四柱本气，杂气，通根得地，得气，无根
本气，杂气：任何地支都有本气，有的地支除有本气外还藏有杂气。例如：卯的本气就是木，没有杂气，原因卯中只有乙木。寅藏甲丙戊，寅的本气是木，戊与丙属于杂气。其它地支都类似。通根得地：一个八字中，天干甲乙木，遇上亥或寅或卯或辰或未的地支即为通根得地。其中遇辰或未为通根，其原理是以辰未所藏乙木为根；遇亥寅卯等字为得地。得气：如甲乙天干见地支子、丑称做得气；即天干五行得地支五行相生，叫做得气。无根：既不通根得地，又不得气即为无根。例如：八字某天干是甲或乙木，地支不见通根得气的字，即为无根。如：某造：乙酉丁丑甲申壬申 四个地支使年干乙木全无根气，可称乙木无根。从理论上讲，甲木也为无根，但甲木坐申为绝地，却能得到壬水相生（申中也有壬水），甲木则属于绝处逢生，实际效果与乙木大不一样。以上所论名词，只言干与支的关系。地支是天干的基础，是天干旺衰的影响因素。天干旺衰程度的顺序依次是得地，通根，得气，最弱的是无根。但同样是无根，也存在区别。真神：在前面第十课中我们讲过，月令地支中各人元 ( 分野 ) 司权的时间，是把握五行旺衰程度的重要依据。比如， 立春之后七日内生人， 根据“立春之后七日戊土，然后七日丙火，其余十六日皆是甲木”可知此人虽然生在寅月，但不是本气甲木当令，而是杂气戊土当令，无论本气杂气，当令之神乃真神。因为当令者即是当权者。八字中的五行旺衰，最主要受气势和真神的影响。或者说，满盘气势与真神共同决定了八字中各个五行的旺衰。月令不等于真神，月令真神及后面要讲的用神，对八字都有重大影响。根据经验，分析判断各五行旺衰的程度，第一看气势作用，第二看真神作用，第三看真神与月令的关系。此造看不出什么气势。但不难看出辛金属于弱的范围。因为生于立春后七日内，戊土当令，所以戊土是真神，寅中本气甲木反而为病。分析真神与天干作用，戊能生日元辛金戊能克壬水戊能泄丁火，辛金虽然弱，但得其生扶，必有出头之日。真神与月令本气不和，说明命主一生坎坷。据此可知，此造当木入库或木受制的时候，必然吉祥。命主反馈，羊年及申酉年见好，并且前半生较坎坷。地支分工，我在《论循序渐进的学习方法》一文中说过，学习传统命理，就要多读古赋。很多古赋中，包含有古人研究命理的宝贵方法以及实战中一些基本不易的法则。这里我将重点讲一下《地支赋》。元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天。干为天兮与地相并，支为地兮与天相连。宫分十二，位列三元。禀五行九天之外，论八卦万古之前。元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。---这句话的意思就是开天劈地以来，宫分十二好理解，其它的以后慢慢体会 。三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成像，居何地而升迁。
有次讲课我说留点玄机，其实就是这个“年日为根，月时为苗”，乙木无论死活，根重不如苗壮。根重不如根轻，根轻不如苗壮，应该是这样个顺序。这里的根，专指年日两个地支。这里的苗，既指时柱也指月柱。还有一本书上也谈到过月时为苗，月时的五行都是向前推移的。论气的关键点是月令。寅月火气得长生，木旺火相，但没有人说寅年木旺火相。别相信天干无化，地支无三合的说话，既然中医重五运六气，那就是存在天干合化，既然有围炉也有散火，那就有三合局和不三合的情况论六亲兮身不变，取富贵兮时不化。夫年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。回到我的讲题，四柱如何分工呢？上面《地支赋》说得明明白白：年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。许多奥秘可到这二十四字中去寻找。下面我将一一剖析。这就是说，年柱不仅是代表祖上的人，也代表命主的祖坟。还有一点经验也能作以证明，第一、年柱为喜用神的人，祖坟的风水一定好。