岳美中：时间辨证断死期，屡屡应验
岳美中：时间辨证断死期，屡屡应验
临床50年，曾诊断过几例，并断定其死亡日时，
兹述说如下。
在三十年代间，于乡村曾诊治一吴姓青年，患肺病，中医认为痨瘵症。脉数急，右部更甚，吐血咳嗽，汗出气短，患病年余，体力已极端困惫。
我接诊系在农历年终，认为此证是阴阳俱虚而阳虚更甚，予以气津双补之剂，延至次年二月，其脉尤数疾无伦次，且手未及脉，则指端有似火焰上燎之感觉，我把这种脉呼为“攒尖”，痨瘵病末期多有之，是距危候不远之征兆。
即告其亲友，患者约在春分之日死去，其友追问能够定吗？一日是早是晚？
我根据其脉右部数疾，是阳脱现象，断为早晨六时左右而逝去，因卯时为阳与阴平之候。后果应余言，时日未爽。
又1936年间，有一唐山市李姓工人，年30余岁，亦患痨瘵症。脉症俱虚极，而左部脉尤数疾，断为偏阴虚肺痨病。
时在农历六、七月间，邀我诊治，初稍有效，到七月末，脉尤加数急，阴虚之象更显，其家各处求医求药，但每周邀我诊脉一、二次，有时也处方予服。
到距秋分节令10日前后，病人还下床行动，饮食尚可，其家人追问我推断此病如何？
我细诊患者之脉有“攒尖”之动象，说难以度过秋分那一日的晚酉时，其家人似信非信，仍去天津购贵重药品，但我断言不出秋分之日必死亡，且在酉刻，后果如余言。
何以断定酉时？酉为阴就阳平之候也，其人阴虚，安得不死于此刻。
又曾在唐山诊治一40余岁之妇女，久患虚痨症，但未卧床，在我接诊对，其脉数疾而有“攒尖”现象。
时距春分五日，我断其死于是日，其翁父也知医，认为未必然。
后果应余言而逝去，其翁问我据什么脉证以断？
余答以阴阳运行的变化，其人似未领略。
青壮年痨瘵病，似是阴阳互相斗争，到二分与卯酉之时，阴阳需要平衡，而斗争剧烈，致使离决，则精气乃绝矣。
心阳式微之症，老年人之患虚性喘咳者多有。每发于夜半后丑寅之时刻，初喘继而烦躁，坐起汗出；继而喘抬两肩，不能自行平复，则危亡立至。若接近卯时，则逐渐平复如常。
这是因为夜半子时一阳当生而不能生，挨至丑寅之际，阳当转旺而仍式微，则喘咳作矣，继而烦躁汗出而转重。若阳气渐复，慢慢喘平汗敛而生，否则危亡至矣。
这种病例，在病房中加以观察，往往发现不少。老人危亡多在冬至夏至阴阳交替之时。
在五十年治病经历中，根据大自然阴阳气交之变化，曾于病人有所体认，略述于下，虽不够精密，但约略得其宏观的整体，愿与中医界贤明商榷之。
人类和动物生生化化于宇宙间，是与大自然浑然不可分离之一体，生息于大地之上、日星之下，因其旦暮昼夜之变化，春夏秋冬二十四节气发展之不同，而种种生物自然随之，各有其生命之抑扬起落，或张或弛之现象，所以产生了现代“生物时钟”的说法。其所谓周期性、节奏性规律云者，盖不外此也。
今天科学家所引起注意研究之事理，上溯我国古医学，早在悟见辨认中，而且久已应用于诊断治疗中，《内经》、《伤寒》论之详矣，用之确矣。
- 例一
昔年我在唐山市曾诊治一陈姓中年妇女之患经血漏下者，其病经过中西医多次诊治，讫无效验。后就我求诊，疏予治血漏的古今方数剂亦罔效，因细询其漏血时间是在昼在夜，她说只在上午，余时不见。我想白昼属阳，上午为阳中之阳，考虑病情是阳气虚，无力摄持阴血，届上午即行漏下。
因处以四物汤加炮姜炭、附子炭、肉桂。方：熟地黄炭五钱，白芍炭四钱，川芎炭二钱，当归五钱，附子炭二钱，炮姜炭二钱，肉桂钱半。服药三剂，经漏即止，追访长期未复发。
- 例二
又曾治一季姓十岁女孩，其父抱持而来，合眼哆口伏在肩上，四肢不自主地下垂软瘫，如无知觉之状。其父主诉孩子之病已三天，每到上午午时、夜半子时上下即出现这种症状，呼之不应。但过一小时即醒来如常人，延医诊视，不辨何病，未予针药。
我见病状及聆病情，亦感茫然，讶为奇症。乃深加思考，得出子时是一阳生之际，午时是一阴生之际，子午两时，正阴阳交替之候，而该女孩于这两个时辰出现痴迷及四肢不收之病象，则治疗应于此着眼、但苦无方剂，又展转思维，想到小柴胡汤是调和阴阳之方剂，故投以二帖试治，不意其父隔日来告，服药二剂，已霍然如恒状，明日即拟上学读书云。
我国医学本着昼夜的长短、寒暖的推移、时令的节气，以观察六令之交替，而进行外感时行病的辨证论治。一日十二时辰之子午卯酉，一年廿四节气之二分（春分、秋分）二至（冬至、夏至），为一日与一年最关键时刻，是阴阳气交的枢机。
因为子午与二至，是阴阳交替之候，卯西与二分，是阴阳平衡之际，能注意到这些时令的发展变化，就能测度出阴阳的消长与平衡。对外感急性病，可以掌握它的欲解、向愈、转化与传变的时刻；即使是慢性疾患，也可观察到它的痊愈与恶化的趋向，甚至可以推断危亡的时刻。
我在临证中，本着以上日、年的运行规律，曾诊断过几例，幸而获中，兹说如下：
- 例一
在30年代，于乡村曾诊治一吴姓青年，患肺病，中医认为是痨瘵症，脉数急，右部更甚，吐血咳嗽，汗出气短，患病年余，体力已极端困惫。
我接诊系在农历年终，认为此证是阴阳俱虚而阳虚更甚，予以气津双补之剂。延至次年二月，其脉尤数疾无伦次，且手未及脉，而指端有似火焰上燎之动觉，我把这种脉叫做“攒尖”，痨瘵病末期多有之，是距危候不远的征兆。
即告其亲友，患者约在春分之日死去。其友追问能确定吗?一日是早是晚?我根据其脉右部数疾，是阳脱现象，断为早晨六时左右而逝去，因卯时为阳与阴平之候也。后果应余言，时日未爽。
- 例二
又1936年曾治唐山市一工人，李姓，年30余岁，亦患痨瘵症，脉证俱虚极，而左部脉尤数疾，断为偏阴虚的肺痨病。时在农历六七月间，求我诊治。
初稍有效，到七月末脉尤加数急，阴虚之象更显。其家人各处求医求药，但每周邀我诊脉二次，有时也处方予服。到距秋分节令十日前后，病人还下床行动，饮食尚可，其家人追问我推断此病如何?
