《医学三字经》白话讲记 第27讲伤寒瘟疫第二十二

作者：陈修园  朝代：清 年份：公元1644-1911年

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原文

伤寒瘟疫第二十二

伤寒病 极变迁

太阳主一身之表，司寒水之经。凡病自外来者，皆谓伤寒，非寒热之变也。变迁者，或三阳、或三阴、或寒化、或热化，及转属、合并之异。

六经法 有真传

太阳寒水，其经主表，编中备发汗诸法。阳明燥金，其经主里，编中备攻里诸法。少阳相火，其经居表里之界，所谓阳枢也，编中备和解诸法。

太阴湿土，纯阴而主寒，编中备温补诸法。少阴君火，标本寒热不同，所谓阴枢也，编中寒热二法并立。厥阴风木，木中有火而主热，编中备清火诸法。虽太阳亦有里症，阳明亦有表症，太阴亦有热症，厥阴亦有寒症，而提纲却不在此也。

头项病 太阳编

三阳俱主表，而太阳为表中之表也。论以头痛、项强、发热、恶寒为提纲，有汗宜桂枝汤，无汗宜麻黄汤。

胃家实 阳明编

阳明为表中之里，主里实症，宜三承气汤。论以胃家实为提纲。又鼻干、目痛、不眠为经病。若恶寒、头痛，为未离太阳。审其有汗、无汗，用桂枝、麻黄法。

无头痛、恶寒，但见壮热、自汗、口渴，为已离太阳，宜白虎汤。仲景提纲不以此者，凡解表诸法求之太阳，攻里诸法求之阳明，立法之严也。

眩苦呕 少阳编

少阳居太阳阳明之界，谓之阳枢，寒热相杂。若寒热往来于外，为胸胁满烦，宜大小柴胡汤。

若寒热互搏于中，呕吐腹痛，宜黄连汤。痞满呕逆，宜半夏泻心汤。拒格食不入，宜干姜黄连人参汤。若邪全入于胆府，下攻于脾为自利，宜黄芩汤。上逆于胃，利又兼呕，宜黄芩加半夏生姜汤。论以口苦、咽干、目眩为提纲。

吐利痛 太阴编

太阴湿土，为纯阴之脏，从寒化者多，从热化者少，此经主寒症而言，宜理中汤、四逆汤为主，第原本为王叔和所乱耳。论以腹中满、吐食、自利不渴、手足自温、腹时痛为提纲。

但欲寐 少阴编

少阴居太阴厥阴之界，谓之阴枢，有寒有热。论以脉微细、但欲寐为提纲。寒用麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤及白通汤、通脉四逆汤。热用猪苓汤、黄连鸡子黄汤及大承气汤诸法。

吐蛔渴 厥阴编

厥阴，阴之尽也。阴尽阳生，且属风木，木中有火，主热症而言。论以消渴、气上冲心、心中疼热、饥不欲食、食则吐蛔、下之利不止为提纲，乌梅丸主之。自利下重饮水者，白头翁汤主之。

凡一切宜发表法，备之太阳。一切宜攻里法，备之阳明。一切宜和解法，备之少阳。一切宜温补法，备之太阴。一切宜寒凉法，备之厥阴。一切寒热兼用法，备之少阴。此仲景《伤寒论》之六经与《内经·热病论》之六经不同也。

长沙论 叹高坚

仰之弥高，钻之弥坚。

存津液 是真诠(存津液是全书宗旨，善读书者，读于无字处)

如桂枝汤甘温以解肌养液也；即麻黄汤直入皮毛，不加姜之辛热，枣之甘壅，从外治外，不伤营气，亦养液也；承气汤急下之，不使邪火灼阴，亦养液也；即麻黄附子细辛汤用附子以固少阴之根，令津液内守，不随汗涣，亦养液也；麻黄附子甘草汤以甘草易细辛，缓麻黄于中焦，取水谷之津而为汗，毫不伤阴，更养液也。推之理中汤、五苓散，必啜粥饮。小柴胡汤、吴茱萸汤皆用人参，何一而非养液之法乎？

