自我康疗30：解读《黄帝内经·素问·阳明脉解论》
自我康疗30：解读《黄帝内经·素问·阳明脉解论》
《黄帝内经》里记载着这样一段对话：
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。
这里大意是，黄帝问，人的足阳明经脉发生病变，就会厌恶看见人与火，听到木制乐器的演奏声音都会受惊，而听到金属和皮革制作的钟鼓打击乐却不会受惊。那么，为何听到木音就会受惊呢？我希望听你讲讲其中的缘故。
岐伯解释说，金石土木丝竹匏革，这八种材质制作的乐器，演奏出的五调七声十二律乐曲都有五行属性。人体的五脏，也有相应的五行属性。五行相生相克，就会使人体五脏气血循环与五调音乐形成和谐共振。足阳明经属于胃脏的经脉，胃脏在五行属土。土生金，木克土。因为土厌恶被木克，所以脾胃疾病患者听到木音就会受惊，而听到金音和革音却不会受惊。
中国人都知道，黄帝时代距今大约已有五千年了。因此，现代人已经很难理解，人体与音乐还存在着神秘的联系。当然，如果没有中国大道文化和音乐文化常识，就更难理解华夏祖先的古老智慧了。
这里首先就涉及中国大道文化的基本概念，譬如天道四时、天干地支、阴阳五行、五运六气、五果五谷、五色五味、五调七声、人体五脏、五官五体和五神五情等。至于人体气血循环与十天干十二地支自然节律的关系，就是“天人相应”的自然生态系统论了。
如果把四时十二月气候节律变化的五调七声，称为大自然的天籁之音。那么，道法自然的音乐艺术，就是中国音乐和民族乐器。于是，就衍生出了五调七声十二律和金石土木丝竹匏革八音。
按照“天人相应”的自然生态系统论来讲，如果顺应人体与音乐的天道法则，就会产生身心愉悦的和谐共鸣。如果违逆天道法则，就会产生身心不和谐的病变。如果人体五脏已经产生了病变，就必须避开五行相克的音乐。否则，就会加重患者的病情。同时，相应采用五行相生的音乐进行调养，便可以促进患者的康复。这种“天人相应”的音乐康疗方法，就是中国大道乐疗法。
显而易见，用西洋音乐理论和西医科学理论，根本无法解释清楚这种“天人相应”的现象。因为西洋乐器和西洋音乐理论，都是源于中世纪的宗教神话和“人之道”的“文艺复兴”，而始终不通“天之道”。西方医学和西方心理学的科学真理，也同样是不通天道的“非常道”。
所谓大道至简，究竟是人道必须顺应天道，还是天道必须服从人道，这本身就是一个自然法则的常识问题。不知常，妄作凶，你又能奈他何？
言归正传，中国人还是必须传承“黄老之学”的大道文化。炎黄子孙“传道受业解惑”，也必须从学习《黄帝内经》开始问道。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·素问·阳明脉解论》。
《黄帝内经·素问·阳明脉解论》原文
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善！其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善！病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？
岐伯曰：四肢者诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食故妄走也。
白话文翻译
黄帝问：人的足阳明经脉发生病变，就会厌恶看见人与火，听到木制乐器的演奏声音都会受惊，而听到金属和皮革制作的钟鼓打击乐却不会受惊。那么，为何听到木音就会受惊呢？我希望听你讲讲其中的缘故。
岐伯回答说：金石土木丝竹匏革，这八种材质制作的乐器，演奏出的五调七声十二律乐曲都有五行属性。人体的五脏，也有相应的五行属性。五行相生相克，就会使人体五脏气血循环与五调音乐形成和谐共振。足阳明经属于胃脏的经脉，胃脏在五行属土。土生金，木克土。因为土厌恶被木克，所以脾胃疾病患者听到木音就会受惊，而听到金音和革音却不会受惊。
黄帝说：你讲的太好了！那么，为何会厌恶火呢？
岐伯回答说：人体的足阳明经主肌肉，经脉里气血丰盛，遭到外界虚邪贼侵袭就会产生发热病变。患者体温高热，自然就会厌恶看见火。
黄帝追问：为何又会厌恶看见人呢？
岐伯回答说：患者足阳明经气上逆，就会产生气喘胸闷和烦躁症状。这时，自然就不愿意跟别人多交谈。