我细诊患者之脉有“攒尖”之动象，说难以度过秋分那一日的晚酉时。其家人似信非信，仍去天津购贵重药品，因此时患者尚行动饮食如恒，只稍委顿些。但我断言不出秋分之日必死亡，且在酉刻，后果如余言。何以断定酉时?酉为阴就阳平之候也，其人阴虚，安不得死于是刻。
- 例三
又曾在唐山诊治一40余岁之妇女，患虚劳症，但未卧床，在我接诊时，其脉数疾而有“攒尖”现象。时距春分五日，我断其死于是日。其翁父亦知医，认为未必然，后果应余有而逝去。其翁问我据什么脉证以断，余答以依阴阳运行变化，其人似未领略。
青壮年痨瘵病，似是阴阳互相斗争，到二分与酉卯之时，阴阳需要平衡，而斗争剧烈，致使离决，则精气乃绝矣。
心阳式微之症，老年人之患虚性喘嗽者多有。每发于夜半后丑寅之时刻，初喘，继而烦躁，坐起汗出，继而喘抬两肩，不能自解平复，则危亡立至。若接近卯时，则逐渐平复如常，这是因为夜半子时一阳当生而不能生，挨至丑寅之际，阳当转旺而仍式微，则喘咳作矣，继而烦躁汗出而转重，若阳气渐复，则慢慢喘平汗敛而生，否则危亡至矣。
这种病例，如果能心中有数，加以观察，往往发现不少。老人危亡多在冬至、夏至阴阳交替之时。
以我行医五十载之体会，深感仲景之《伤寒论》，在总的辨病上，既审察到病在空间上的客观存在，又抓住时间上的发展变化，如太阳病痊愈，欲解之候与传经之时，有“太阳病法当七日愈，若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”
《内经》谓：“伤寒一日，巨阳受之。”又云“七日太阳病衰，头痛乃愈。”抓住病愈与传经的时间，则能掌握疾病应施治与不施治。
“太阳病欲解时，从巳至未上。”巳午为阳中之阳，故太阳主之，至未上者，阳过其度也。人身阴阳，合于大自然的气候，至太阳之时，人身太阳之病，得藉其主气而解。六经病亦各随其主气而解。
阴阳在一日一夜的六气上，随着时间的过渡变化，子时一阳生，午时一阴生，是阴阳交替之际。卯时阳与阴平，酉时阴与阳平之际，“生物时钟”最为显著，已为现代所发现。
阴阳之理至微，死生之事至大。西方“生物时钟”的发现，见于现代，世人多惊异而研究之，却不知阴阳抱负之机缄，阴阳消长之理论，早见于两千年前之《内经》，即以“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳离决，精气乃绝”之精确理论，断定人之健康与危殆。吾辈操司命之中西医，该急起急追，发扬光大之，以弥补西医之不足，共创我国统一的新医药学。
（二）我国历代所遗留下来的古医籍，既能辨客观存在的具体疾病，又能觉察到时间发展变化的证与脉，从而分析并解决急性病与慢性病。今就后汉张仲景《伤寒论》而评说之。
试举太阳病中风为例。
太阳中风，即外感风邪或夹有寒邪在表的病。其证是汗出恶风，脉缓发热，头项强痛或恶寒等，以桂枝汤主之。
桂枝汤以解肌和营为主。用发汗力轻的桂枝来解除肌表之邪，以调整正气；芍药敛阴以调和营血；生姜散寒，佐桂枝以解肌；大枣养脾，伍芍药以缓急；甘草'通经脉，利血气”（《别录》），可以助桂枝以通畅血行，使疼痛得到解除。
从扶正祛邪的方面看，桂枝温阳通脉，芍药和血敛阴，桂枝、芍药相配伍，是一阴一阳的两个属性，一开一合的两个功能，在相互依赖、相互制约的作用下，起到阴阳得和、营卫得调的效验。
更佐以甘草之安中益气，使以姜、枣之开胃养脾，既能攘外，又能安内，在患中风病的当时，空间客观存在的症状上，共达到扶持正气以祛邪外出之治疗目的，所以最宜于体弱易于感冒之汗出恶风患者，尤其对于卫阳不足、体力就衰、每易触邪的老年患者。
桂枝汤治中风，不仅在方剂的组合上非常严谨，非常得体，而且方后煮服法和将息上，如“上五味，㕮咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。”注意了时间变化的重要性，不令病轻药重，有药过病所之弊。这是初步服药的细心处理。
“服已，须臾，啜热稀粥一升余，以助药力，温覆令一时许，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。”针对中风病情，亦适可而止地服药，更取饮食及盖覆法以助药力发汗，并谆嘱不可令如水流漓，病“必”不除，这一“必”字，是何等苦口婆心。
凡仲景条文及附语中着“必”字，读者必须十分注意，切勿滑口读过，免得在临证时发生错误，这是在时间上第二层的细心处理。
“若一服汗出病差，停后服，不必尽剂。若不汗，更服，如前法又不汗，后服小促其间，半日许，令三服尽。”此节更看出治病须细心，不可有一点马虎。
如“若不汗，更服如前法。”是提醒患者服药后啜稀粥，温覆取汗，不可简单地只服药。
“又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。”这种小心翼翼地掌握在时间上的取汗法，是恐怕粗心大意地给药起到反作用的第三层细心处理。
“若病重者，一日一夜服，周时观之。服剂尽，病证犹在者，更作服。若汗不出，乃服至二三剂。”这是掌握了时间发展变化的重要性，不遗余力，必令汗出病愈的第四层的细心处理。
对于将息上，“禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。”这是在病中与病后一个短时期的禁忌，恐生冷遏邪，黏滑肉面恋邪，五辛发邪，酒酪臭恶闭邪助邪，这是最终的细心处理。
这种中风汗出恶风的疾病，不是什么太严重的大症，而仲景却在给药上、护理上这样重视。我初步体会到，他诊察出病虽不大，而素质虚弱，抗病力量不够，在治疗和护理上一有疏忽，便会出现想不到的枝节。
从仲景对中风证用桂枝汤治疗的具体措施里面，还发现一个极关重要的原则，即“辨病辨证脉并治”，既掌握了客观存在的空间，又抓住了发展变化的时间，从哪里见得呢?