汗吐下 温清悬

在表宜汗，在胸膈宜吐，在里宜下。寒者温之，热者清之。

补贵当 方而圆

虚则补之。合上为六法。曰方而圆者，言一部《伤寒论》全是活法。

规矩废 甚于今

自王叔和而后，注家多误。然亦是非参半，今则不知《伤寒论》为何物，规矩尽废矣。

二陈尚 九味寻

人皆曰二陈汤为发汗平稳之剂，而不知茯苓之渗，半夏之涩，皆能留邪生热，变成谵语、不便等症。人皆曰九味羌活汤视麻桂二汤较妥，而不知太阳病重，须防侵入少阴。此方中有芩、地之苦寒，服之不汗，恐苦寒陷入少阴，变成脉沉细但欲寐之症；服之得汗，恐苦寒戕伐肾阳，阳虚不能内固，变成遂漏不止之症。时医喜用此方，其亦知此方之流弊，害人匪浅也。

香苏外 平胃临

香苏饮力量太薄，不能驱邪尽出，恐余邪之传变多端。平胃散为燥湿消导之剂，仲景从无燥药发汗之法。且外邪未去，更无先攻其内法。

汗源涸 耗真阴

阴者，阳之家也。桂枝汤之芍药及啜粥，俱是滋阴以救汗源。麻黄汤之用甘草与不啜粥，亦是保阴以救汗源。景岳误认其旨，每用归、地，贻害不少。

邪传变 病日深

治之得法，无不即愈。若逆症、坏症、过经不愈之症，皆误治所致也。

目击者 实痛心

人之死于病者少，死于药者多。今行道人先学利口，以此药杀人，即以此药得名，是可慨也。

医医法 脑后针

闻前辈云，医人先当医医。以一医而治千万人，不过千万人计耳。救一医便救千万人，救千万医便救天下后世无量恒河沙数人耳。余所以于医者脑后，痛下一针。

若瘟疫 治相侔

四时不正之气，及方土异气，病患秽气，感而成病，则为瘟疫。虽有从经络入、从口鼻入之分，而见证亦以六经为据，与伤寒同。

通圣散 两解求

仲师于太阳条，独挈出发热不恶寒而渴为温病，是遵《内经》人伤于寒，则为热病；冬伤于寒，春必病温；先夏至日为病温，后夏至日为病暑之三说也。初时用麻杏甘石汤，在经用白虎加人参汤，入里用承气汤及阳明之茵陈蒿汤，少阴之黄连阿胶汤、猪苓汤，厥阴之白头翁汤等，皆其要药，究与瘟疫之病不同也。

瘟疫之病，皆新感乖戾之气而发，初起若兼恶寒者，邪从经络入，用人参败毒散为匡正托邪法。初起若兼胸满口吐黄涎者，邪从口鼻入，用藿香正气散为辛香解秽法。唯防风通圣散面面周到，即初起未必内实，而方中之硝黄，别有妙用，从无陷邪之害。若读仲师书死于句下者，闻之无不咋舌，而不知其有利无弊也。

六法备 汗为尤

汗、吐、下、温、清、补，为治伤寒之六法。六法中唯取汗为要，以瘟疫得汗则生，不得汗则死。汗期以七日为准，如七日无汗，再俟七日以汗之。又参论中圣法，以吐之、下之、温之、清之、补之，皆所以求其汗也。详于《时方妙用》中。

达原饮 昧其由

吴又可谓病在膜原，以达原饮为方，创异说以欺人，实昧其病由也。

司命者 勿逐流

医为人之司命，熟读仲圣书而兼临症之多者，自有定识，切不可随波逐流。

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白话解

《医学三字经》第27讲

2018.03.21 晴天 星期三 湖心亭公园

准备好没有？好。我们这本《医学三字经》啊，讲多两、三课就讲完了。这些经典书籍呀，看似很难懂啊，我们多讲多听了，很快就把它理解了。如果少讲少听呢，它经常都会成为难题、难懂的东西。所以天底下没有难学的知识、经典，只有不去多学的人。

