鹤庆寺庄青龙庙诸神祇考录
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鹤庆寺庄村青龙庙紧靠青龙潭出水口北侧，老庙居南，新庙住北，相距二三十米，均为座西朝东三开间平房。老庙主祀财神，左右旁祀为子孙娘娘和无难佛。新庙主祀虎德将军，左右旁祀为五部龙王和圣妃白姐。据说以前此处曾建有一个院落式庙宇，有大殿、二殿和戏台等，五十年代破“四旧”建彝族新村（寺庄村南一公里，由西山迁来）时被拆除，近年在遗址发现镌刻“清康熙24年”五花石大香炉残块，供奉在新庙右后侧。
青龙庙是附近女性乡亲举行祭祀祈福活动的重要场所，也是本区域各种民俗遗痕和文化嫁接残留的集散地，显得格外神秘和特别。尽管时过境迁，时光荏苒，但村里很多民俗现象都需由此追根溯源。为便于读者观光游览和进一步考察研究，现以北至南为序，将以上六尊神祇考略情况简述如下。
五部龙王
本尊造像龙角人面，一身青衣，甚是庄重和威严。旁有楹联颂为:“甘泉长流六村仰思，育民利物五部龙王”。龙文化是中华传统农耕文化的精髓，有泉眼处皆祀龙王，寺庄村也有一些龙的神话传说，详见李建中先生《徐霞客称赞的寺庄村》，在此不再赘述。五部龙王源自“围巴老太”（白语意为用炒面造的神像）的民间传说:“围巴老太”是由西藏而来的放羊女，父母给了她一个锦盒并叮嘱不能随意打开，她一路前来都紧记嘱咐，一直到了现在的丽江关坡处，忍不住好奇心，打开锦盒，一条龙蹿了出来，顿时围成关坡龙潭（藏龙潭）。她一路到了鹤庆西山脚大龙潭、小龙潭（香米龙潭）、寺庄龙潭（青龙潭）三处时，也是如法放龙造潭，她最后到达并选定离寺庄青龙潭不足两公里的和顺村（白语村名吴巴）后山时，锦盒里只剩最小的一条龙，她把小龙放了出来供水，在此修行成仙。故此处有白姐庙，供奉“围巴老太”，据称她就是管理五部龙王的主。
虎德将军
有楹联赞 :“威镇一方护佑黎民，督管邪魔虎德将军”。由此可见本尊是受益于龙潭水利灌溉的寺庄村、干弓村等六个村邑共祀的本主神祇。鹤庆甸北大多数村邑有共祀本主的现象，如寺庄北边五公里处天子庙共祀的大本主是天子老爷，即大爷赵善政(大天兴国皇帝)，二爷赵匡胤（宋太祖），三爷赵得胜(明初大将)。虎德将军本尊造像浓眉大眼，黑须飘髯，手持大刀，着战袍马靴，活脱脱明王朝大将军。为进一步考证其原型人物，笔者专门请益鹤庆县民间文艺家协会主席、鹤庆县白族学会副主席梁波先生，梁先生对鹤庆历史文化造诣深厚，专题研究过本主文化，著有《明英烈与本主》，并收录到著作《鹤拓野逸》一书。梁先生认为:寺庄青龙庙虎德将军如同其它一些村邑的本主落叶挂印将军、邀路起鼓将军等，现能考到真实姓名的少，有待进一步考证。
圣妃白姐
造像旁有楹联示:“德才贤淑执掌宫院，圣妃白姐诃利帝母”。此尊造像头戴金钗，眉清目秀，源自上述和顺村后山白姐庙。据说历史上的白姐庙是鹤庆甸北十八大村最大的本主庙，供奉两尊本主，一尊是“大圣西天圣妃白姐诃利帝母”，即“围巴老太”；另一尊是“大圣西天圣妃白姐火利帝母”，即“吴巴新太”。诃利帝母是古印度的神祇，“围巴”“吴巴”实为诃利帝母白族化后衍生为二的神祇。传说故事《百羽衣》说的也是鹤庆白姐:白姐浣纱时被南诏王相中，要挟其夫必须捕拿百鸟制成百羽衣，用百羽衣换妻，衣成敬献，准入宫中，正当王更羽衣，夫着龙袍之时，白姐立令侍卫弑王而立夫。这个传说和大理一带阿南祭夫蹈火，宁北妃火把节松明楼以铁钏认夫等传说故事有相近相似之处。
子孙娘娘
现场未见楹联。本尊造像头戴凤钗，面目慈祥，着斗篷绿袍，怀抱婴儿，是为子孙娘娘。在漫长的历史进程中，为满足世人祈求子嗣的心理需要，众多送子神灵应运而生，名目繁多，一般称为子孙娘娘，也称送子夫人，相传是周文王的夫人，是我国民间普遍信仰的女神，也是白族庙宇中常见的女性神祇。在道教中被称为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广子嗣元君”、“九天监生明素元君”等，不仅为世人送儿送女，保佑小儿一生平安，且“宣太上好生之圣德，救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶，察女子之贞邪”。据《玉匣记》、《晋祠志》记载，子孙娘娘圣诞日是农历三月二十日。
财 神
造像旁有联曰:“他想富裕须勤劳，尔要求财先修德”。本尊造像头顶盔披甲，身着战袍，一手执铁鞭，一手执翘宝，身跨黑虎，飘长须，全副戎装，威风凛凛，是为武财神赵公明。传说赵公明秦代某年三月十五日出生于赵大村，家境贫寒，年青时为木材商打工，是位经商奇才，以信用为本，聪颖勤劳而聚财有方。经营得当，管理严密而理财有道。慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。古人在感悟赵公明的财富文化时，将其逐步神化。在晋朝《搜神记》中是鬼将，隋唐《三教源流搜神大全》中是五瘟神之一的白袍之秋瘟神，元明《列仙全传》中是八部鬼帅之一，明代《道藏》、《封神演义》一扫鬼气、瘟气，被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝，迎祥纳福，使人宜利和合，发财致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益（姚少司），统管人间一切财富。赵公明和关羽（关帝）是中华民族广泛认同的两位武财神。
无难佛
造像旁有联道:“看金面凶神恶煞，内心里慈善为本”。本尊造像三面六臂，全身青色并多处带粉色病斑，六臂分别持日、月、戟剑、乾坤圈、灵蛇和法铃。本尊神祇便是白族地区赫赫有名神格为瘟神的大黑天神。民间流传的神话《大黑天神》讲到，天神为救百姓，把满瓶瘟药吞下，瘟毒发作，蛇得知后为其吸毒相救，结果天神没有救活，蛇却从此带上了毒。大黑天神源于古印度教的湿婆崇拜，印度神话《搅乳海》中也有雷同的故事。
后记:谨以此文献给在寺庄村颐养天年，手不释念珠的母亲们。
2017年8月3日
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