一个太阳中风的病证，有一个针对性强的桂枝汤，不就可以解决得很好吗？为什么他又在桂枝汤的基础上，于后面拟出十几个方剂呢？宇宙间没有不变的事物，没有不发展变化的疾病，况且外感热性病属炎上的火，而中风证又体质素弱，抗病力不足，更容易起变化。
不抓住它的时间上的运动，只静止地孤立地掌握它空间上的客观存在，会随时碰壁，捉襟见肘，穷于应付。仲景以高度的智慧，敏捷的手腕，抓住了疾病运动的时间，随病机以赴，毫不失时地加以分析问题，自使病无遁情，方无虚发。
有人问，病证在空间上的客观存在，有具体的症状表现，得到认识是不难的，像刹那刹那顿生顿灭，如逝水与电光石火般分秒不停不可捉摸的时间，又如何能抓得住呢？这一问题的提出颇关重要，需要说明一下。
时间和空间纵横地交织在一起，才形成宇宙。人在其间,生存下去，繁殖下去，是须臾不能离开它的。人在生理上，随着四时的运行、昼夜的转变适应它的规律而健康的生活着。
一有疾病，无论是风、寒、暑、湿为其外界的诱因，或直接受到侵袭影响机体，它本身即有变动不居性。若使治疗不及时与不恰当，则更必迅速地发展，这虽然比较抽象空洞，但仔细观察，也有它的客观存在和蛛丝蚂迹的迹象可寻。
人在疾病中生活的过程，容易受外界的影响和体内变化的支配，如气候的诱因，情绪的刺激，与夫饮食男女的活动不当，这些物体既占有空间位置，而物体活动亦可假借空间而得到辨认。
物体观念的形成与空间观念的形成是直接的，宇宙万象都在变化，流转不定，看似难以掌握，但是也直接或间接地展现在人的面前。在不可得时，则唯取其约略相当，于瞬息万变中从患者自身感觉和医工的诊察上，摄取其片断而固定化之，以约略相似（大致不差）的为其代表，假手于一时。
这与广大空间之展现有关。节取它一时所见而不放松地抓住它，以便依据为规划设计之所资，实为必要与可能。
（三）观仲景之对桂枝汤的进退加减，都是在空间的存在上而抓住时间的运动变化加以施治。
例如“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈”
这条治中风之变，在时间上已初服桂枝汤一升，反烦不解。热郁于心而烦者谓之烦，发于皮肉者谓之热，服汤反烦而热不解，非桂枝汤不当用也，以外感之风邪重，内之阳气亦重，风邪本自项入，必刺风池、风府疏通来路以出其邪，仍与桂枝汤以和营卫，则病得已。节度时间，针先汤后，以辨证施治。
“太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也······面色反有热色者末欲解也，以其不得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。”其人热多寒少，而面色缘缘正赤者，是阳气怫郁在表不得越，当汗不汗，其身必痒，八九日来，正气已虚，表邪未解，不可发汗，又不可不汗，故立此法以小汗之，在时间上加以考虑也。
“服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法，若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。”风寒乘汗客于玄府，必复恶寒发热，如疟状，然疟发作有时，日不再发，此则风气留其处，故曰再发。必倍加桂枝以解肌，少与麻黄以开表。这是在中风证的发展变化上相度病情以治之。
“太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。”
何韵伯曰：“太阳固当汗，若不取微有汗而发之太过，阳气无所止息，则汗出不止矣，汗多亡阳，玄府不闭，风乘虚人，故复恶风。汗多于表，津弱于里，故小便难；四肢者，诸阳之末，阳气者，精则养神，柔则养筋，开合不得，寒气从之，故筋急而屈伸不利也。此离中阳虚，不能摄水，当用桂枝以补心阳，阳和则漏汗自止矣。坎中阳虚，不能行水，必加附子以回肾阳，阳归则小便自利矣。漏不止，与大汗出同，若无他变证，仍与桂枝汤。若形似疟，是玄府反闭，故加麻黄。此玄府不闭，故加附子，若大汗出后而大烦渴，是阳陷于内，急当滋阴，白虎加人参汤。此漏不止而小便难，四肢不利，是阳亡于外，急当扶阳，此发汗虽不言何物，其为麻黄汤可知，盖桂枝汤有芍药而无麻黄，故虽大汗出，而玄府能闭，但使阴陷于里，断不使阳亡于外也。”
此证病情复杂而且严重，经柯的分析，知用什么方，不用什么方，在治疗中则不至再犯错误，使病横生枝节。
“发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。”
表虚，不得更兼辛散，故去生姜，脉沉为在里，迟为血不足，身痛是血少失其濡养，故加芍药；配甘温之品以和营，更兼人参以通血脉，里和而表自解矣。此在发汗后而表不解，在时间上的内外皆虚，故用人参以补中益气，率领桂枝、甘、枣以通血脉，则表里自和。
“发汗后，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按着，桂枝甘草汤主之。”心为阳脏，而汗为心之液，发汗过多，心阳则伤。其人叉手自冒心者，里虚欲为外护也。悸，动也。欲得按者，心中筑筑不宁，欲得按而止之也，是宜补助心阳为主。桂枝、甘草，辛甘相合，乃生阳化气之良剂。这纯是用发汗剂不当，在时间上遗留下来的虚证之补救法。
“烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上将一壮，桂枝加桂汤主之，更加桂二两也。”“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝大枣甘草汤主之。”
上二证基本都是奔豚症，一欲发，一已发。已发者，灸其核上各一壮，桂枝加桂汤主之。我于前年曾诊治一妇女奔豚症，气从少腹上冲心，则心下鼓起一拳大之气核。在乡村延医治疗三年余，讫未治愈，来京央余治之，其症起因非缘烧针起核而发，余即直接用桂枝汤更加桂二两，成五钱之量（《伤寒论》之一两作一次服，可折作一钱）予服。服三剂后，即感觉上冲之势已杀，又服数剂而痊愈，其后追访，未复发。
奔豚症在临床常见，有的很难根治，而桂枝加桂汤看似平平无奇之方剂。桂枝汤本方即治上气冲之症，但仲景却益桂二两，用治奔豚，确认桂能伐肾邪，遵而用之，在临床则取到显效。这种知己知彼百战百胜的宝贵遗产，应当继承下来，而加以发扬光大。
其欲作奔豚者，则用苓桂甘枣汤以遏止其发展，具体问题，具体解决，是何等精确地掌握了疾病的空间和时间。
“火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。”
“火逆复下，已误复误，又加烧针，在时间上是三误也。火气内攻，心阳内伤，则生烦躁。桂枝、甘草以复心阳之气，龙骨、牡蛎以安烦乱之神。这是在中风证的过程里，辨证施治均有错误而救逆的方剂。
'伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。”
尤在泾曰：“亡阳者，火气通于心，神被火迫而不守，此与发汗亡阳者不同，发汗者，摇其精则厥逆，肉筋惕，故当用四逆；被火者，劫其神则惊狂，起卧不安，故当用龙牡，其去芍药者，盖欲以甘草急复心阳，而不须酸味更益营故也。蜀漆，即常山苗，味辛，能去胸中邪结气，此证火气内迫心包，故须以之逐邪而安正也。”尤氏此论分析入微，见逆证所致之源，是启发读者审证侯之思想。
“太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之。”于桂枝汤更加芍药三两，共六两。
“大实痛者，桂枝加大黄汤主之。”
腹满而未实，痛而不甚者，可以桂枝加芍药而解之；若大实大痛者，邪气成聚，必以桂枝加大黄，越陷邪而去实滞也。
此外，如小建中汤、柴胡桂枝汤等证，都是在短时间从饮食、大小便和精神上抓住时间发展的片断而固定化，因而随病机以赴，很恰合分寸地解决问题。
《伤寒论》中除桂枝汤在空间和时间辨证论治的分析病情解决疾病外，如病情严重与复杂者，四承气汤、五泻心汤、六栀子豉汤、柴胡类方、四逆辈方等，都是既掌握了空间又抓住了时间，针对病情，很仔细地随机以应付之。
总之，中医的理论和实践，前人留下了很丰富的宝贵遗产，几千年历史，都有创造和发明。尤其是后汉张仲景所著的《伤寒》、《金匮》，对于急性热病和慢性杂病，掌握了空间和时间的辨证规律，示人以法程，我们如果能体会到他的辨证论治的规律性，则可加快中西医结合的步伐，创造出统一的新医学和新药学，不难作出应有的成绩。
中医说，生命起源于阴阳交合，但最重要的是那一股先天之阳这是一股决定人的寿命多少的阳气。从小孩阶段，先天之阳最足，阳主动，阴主静，所以小孩子最喜欢活动，而且眼睛非常明亮，很有神采，这些都是阳气足的体现。阳气在给予生命动力的同时，还担负一个非常重要的任务，就是保护身体免受外邪侵入。但是小孩子阳气足这个论断似乎与小孩子经常发烧感冒这个事实不相符。一方面，小孩子的身体发育不成熟，体内能容纳的阳气较少，先天之阳就如同木柴点燃的火焰，但火焰较少如果加上一些不好的生活习惯，或者长期间暴露在风寒或者风热很重的地方，邪气就容易打破这火焰，进入皮肤腠理，导致小孩子感冒发烧。小孩子发烧证明孩子阳气足，现在很多大人想发烧都烧不起来，结果一去体检，却很多其他疾病，而且都很严重的疾病这就是身体阳气不足，无法发烧，连外邪入侵都无法用高烧抵抗的后果。到青年时期，体内先天之阳的柴火烧得正旺，而后天脾胃发育良好，从食物中汲取的后天之阳也非常充盈，所以体内阳气充盈，很多中老年人都很怀念自己的青年时期，因为在青年时期精力充沛体力也最为充沛，它是整个生命历程中最好的两个时期。
到了中年时期，身体阳气开始由盛转衰，不爱惜自己的身体的人阳气衰落更快，到了这时候，很少人感冒后会发烧，这是因为根本没有足够的阳气烧起来，但是，这并不意味着身体变好，因为正是这个时期，很多大病在酝酿，或者已经生成，例如高血压，糖尿病高血脂，还有一些风湿，类风湿，和骨头的疾病，最重要的癌症在这个年龄也是高发的，这就是阳气失去保卫作用后，身体已经无力抵抗病邪，病邪遂在身体积累，所以有些人一年到晚都没有病，就是经常容易累，结果几年后检查出来的都是一些大病或者慢性病。到了老年时期，阳气进一步衰退，所以老年人特别容易生病，而且很多老人家都有很多慢性病，到了冬天就四肢发冷，有时甚至冷到不能入睡，盖多少张被子都无补于事。回光返照到底是怎么回事？向大家解释一下回光返照的原理，当一个人在重病期间，必定会有气短，不欲食，少言，呼吸急促，经常昏睡，形寒肢冷等类似情况，这是真阳衰微，体内阴寒极盛，这时真阳发现周围太冷了，呆不下去了，于是，就想走了，走有几个渠道，真阳在肾中，欲走可以向下，也可以向上，当真阳向上，人就会突然变得有精神，有力气了，因为真阳是先天之阳，当先天之阳走到心的部位时，就好像突然有很多阳气注入，所以人就有一种突然变好的感觉，一种感到所有事情一下子清晰了，身体变得有力气了的感觉——这就是所谓的回光返照。然而，当真阳走到心的位置，形成这种回光返照时已经很难救了，真阳会一路向上，从人的七窍之一逃掉。