学医有什么秘诀？老师告诉你们，12个字：多诊识脉，屡用达药，博涉治病啊。你手跟脚摸多了，你自动就知道这个脉理，有力，无力，强弱，虚实。

屡用达药，这些中药啊，像洪涛跟润雅，昨天也有那个患者到知足堂说，那个小女孩在哪里？我要找她开方，为什么呢？上次吃了腰酸好了一大半。所以你看到机会了，你要立马把它利用起来。

博涉治病，就说你看多了，你自然就知道他病之所在。像老师昨天跟你们讲，看多趾高气扬就知道下巴往天上顶的，一般是傲慢。看多垂头丧气的就知道了，这个额头啊，往地上老看的，自卑呀。这些都是看多以后啊，书本没跟你刻意讲到的，是你见多以后呢，自动心中常生智慧。

刚才我想到啊，这个有很多枯枝、树枝，其实天气这么好，可以做首诗，古代的医家往往都是诗人，诗文都要通的。有个曹老医家，他号称只有诗文一事通，若言俗物若痴聋。就说我只对诗文跟医学精通用心。如果谈到这些俗世之事啊，到哪间超市去买衣服啊？然后到哪个店上去买得便宜啊，我不知道，全都不知道。若言俗物若痴聋，所以他可以成为大医家。

有一个有两个娃子在那里，老师给他出了一首题，因为他们路过一棵枯树。然后说你们就对这个枯树，给我做首诗。一个娃子呢，他比较粗略，就像刚来的小谦谦一样，他说路边一古树，树上两个叉。

哈哈~麻烦了，这个诗一出来这个像诗吗？但是呢，如果你擅长化解呢？朽木可以变为什么？神奇呀。烂泥呢？烂泥也可以种出莲香啊，所以要会化就没有丑诗，会转的就没有这个陋文。很简陋的文章、文辞。结果另一个呢，像婉瑜那么聪明的跳出来了，然后他就说，这个路边一棵树上两个叉，怎么把它圆回去了？

啊！他一想天降雪的时候，这个数树上不是挂了很多雪花吗？风一吹不就掉下来了。春天的时候，那古树上面长得都是青苔是嘛，然后他就灵机一动，说，春来苔为叶，冬至雪当花。哈哈~

所以在这就是化腐朽为神奇的一笔，很厉害。结果呢，这个又有一个人称小神童，那是别人瞧不起他。然后故意跟他说，你不过就是山上的一块顽石而已。然后呢？这个小神童，就说他说，小小的神童，不过山上的顽石。然后这个小神童呢，他怎么化这个逆境呢？

所以有的时候别人给你刁难了，提高你智慧。你不要以为一刁难你就愤怒相对，那你就没智慧。所以给你刁难就给你送智慧的，会化你就把恶境转为吉祥。会转呢，你可以将尴尬变为美妙啊！你看别人讽刺他，他非但没有说别人不好，于是呢，他就在那里琢磨想，你说我是山上的一个顽石。

好！你看我这个顽石呢，看似就是说在那里刮风下雨，在那里淋光秃秃的没有半点生机，担心呢，我这个顽石啊，举头红日近啊，回首白云低呀。

什么意思？以前老师跟你们讲了，我们五经富有一个最漂亮的牌匾，以后你们书法写到这个层次，高！它叫“旧日瞻云匾”。就这样来的。

旧日就是无限的靠近太阳，瞻云呢，起码可以跟这个云彩平行。古代把君王、帝王、领导看成什么？天上的太阳。把这些云绕着太阳看作什么？群臣文武百官。叫祥云拱月或者拱日，都一样的道理。

所以你看我山上的顽石，你看我一抬头我就看到了领导，看到了这个天上的太阳君王，也就是我是君王身边的红人啊。哈哈~你们呢？在山下，我在山上的顽石，我比你更靠近天子。回首白云低，你看一回首下来那些群臣在我下面很低呀。

