【原创】太极拳的“劲”与“气遍周身不少滞”

洪式太极（hongshitaiji）

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（一）缠丝劲

一般来讲，人体的“劲”是由肌肉舒张和收缩引起的；本质上来讲，“劲”就是能量的转化。洪式太极拳的劲指的是“缠丝劲”，是通过公转加自转的立体螺旋缠法练出来的劲，被洪均生公定义为太极的“内劲”、“掤劲”。

初学者用这种方法转出来的“缠丝劲”，有些呆板，也就是说的“听劲”不够。所以“缠丝劲”通常是指动作练熟了、腰胯和脊背练松了，有了听劲能力，才是真正有了“缠丝劲”。此劲是灵活多变的，根据对方的变化，而在时间、角度、方位上的拿捏恰如其分，可以柔似水、轻如羽，也可以刚似铁、重如山。阴阳虚实的变化在劲的应用中体现的淋淋尽致。

一般来说，当“劲”上手上身了，动作会越来越小：在走拿法的时候，手微动而劲已到了对方身上，直到脚底，被拿着不得不往下蹲；在走打法的时候，“挨着何处何处击”，“贴衣发力”，“彼此挤到十分九厘地位，只余一厘”（陈鑫语），微微一动，劲已至对方身上，其重心不稳不得不出了圈外。若是练到“内精猝发”（陈鑫语），则可用以防身御辱。

另外，在发劲的时候，若是用以击打部位比如拳头有转动，劲是有分散的，达不到最佳的发力效果的，所以拳头的缠是击到对方之前就完成了，缠法主要体现在身体，最终缠丝劲体现在拳头这个点上，即“点对点，力发蔫”，也可称为“极小而圆”。

（二）贯穿劲

我想说的另外一种“劲”，也可以说是一种“感觉”，劲无形，看不见摸不着，只能“体察”。即使不走缠法也可以体会的到它，取“节节贯穿”之意，我命名为“贯穿劲”，当然这是我个人体会，一家之言而已。

当你用全力去推一棵碗口粗的树的时候，如果肩的力不够，背上的力无法到了手上；如果腰的力不够，则下盘的力到不了背上，树纹丝不动，空有一身力却使不上，由此形成断劲，也就是用劲时关节“变软”，达不到“节节贯穿”。练拳也是如此，如果身体各个关节，尤其腕、肘、肩、颈、背、腰、胯、膝、脚等处在用的时候“变软”，形不成“贯穿劲”，便会断、散，当然是击人无力！

此劲的锻炼，先以“体察”为主。以腰、背为例：在老师的帮助下，学生学会控制腰背的动作，可以用极限用力法，然后稳住不动，直到背上有了力感，腰上也有了力感，算是自己“体察”到了这些重要关节处的“劲”。再换个方式，在腰背放松的情况下，仍能“体察”到这个力感。如此反复，直到任意状况下，都可以“体察”到，“贯穿劲”基本上就形成了。如同缠丝劲一样，先有再精（精即灵敏）。我通常是让学生来用全力来推我，从而让学生自己来体会这个劲断在了何处，我用手轻点其断劲之处，进而使其体察到“力感”。

腰背关节处“贯穿劲”有了，“节节贯穿”就不再是空谈。但在练拳时，能时刻体察到腰背的这个“贯穿劲”是非常困难的，可以先通过单式体察，再以点带面，逐渐在整个套路中全面体察。当“贯穿劲”形成了，关节就不会再软无力，整劲变的充沛，在此基础上练好圆转的缠法，能“内精猝发”，则发人于丈外也不是不可能了。

我在观察新生入校军训的站军姿时发现，站军姿均是昂首挺胸的，这样看起来挺拔有力。按武术的方式，这是典型的错误站法，极易横气塞胸、下盘不稳，所以站军姿的时候，不得不双腿加紧以保持上下一体的平衡。而太极拳刚好与此相反，若腰背有力感，自然就有“含胸拔背”、“力由脊发”（杨澄甫语）。所以我常用这两个例子让学生理解什么太极拳的“贯穿劲”。

练拳时，若能时时体察周身的状况，体察力之顺达，随时微调某些不适之症，周身暖如冬日之阳，如何不强身健体？又何来伤膝伤腰之弊病？陈鑫讲：“每打一式，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行”，若“意思运行”在于此，又如何不修身养性？

需要注意的是：这个“力感”不是靠肌肉紧张得来的，而是靠神经敏感得来的。当你练拳、用拳时，周身都能体察到这个“贯穿劲”的时候，回头再看武禹襄讲的“气遍周身不少滞”以及“牵动往来气贴脊”，是不是明白了些什么？ —— 力感？气感？敏感！

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