生气就拉肚——告诉你神秘的五行现在有很多人患一种怪病，就是一生气就会拉肚子，为什么会这样。肝属木，肝对应怒，树木向上生长，所以肝的气机往上，人一旦发怒，就会加强肝的气机，使血液逆行，而现代人肝部都有郁结，会怎么样？那些气就只能往下行了，脾胃属土——树木长在土地上（对应肝长在脾胃上），气往下行，就直接作用于脾胃了——生气却拉肚，这是五行中的木克土。要予以疏肝补土的药物，把郁结疏散，把脾胃调好，信不信由你。中医专有名词中的——虚与实其实从字面解释，就很清楚，虚，就是没有东西，实就是有东西。怎么应用到人体上面呢？我们会经常说到这个人脾虚，这个人肾虚，这就是虚到了，就是本来脾脏或者肾脏里面应该储藏着精气但这个人却没有或者精气少了，由此而导致出虚症：消化不良，身体虚弱，容易疲倦等各种症状。实呢？就是本来脏腑经络里面没有的东西，现在却出现了，有可能是淤血，也有可能是体内阴寒过重，中医是一门天人合一的学科，诸位可以设想一下，当一个地方太冷的时候，水会怎样，就会凝固对吧?放在人体也是一样，如果体内太寒了，体内一些阴寒的能量和物质就会凝固起来，最终结成一块东西堵在脏腑或者筋络血管中。或者，如果阴寒进入了脏腑，而人体阳气不足，就排不出去日积月累就会在脏腑里面沉积，最后可能形成肿瘤囊肿。阴寒邪气这个冤家进入内脏或者血管的时候，身体会感觉不舒服，但透视仪器却看不出问题，因为它们是能量，如果它们严重到凝结起来，形成物质的时候，这就是由量变到质变的过程，这时，即使检查出来了，病情也已经很重了。有的人年年体检没问题，一查出来就是肝癌晚期，就是这种情况。如何判断体内有阴寒淤堵沉积？其实，经络血脉脏腑被东西堵到的时候，血气或者经气运行不畅，就会出现痛的现象，痛你总归懂的吧？说明你的身体经络血脉已经在淤堵，癌症晚期病人有强烈的痛楚，那种淤堵已经板结，到了无法化解的地步，悲。现代人防癌抗癌，从30岁就要开始定期化淤，这样的事情信不信由你，反正我是信了。纵观天下，姑娘们都在断食，有很多人觉得断食是减肥的利器，其实就中医的观点看来，断食是将全身淤堵一次性清除的最具操作性的方法，有些人一次断食后，体重甚至能减掉15-30斤，水肿、虚胖、高血脂高血压高血糖神奇的消失了，其实就是血管和经络中大量的淤堵阴寒积块和周围正在积聚的团状物被清理出体外。据统计，大肠中有1—15公斤淤堵垃圾；肝胆中有0.5公斤左右；各关节部位有3公斤。胖子不排废这辈子也减不了肥，或者一辈子都在减肥还是肥，赶紧先断个食吧。保养身体的人，尤其35岁以上的压力人士，污染环境下的工作者，每年至少断食一次，很多疾病是在35-45岁之间酝酿而成。一个全身没有淤堵的人，即使到了中年也不应该肿胀起来啊，那不是胖，那是肿。亲。不信，你断一次试试，保管小2个号。当然你也可以不信，但保养身体花的钱跟治疗身体花的钱是无法同日而语的。清水断食勿尝试，现代人体内污染太多，清水断真心有危险。提醒你了咯~中医专有名词中的——精气精气是人身体中的精华物质，要说什么对身体最好，就是精与气，而且这精与气还不能从外面补足，只能通过身体汲取食物和空气的精华物质而生成，精气有很多作用，精上充到脑补，形成脑髓，能增强记忆力，充斥骨头，使骨头坚固，精生气，气外走皮肤，使得外面的病毒邪气不能侵入人体，这就是抵抗力形成的基础条件和根本物质。
中医名词——症与病中医和西医语言是完全不同的，不要相互混淆。比如咳嗽，只要是咳嗽，西医先起一个很吓人的名字，支气管炎，然后全部用同样的药。中医不同，中医听到病人说咳嗽，中医并不能因为咳嗽就开始用药了，而是要问清楚，您是白天咳，晚上咳？有痰吗？痰什么颜色？怕冷吗？咳了多长时间？统而言之，咳嗽是病，但为什么咳就是症。为了厘清症，所以每一个问题都很重要，两个病人，即使有一个问题答案不同，其他问题答案相同，那么一个好的中医，开的药方就不同。这就是症和病的区别，这里要大家记住，中医重视的是症，而不是病。什么是表和里表里症，统而论之，在皮肤表面或者经络血脉的比较浅的疾病，什么风寒，发热，因风寒引起的咳嗽这些都是表症，而里症就是内在脏腑的疾病，好像下利，吐逆，和各种脏腑的癌症。什么是寒和热对于热，其实大家可以想像一下夏天被太阳照耀的情况，你会全身出汗，很热，口渴，很烦躁，其实这些都是身体热的证状，对于寒，大家可以想像一下冬天零下几度的情形，千里冰封，万里雪飘，你会觉得冷，无论穿多少衣服，都会觉得冷，还有不想喝水，没有汗出（因为冷而毛孔紧闭不想出门，甚至连动都不想动，能躺着就躺着比较好。这些都是身体寒的症状。）中医问二便中医问二便。一般来说，正常的小便是微黄色的。热证的小便时黄色的，寒证的小便时白色的，这对于区别寒性便秘还是热性便秘很有帮助。不过在现代社会，吃了西药后，小便也变成黄色，这不是吃了西药以后，变成热证了，而是西药毒素太多了，对肝形成了损害，肝脏排毒所致，你们可以想象一下西药毒不毒，吃了以后小便颜色变成肝病的小便颜色一样。