黄帝说：有些患者会气喘而死，有些患者却可以恢复生机，这是为什么呢？
岐伯回答说：如果患者经气厥逆已经伤害到内脏，就肯定是死症。如果仅仅伤及内脏外面的经脉，就可以治愈。
黄帝说：讲的好！还有些重病患者，病情发作时会脱光衣服狂奔，或是登高放歌，或是数日不进饮食。有些患者，甚至能够翻墙越屋。平常上不去的高处，得病后却反而可以上去，这是为什么呢？
岐伯回答说：四肢是人体阳气会聚的部位。阳气盛，四肢就会充实。四肢充实，就能够登高。
黄帝又问：患者不穿衣服到处乱跑，这是为什么呢？
岐伯回答说：因为重病患者体内高热亢奋，所以就会脱光衣服急欲狂奔。
黄帝追问：患者胡言乱语辱骂他人，不避亲疏，随意狂歌，这是为什么呢？
岐伯回答说：重病患者阳气热燥亢奋，就会扰乱自身的心神，导致精神失常和食欲不振。因此，就会胡言乱语辱骂他人，不避亲疏，没有饥饿感，只想去外面狂奔乱跑。
解读启示
中医疗法需要经过西医科学检验和认证吗？中国大道文化需要经过西方文化的科学检验和认证吗？这个历史与现实的拷问，已经由一场史无前例的全球化新冠瘟疫给出了答案。此便是，人算不如天算，人道不可忤逆天道。
地球人都知道，在距今五百年前，欧洲还处在中世纪基督教神权专制的黑暗中。当时西方世界的文明发展水平，依然处在“太阳围绕地球转”的蛮荒状态。只是从“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进开始，才产生了“西方文明中心论”。再从二百年前“羊吃人”圈地运动的“工业革命”开始，才产生了“日不落帝国”引领“民主”与“科学”的世界潮流。
于是，自“鸦片贸易战争”和“洋务运动”以来，中国知识精英就有了“民主”与“科学”的“洋师爷”。长达一百多年的“西风东渐”过程，就是西方文化解体和重构中国文化的“精神殖民”过程。转眼间，中国大道文化的完整知识体系，就被置换成了西方文化的专业科学体系。中国的文化教育研究体系，就变成了克隆版和山寨版的西方文化教育研究体系。中国人从识文断字文化启蒙开始，就进入了西方式教育的人才培养流水线。从《西游记》魔幻故事的“西天取经”，到现实生活的“西学东渐”，西方世界终于穿越了中世纪的千年黑暗！
曾几何时，“留洋海归”，高人一等。西方世界获奖，便是“国际金奖”。被西方私人资本集团的文化机构选中，能跻身“访问学者”和“合作研究伙伴”行列，就可成为国内“学术领军人物”。即便是用科研经费买版面在国外刊物发表论文，也能成为职称和职务晋级的“金科玉律”，甚至荣获中国院士和“美国院士”的“两院席位”。
这时，中医疗法必须经过西医科学检验和认证，中国大道文化必须经过西方文化的科学检验和认证，就是习惯成自然的“国际惯例”了。甚至，世界上唯一连续传承的“上下五千年”中国文明史，也必须经过西方文化的科学检验和认证。否则，就统统是民间传说的“神话故事”。
照此西方文化表达范式来讲，中世纪以前的中国人，就根本推算不出农历二十四节气。“文艺复兴”以前的中国文明史，都属于“神话传说”。没有经过西医科学检验和认证的民间中医，都属于“非法行医”。而且，包括《黄帝内经》在内的中国大道文化经典，本身都没有经过西医科学检验和认证的“民间传说”！
不过，身为炎黄子孙，我们不可能认为黄帝只是一个传说，也不会认为自己是传说的存在。我们最起码都知道，中国人创造和使用“四大发明”的时候，西方世界还处在“太阳围绕地球转”的蛮荒状态。因此，要想让只有五百年文明发达史的洋人，完全理解和认同“上下五千年”的中国大道文化，这肯定会存在难以逾越的“代沟”。
归根结蒂，“人之道”必须顺应“天之道”，而绝不可能是天道服从人道。违逆天道地理法则的科学真理，必然是妖言惑众“异端邪说”。不是中国大道文化必须经过西方文化的科学检验和认证，而是西方文化和西医科学都必须经过中国大道文化的认证。否则，就是“不知常”的“妄作凶”！这就是中华民族命运共同体的历史自信，也是中国人的文化自信。
环顾当下，面对“世界五千年未有之大变局”，中国人的精神觉醒和呐喊，正是中华民族复兴的前奏曲。救美国救西方世界救人类命运共同体，必须从中华民族命运共同体的自我拯救和自我康疗开始。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读《黄帝内经·素问·热论》。