路过土地管理处房产科,我说进去为何大姑催问房子。

  索伯母推我去动物园,走二环路,绿荫夹道,有槐花、泡桐花,一路云霞相随。五十分钟到达,沿曲廊自东向北再向西,观禽类,给孔雀喂米花,最喜欢红腹锦鸡,绅士风度。远观猴山,又登狮虎山,请游人相助抬轮椅。向西观袋鼠,牠从房中跳奔到我面前。在水禽池边我们吃热狗、羊肉串。再向西去看小鹿,花树寂寂,鹿、驼昏昏。我摇摇手中的米花,一豚鹿绕过懒卧之朋辈过来,双唇温存在我手上食米花。又有二鹿见有吃的也凑了过来。一只孤单野马,豆沙色皮毛,目光忧郁,目送我们良久。二十多年后重游动物园,旧景已无可觅,处处新鲜。

  一日索伯母兴致高,执意要推我去西四浴池洗澡。工作人员抱我上台阶,惊讶我们的到来。索伯母细数我的“业绩”,听得周边人啧啧喟叹。入室洗盆浴,索伯母仅穿背心,为我搓洗数遍,汗涔涔,体滑身轻软。病后二十多年第一次彻底洗浴。同室一老太太说:去邪了!病该好了!开门,推车,相助者比比皆是。

  房子拆迁时被困小屋,索伯母心痛,每天一趟为我做饭,酷暑中奔波了四十多天,说为了让我专心“写字”。在这期间我完成了《康复》十四万字的译书稿,索伯母功劳最大。搬至塔院,索伯母用自行车驮煤气罐走着去换气,没力气送回来,就让儿子帮忙。索伯母帮的事太多太多,一本书也写不完。

  北京音乐电台“人间有爱”节目征集母亲节祝语,只有我是写给已故的母亲,也包括索伯母,沈大婶,李大妈,何大姑。何大姑老伴去世后,侄子接她去天津住,我们洒泪而别,如同失去了仅有的一件夹衣,不是必需,但是实在。她到天津后常有电话,问感冒了没有,因为她知道我体质太差,感冒很危险;问我吃东西怎么样,她知道我吞咽困难,吃得太少;问我哥哥姐姐好。我说,您的问候我都转达了。其实两个哥哥早已去世。请玉兰树陪您安歇,听女儿在轮椅上,继续唱那首您教我的歌。

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