所以问小便时要问问有没有吃过西药，这样才能准确判断。还有就是小便次数，小便次数多的人，肾脏功能比较不好，夜尿次数多的人，肾阳已经虚了。小便失禁的人说明病人已经有很严重的肾阳虚了，应该大力用中药补阳。大便，正常的大便时，一天一两次，量足，排便顺畅感，成型不细，不带血。这个概念很重要。众所周知，大便是排毒素的，当病人大便少时，毒素积在体内排不出去，就很容易造成各种疾病，如果是热证便秘，往往会使得燥气上冲头部，使得自己有口臭、满脸长痘、头晕脑胀、脾气暴躁，如果是寒性便秘，就会导致毒素聚集，被肠粘膜吸收，送到血液，血液中吸收了毒素的结果就是引起头痛、肩酸、目眩、倦怠感等各种各样的症状。而且，宿便堆积的话，最终会引起大脑和心肌淤堵（脑梗塞、心肌梗塞、癌症），皮肤也会变得黯黑，生斑，这是因为毒素浮出肤表所致，引起各种难以治愈的皮肤病，西医所谓神经性皮炎，胶原性疾病。杯具的是，现在很多中医连寒热都不能辨证，把寒性便秘当成热性来治，或者反之，只能导致便秘越治越重。淤血和水饮淤血的一种形成方式是身体太寒，血在身体里面行走速度过慢体内的血逐渐形成血块堆积在血管里面，或者身体其他部位，形成淤血。另一种形成方式是，病人曾经摔伤，就会形成淤血，最明显是皮肤表面有黑了一块的瘀斑，其实这还是在皮肤表面的淤血，有些摔伤比较严重，在肌肉里，在内脏都会出现淤血，长年不理，在淤血的部位，新血运行受到阻挡，就会累积更多的淤血，最终引起一系列的疾病。还有一种形成方式，现代食品添加剂或者农药的大量运用，有一部分的那些化学物品，通过胃吸收到血液里面时，会形成血的聚集成块。对于女孩子来说，体内寒，或者穿得过少，或者吃了太多冰冷食物例如雪糕之类，又吃了很多生冷的东西，体内阳气不足以化去寒气，寒气就很容易积累在子宫，形成淤血，到经期就会痛经，有血块，严重的还会形成子宫肌瘤。水饮，是人们不正确饮水的习惯所导致的，有些人喜欢大口大口地喝水，其实胃里面并没有太多能力去消化这些水，所以这些水就会形成水饮。有水饮的人是不想喝水的，体内有停水，但这些水在平时是很难再被胃气化掉，因为它们会藏在一些隐蔽的地方，需要一切去水的药物来帮助这些水排出来。中药究竟有没有副作用？首先，中药是有药性的，有些中药是寒的，例如玄参，黄连，黄芩，石膏。有些中药是热的，肉苁蓉，巴戟天，桂枝。有些滋阴的生地，麦冬，有些补阳的附子，干姜。中药的这些药性运用，是要看病人的情况，如果阴寒较重的病人，正常人也不会下玄参黄连吧？再者，不同的中药是有不同的作用的，有些中药去痰，有些中药去水饮，有些中药去湿，有些中药活血，有些中药破血，就是破开陈旧的淤血，有疏肝的，有导引药气去特定部位的很多很多，每种药都有它对治的特定症状，所以用得对，艾草也是救命仙丹，用得差，人参也是毒药。没有没用的中药，只有不会用的医生。再向大家解释一下中药所说的“毒”是什么回事，“毒”就是中药的偏性：哪种药偏向于阳，哪种药偏向于阴。举个例子，如果一个正常人吃了过多的玄参（玄参是阴寒的药），他就会出现阴多阳少就很容易造成表虚而外感风寒，或者腰痛或者下利，这就是中医对于中药“毒”性的定义。那么为什么中药拥有“毒”性，中医还用它呢？大家可以想想，阴阳平衡的人是不生病的，生病的人阴阳一定不平衡，那么一定是出现阴多阳少，或者阳多阴少，那么这种已经出现了阴阳不平衡的病人，该如何治疗呢？一个阴多阳少的病人，就应该用阳多阴少的药。这些药下去，因为他们的“毒”性在，也就是偏性在，就可以一下子把病人体内不正常的阴阳调回来。这就是药的意义所在。举个例子吧，板蓝根这一个很红很火很万能的药，成了别人耻笑中医的一个笑柄。板蓝根真的有预防感冒的作用吗？我在这里确切地告诉你，没有。人为什么感冒？因为身体虚弱，外感风寒，身体虚弱的主要原因是什么？阳气虚了，就很容易感染风寒，但板蓝根本身就是寒凉的药物。所以板蓝根不但不能预防感冒，还使人容易得感冒。为什么会这样？每个人都知道人参大补，但不知道人参究竟补什么，什么时候才会起到补的作用。中医常常说虚者补之，那么如果病人有实证呢？那自然不可以补了。而人参大补之药，气阴两补，但肿瘤乃是阴寒凝结的实证，当人的身体有东西了，不正当地吃人参，那么补的就不是人体了，而是肿瘤了。所以吃了以后肿瘤会长得飞快，以致后来无力回天。古代有一句感慨之辞“人参杀人无过，大黄救人无功”，肿瘤病人唯一能补的就是精气。其实很多东西都会补肿瘤的，例如一些滋阴的药物，熟地玄参这一类的，只要不适当地用，或者癌症病人自己用这些药来煲汤，就很危险了。但如果一个正常人，熟地玄参入肾补肾阴，阳气充足吃点熟地汤，甚至起到补肾阴，滋润皮肤，使皮肤有光泽，但如果一个癌症或者阴寒的人吃了，就会加重身体的阴寒，所以对身体就不好了。所以错不在药物，在于用药的人身上。就好像阿胶，大家都觉得是一个好药，但是很多人不知道的是，阿胶可不是什么维生素，那些吃了没什么反应的骗人东西，如果一个女人在经期吃了阿胶，可能会立刻停经，因为把血全部收住了，那么正常经血排不出，就会淤积起来。当然根据这种药性，当一个女子阳气不足，不能收住血而导致滴漏的时候，可以用阿胶收住血，这样女子身体不会过于虚弱。长期吃太多阿胶，补血太过，身体收摄太多，也对身体不好，什么东西都淤积在身体里面。现在鹿茸的价格也被人炒得很高，这也是导致人们以为保健作用很强很强，所以有钱人就买来吃。