第二、当人在行好运时，年柱为用神的人，祖坟的风水理气也相应的得了运。大家不仿从实践中去检验。曾有台湾命理学家说过年上为枭印为用，祖上多是富贵出身，实践检验，比较准确。实际应验我认为主要是年上有喜用神，枭印要为用，那肯定是身弱的人，得年根之助，在我们这一代人中，祖上多是地主出身。大家知道，年柱主少年时期，少年时期的吉凶多与父母的条件有关，所以年柱有父母的信息。《月谈赋》说，年月见父母之优劣。父母应该说就是命主的根，祖父母又是父亲的根，年柱就这样包含了关于父母和祖上诸多因素。所以说年为祖气之根。年为祖气之根，来源于《地支赋》，那是不是这个祖气之根主要指年支呢？实践认为，年柱干支整体才是。月支中是个家庭位里面有父母也可能装有祖父，外祖父等等，月为门户之元这里的门户指生我养我的家。在这个家里，主要成员应该是父母和兄弟姐妹，当然也有四世同堂的祖父母和儿孙。月令上的特殊，多数对应在父母及兄弟同胞的身上，多数代表这个生我养我的家中有特殊事。其中月柱干支又有不同的含义：天干为喜用神，全家兴旺；地支为喜用神，父母或同胞对我有益。《月谈赋》有句话很灵乾造：己未辛未癸未丁巳这是一个曾经争论不休的八字。一位学员给我一看，我笑了，大家没有四柱分工的知识，所以就有争议的了。对日主来说，癸水不从，月柱天干辛金为用，家门兴旺发达，对辛金来说是从格，所以印星母亲的层次最高。命主层次一般门户的兴衰，看月令天干是否为喜用，这不是我的见解。古人早就说过，干为命本。月令天干是月柱的根本，再结合地支也就能够知道命主的出身和他的造化了。再看一例以辛金为用，这是参考命主以往的情况来确定的。正好是家庭兴旺，但是，月支酉被年支卯冲，日时未土对酉中辛金也破坏性。全家人中，只有母亲身体不是很好。父亲是老革命，后为大学教授。个人是大老板，尤其思想文化知识先进，令人佩服。一弟一妹也很发达。日主本身之气这里的日，指日柱。日干为本身，强调了日支对日干的作用。总的是说日柱是反应命主本人的主要内容。比如日干坐禄的人，如果禄不被冲或被其它方式所破坏，那么本人必能自我奋斗成功。戊己土坐辰戌丑未四库的人，更能体现出这一点来。从日柱上去看本人的思想意识，在实战中有着非常大的价值。例如，某坤造生于亥月甲午日子时。我说此女丈夫有钱，他反馈：对。我说她经常向丈夫伸手要钱，她点头说：是的。这个结论怎么看出来的呢？关键是甲午日柱。十月甲木逢生旺，无金，必然要财来作依靠。那么甲与午中己土相合，就是甲木日主的思想了，所以有此论。关于日主最直接的心理，运用“日主本身之气”，就不难知道。日支在这里主要是反映日干之气的厚薄。当然日与月时也紧密相连，很多结论又必须全面考虑才能得出。日柱代表夫妻宫，多方位反映夫妻二人的生活情况，这是一般学者都知道的，在此不细讲。此造时柱丙午与月令不一致，说明命主的发展方向与家庭特别是兄弟父母的意识不相符合。这是命，并非人的后天蓄意所为。时柱的这一引变作用往往有其根源。还是看此造，一是年柱甲寅，二是日柱壬寅，特别是日支寅木，为命主决意走食伤生财之路起着重要的诱导作用。另外，大家注意从“时为引变之实”这句话中去思考，自己或许还能发现更多奥妙，我对它的理解重在“引变”二字。我认为时柱有三性，并且不同于年月日的固有和确定。具体的内容请大家参阅《命理玄机探秘》论“时柱的奥秘”一节。回头还要补一句：论六亲兮身不变，取富贵兮时不化。这是相对于日干合化而言的。取富贵兮时不化。---可以改成“论引变兮时不化”，就是在时柱干支遇合且能化的八字里面，时柱干支（干、支、纳音）的五行不变。也即是说，遇合且能与时柱干支合化的八字，时柱干支原五行所起的引变作用不变。比如时支是寅，整个八字有寅午戌合化火，但寅是木，木在时支能引通外界所有的木气进入命局，如果时支是戌的火局，戌是土，引就来的是土，引变又要与切入命局紧密联系起来思考。时柱引变得好，稻草变黄金，引变不好，则是困顿难伸。引变得好，有脱体化神之妙。比如下面这个也是博文里的：乾：壬戌 己酉 乙巳己卯时柱己卯，不仅衬托乙木壮大，同时也阻止外界水的进入，不要水进入才好。
