今天是殊胜日。藏历六月初四，佛陀证悟之后初转四圣谛金轮的日子。四圣谛者：苦、集、灭、道。佛陀初次传法的地点是在鹿野苑，所以在佛教寺院的山门或大殿屋顶或其他高处，必定会有如此标志——中间是象征佛法永续的金轮，两边是跪卧的两头小鹿。上面这张照片，最初在每日一题摄影群展示的时候，MM同学问我：我听说是这样的，小鹿卧着就表示可以留宿，要是站着，就不能留宿，是不是？也不知道MM同学是从哪儿听到这说法的，我给她解释，然后我们都笑了。不论是谁，笑起来都好看。
就展示一组在各地拍的这个标志。上图：炉霍寺。实际上这个标志有最简单和直接的名称，很不幸，这个名称被玷污了，成了不能说的字眼。那就不说呗，用金轮来替代也无不可吧。这世间，有很多委婉的说法，我想和你一起看明天的日出——我想陪你到黎明——我上去就喝一杯茶。
甘孜寺山顶白塔。这个塔的名称，怎么也查不到，我记得路标上写的是什么坛城，当时的情况就不说了，反正诸多不便无法看第二眼或者拍下来。网上根本查不到资料。问了当地的朋友，没有结果。那天在山上，我加了一个十来岁小朋友的微信，小友叫仁青，通汉语，一年来，几次问他，甚至让他去帮我看看，也都没结果。他觉得这是个无聊的问题，转山转水转佛塔就行了，为什么要知道是什么名称？
阿坝州阿坝县格尔登寺新落成的大殿。那天很有福缘，举行大殿落成之后的某项仪式，全寺僧人合影，那场面……
这是东谷寺辩经场里面佛堂的门帘。辩经的时候就坐在地上，经年累月，地面被僧人们打磨的锃亮，让我想起1983年看《少林寺》时，被武僧踩出的坑。
嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼 耶梭哈
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关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。