但是他们不知道的是，鹿茸也是一种很猛烈的中药，它的补阳功效很猛烈，但是不适合经脉不通的人吃，因为经脉不通，阳气补下去了，没有破开经脉的药，它就会淤积起来变成热，所以吃的人会感觉上火，体内就会变得寒热错杂。还有一点提醒大家注意的是，鹿茸放于男性生殖器旁边，会导致阳痿，因为鹿茸能够吸收周围的阳气，所以大家要注意，不要出意外了。很多大病晚期，重病病人，往往出现病情恶化，是在于家人胡乱煲汤，乱用药材。病人在重病的时候，元气只有很少了，如果用错药的话，反作用就很明显，病人就很难受，所以就会出现病气恶化。因此，在病人重病大病的时候，用什么药材煮汤，请询问明中医，遵循医嘱，这关系到病人性命的事情，不可忽略！切记！感冒一定要吃药吗先说说感冒的症状的形成，身体就像一个容器，身体强壮的人容器是满满的，外面的邪气就进不来，当人体虚弱时，相当于容器里面东西少了，出现了缝隙，那么空气中人体不需要的邪气就会进来，占据原来身体正气的位置。身体其他部位的正气感受到外面不属于身体自身物质和能量进来了，于是就会奋起反抗，也就是体内的阳气就会浮于体表，防止外面邪气的进一步进入，由于体内阳气浮于表面，所以病人会出现发热的症状，由于人颈背部的风池风府翳风穴是风容易进入的地方，进去以后就会有脖子僵硬，头晕头痛的症状，另外肩背部也是风寒容易进入的地方，所以很多病人也有肩膀酸痛的感觉。所以生不生病，主要看自己的阳气充不充足。在这里提倡诸位不要过劳，否则把身体表面的阳气都耗散了，就很容易得到各种疾病，有些不止是单单感冒那么简单，还有一些皮肤病啊，手脚酸痛等等。口渴的时候喝温水，小口小口喝，这是因为感冒时，人体脏腑里面的阳气浮于表面和邪气相抗衡，所以脏腑里面的阳气就比较少。还有一个重点，就是要口渴的时候才喝水，因为病人被寒气入侵体表，体内有寒的情况下，是不想喝水的，这是潜意思的一种自动排斥，如果真正需要是，病人会口渴的，在这里，请大家相信自己的感觉，感觉是没错的，而不要自作聪明地规定每天要喝多少杯水，也不要听从感冒要多喝水的建议，当你真正需要水时，你的身体会说的。还有就是真的发超过三十九度的高烧，还是建议大家去看看医生。一句话告诉你什么是经络还有络脉，人体的阴阳之气是按照一定路径走的，粗的是经，细的是络脉，这有点像血管，粗的是大动脉或者大静脉，系的叫做毛细血管，分布于人体表面，只不过血管里面走的是血，经络里面走的是阴阳之气。所以疏通经络是非常重要的事情，如果世人都能做到疏通经络补足气血，中医就没饭吃了。中医如何治腰痛手麻头痛为什么很多人感觉四肢发麻、酸、痛，但西医检查时没事的？膝关节炎、腰椎间盘突出、腰酸腰痛、颈椎痛，肩周炎怎么引起的中医能治吗？有时邪气侵入人体时，不会感冒，但会在身体某个地方出现麻木疼痛，简而言之，这是身体在用酸胀感，提醒人们重视。到了中老年人，身体阳气已经虚了，就很难把邪气打散，所以就可能长久地停留在那里，最终造成长期的酸麻痹或者痛。这就是西医的微小血管循环不好。那么，最初受到风寒湿痹的时候怎么办呢？大家在察觉到身体有酸痛麻感，只要那种痛不是拒按的痛，拒按的意思是摸上去不舒服，只要不是那种痛，都可以用热水温敷，最好加点姜，加点桂枝白术煎水。还要配合泡脚，也可以艾灸患处。热水本来有去寒的作用，加上生姜，去寒的作用就更明显了，白术是祛湿的，桂枝去风的，如果是风寒湿造成的痛，这样温敷是有用的，如果是手的话直接用那些水泡水就行，如果时背部，可以在浴缸里面躺着，倒那些水进去，如果没有浴缸，那么就用热毛巾敷吧。脚有全身各个部位脏腑的放射点，泡脚能把全身阳气活动起来，各个反射点都收到了良性刺激，而且还能引导阳气往下走，所以很多人在泡脚以后很容易入睡，而且睡得很好，在这里提倡大家睡前泡脚，不但对全身有好处，还能安眠。另外，更可以用艾灸，艾灸可以温通经络，祛风散寒的作用。在这里特别提一个症状吧，就是类风湿性关节炎，这个病真的很猛，有些人左右有类风湿性关节炎，曾经见过一个类风湿性关节炎的病人，右手瘦得皮包骨头，关节处膨大，左手还算正常，起码有肉，那不可能是同一个人的的双手竟然出现在同一个人的身上，那种强烈的对比令人印象非常深刻。这种病在西医那里，是无法治疗的，如果病情一直加重，最后只能截肢。还有值得注意的是，西医照出是囊肿，不要以为就一定要做手术，这是寒湿之气凝聚的一种特征，前面介绍过，阳化气，阴成形所以寒湿之气会凝结在一起，只要把体内的寒湿之气驱除，囊肿就会消除，因为囊肿里面装的是寒湿之气，而且囊肿外还有很多寒湿之气没成形，所以西医开刀或者用抽取囊肿里面的东西后很容易复发，只有回复阳气才是治本。颈项部的疼痛由于后背颈部接近后脑勺的地方，有风府风池翳风几个容易被风寒进去的地方，俗语云：“神仙也怕脑后风”，就是这个道理，可是现在很多人不注意这个，风扇空调对着后背吹，因此很多人都有脖子僵硬的情况，其实和腰痛差不多，也是和风寒湿有关，久了就很容易造成颈椎增生等症，其实就是阴寒凝结。建议大家，除了对电脑或者保持同一个姿势过久和不良姿势以外，颈椎病还有一个很重要的致病因素，就是风寒湿的入侵，大家要尽量避免脑后勺对着风直吹，特别是冷风，再加上下雨湿气重，那就真的风寒湿都有了，通过这种方式得到的颈椎病比前面两种方式都快很多，只要吹风一天，体虚的人吹半个小时，脖子就不舒服，转动就感觉有痛感了。针灸和推拿原理扎针充当一个身体阳气的指挥棒的角色，有意识的集中阳气去打通经脉，滋补虚损的肌肉，这就和药不同，药是通过药的力量，来打通经脉，由于不同的药作用于不容的实证，和不同的药对身体不同部位的亲和性不同，所以有很多药需要选用，不同的病用不同的药。而扎针就是调动体内的阳气，集中打通经络，只要辨清楚那条经络的问题，就可以扎特定的穴位，不管是风是寒还是湿，都可以一一打通。扎针就是求己，用自身的气驱逐病患，服药就是求外力，用药力去打通经脉和补虚。按摩拍打真正的按摩并不是我们平常给家人做的那种普通的按摩，它是需要很专业的手法和一些出力技巧，使力气能透过皮肤达到肌肉和骨骼，按摩也是能够打通经脉的，它是通过一些手法导引阳气或者在活动肌肉过程中刺激阳气运行，所以持续隔天进行专业按摩，一样能治好腰椎间盘突出这些疾病。有些家传的按摩师有很特殊的拍打导引手法，治疗哪些腰背部疾病很快。中国几千年的中医传承还有很多珍宝流落在民间，通过一代代传承下来，需要我辈去走访去学习去继承。告诉您猝死的真正面目新闻不时报道，在跑步或者在宿舍，有年轻人突然晕倒，然后死了。这类死亡，很多都是心力衰竭。中医认为，这种死亡，就是阳气的暴亡。这些人本来身体就很虚弱，但他们并不懂得如何保养身体，反而继续通宵玩游戏，阳气本来就很虚了，还这样透支阳气最后把五脏六腑的阳气都透支了，这时身体已经没多少阳气可以再用了，而人忽略了这种虚弱感，打电脑时突然兴奋，人在心情激动的时候，阳气就会很活跃，消耗得阳气也多，但他已经没有阳气可以消耗了，阳气没了，精神就没了，于是突然晕倒。在这时如果先天体质比较好的人，它身体还能保留最后一丝元气，趁着病人昏迷的时间，迅速生成一些阳气，过一段时间，病人就能醒过来。如果病人先天体质不好，最后一丝元气都灭了，那么就死亡了。心脏病高血压能治吗心脏病是怎么形成的？心脏病真的要开刀吗？中医无法治疗吗高血压真的要终生服药吗？高血压要怎么预防？猝死在中医看来是怎么回事？了解高血压的真相寒症会造成血管堵塞的，当血管有一部分堵塞以后，血要流过那里，是不是突然间空间变小，于是压力就增大，它只能撑开血管壁，才能流得过去，如果堵塞得越来越严重，那么血管壁就被撑得越来越严重。而血管有寒邪的时候，会变得特别脆弱，大家可以想象一下冬天的那些软胶管是不是也会僵硬起来，血管也是这个道理，由于血管的僵化，压力过大，就很容易爆裂开来。所以，高血压就是这么一点道理，总体而言是淤堵和寒凉造成的。严重手脚冷的病人，可不是只会发生静脉血管曲张这么简单，因为严重手脚冷的人，体内一定阳很虚，寒很盛，前面说过很多疾病都是阳虚造成的，阳气是护卫体表的，现在阳气不要说护卫体表了，连手脚都暖不起来，所以人的抵抗力很弱，邪气很容易进去，因此病人会有手脚麻痛，腰颈酸痛等症状。这些还算小问题，一个很大的问题是，如果连内脏的阳气都虚了，那么阴寒凝结在脏腑，就形成肿瘤囊肿了，一般都是腑先有事，在中医认为，腑在内脏表面，所以腑先受邪，所以胃癌的人就比脾癌的人多。情绪的确导致疾病这就是情志致病。情绪的强烈波动本身就会导致身体阳气运行不畅，喜怒忧思悲恐惊，和内脏的对应关系分别是：过喜伤心，过怒伤肝，思虑过度伤脾，过悲伤肺，过恐伤肾。一个正常人，在日常生活中，遇到事情，有一点点的开心，有一点点的生气，有一点点悲伤和有一点点恐惧，都不会对身体造成伤害的。只有太过了，才会影响身体。平常人生气，是会伤到肝胆的，特别是生闷气的人，很容易造成肝气郁结。当人有喜悦感的时候，全身的阳气运行会很通畅，阳气一旦通畅，就能更好的滋润皮肤，所以有一句话“笑一笑，十年少。”常常保持喜悦感的人，不但保持身体健康，还可以看起来更加年轻。但开心过头了，对心脏就有伤害了，有些人听到自己中了彩票，一时开心过头，就晕过去了，任何情绪太过了，都会伤害到自己身体的恐惧会导致人的阳气往下行，有些人被吓得脸色苍白，因为脸上的血气往下走了，有些人会被吓得大小便失禁，因为阳气往下如果人下方阳气虚，收不住尿道和肛门，阳气就会带着排泄物从肛门和尿道出来，所以就出现有人被吓死的例子。不要以为只是突然间的惊吓才会伤到肾脏，当一个人受到惊吓，也许他们没有被吓得大小便失禁那么厉害，但肾中有小部分精气也会在不自觉中排出。悲伤，悲则气消，一个人在悲伤的情绪中，他的气会消失掉，长时间的悲伤，和那种哭得死去活来的悲痛，都很容易身体的抵抗力就会变得很脆弱。悲伤还会伤害肺脏，因为人在悲伤的时候，肺气就会立刻收紧，肺气无法通调，一些浑浊的气体和一些平时的痰饮就无法排出去。思则气结，人一旦思虑过度，气就会结在一起，因为人体所有注意力都集中在思考的事情上面，所以阳气会集中供应到大脑，因为阳气的长时间集中供应，所以很多阳气就停留在大脑，日积月累阳气就结在那里。阳气结在大脑，一个很大的坏处是失眠，很多人有这种经历，一旦有一段时间想太多东西，脑力活动过于频繁，那么在夜晚睡觉的时候，大脑会不自觉想东西，浮想联翩，甚至追古溯今，什么都浮现大脑里，结果一个晚上都睡不着，即使睡着了，脑袋也不断地做梦，就是因为阳气结在大脑，心神无法下潜肾水导致的。讲述情志致病，是想告诉大家，在日常生活中，不要大悲大喜，大恐大怒，这些都是对身体不好的。
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