所以说这是什么？有这个一人之下万人之上的气魄。也就是宰相的眼光。哇别人一听了过后，不得不服啊。所以，面对别人的讥讽，你能否用诗词文化来转境，你们给我练。如果你们能讲出这种品级的。

刚才老师讲了两个，老师当你们立传，让你们留名千古。必须要讲出这种品级的来，经常碰到，你不要老是在那里吵啊，打啊，又打不出这种好诗来。有什么用呢？哈哈哈~所以说你们要学会托物言志，要学会寄情山水。看到山水呢，你就要看到养生，看到知识，看到智慧。

你看山水有什么养生？所以你就画一座山，再画一个水，你就说山静水什么？水动。所以呢？人呢？心如大山，肢体血脉如流水。水动了就常清澈，山静了呢，就心神稳定。一个人心神稳定，百脉流通，身体安和，万病不生啊。

所以你看，我们看山水都可以悟出养生的道理。所以早上读经干什么呢？读经典就静其心，下午习劳，晚上练功呢，动起身。动静结合即入阴阳之门。入阴阳之门就可以领略医道之大美。

好！还有很多灵妙之处，你们要多看书，多看这些伟人传记，他小的时候是如何转境的，这些东西你学到了，将来碰到这些东西，你可以轻松化解。昨天我们不是讲了下巴了是嘛，哈哈~下巴还没讲完是吧，因为讲到问题了，你要讲问题化解办法。

你看家齐他的下巴是往下面进去，消进去。就说怎么让他将来老年，中老年运气又变好，就说可以躲过这些下巴不好带来的灾疾。

这个是有办法的，我们古人有办法，三样，有三种人晚年很好，而且寿命高。第一种是什么？三老。老中医，老中医，你看我们邓老一百岁了，朱老将近一百，所以他们都还看病。还练八段锦，老中医寿命是长的，懂养生。

第二，老书法家。书画这个行业在世界上寿年是比较长的。练书法陶冶心情，书法家多寿，寿字笔端来。我们曾公讲过，每日临字100，心以收敛而细，气收敛而静。于字有益，于身心更有益。

就说每天临一百个字，像我们练一百个莲花五旋坐一样，每天对你的字有进步了，你的身心进步也很大。

所以做老书法家，做老中医，还有第三个呢，老禅师，老和尚。所以很多人垂老他要参禅，为什么？与世无争!我们前面经常跟大家讲，自静其心延寿命，无求于物长精神。

一个人他能够把心静下来，寿命就拉长了，要如龟寿长秘诀在静养，要如牛马壮，营养呢，吃普通的草就行。在这个静定功夫老禅师，很重要。这三样职业就可以弥补人寿元的不足。这是一个。

还有一条呢，第二招，第二条就是说，你看那些老中医，老师傅啊，他到后面他会留什么吗？山羊胡子。要留胡子，起码要留这么长的。把你下巴那个相就拉长了。你说那些老爷子，你让他剪掉下巴胡须，他不干。

为什么呢？下巴代表人下半辈子寿年。下半辈子寿年好的，他可以杵着下巴的胡须。杵下来，他就等于把他的下巴拉长了。

所以这点是非常的之人。你看他们以前不单要杵下巴胡须。他还要干什么？捋胡须。你看他们要想事情的时候，不断的捋下巴。

自然而然的，你这方面的气就下来了。就不会呢，那大脑发热。你看其实搔腮跟捋下巴，它都是身体在自我调节。你学了中医都知道，它是身体在自我调节。你想不通了叫什么了？抓耳挠腮。挠哪里？挠这边是什么？胆经。

就说当断不断的啊，就要把它挠通来，胆主什么？决断。你看一个人老挠这里的时候你就知道了，他思虑过度有很多东西，优柔寡断，决断不了。才挠这里。挠的时候就舒服一点，所以你立马帮他这里做原始点，他就决断下来了，家务事啊，还有事业的事情。

那次阿娇过来学医，打字打字就这样搞，然后呢，我不知道要在老师这里待多久？回去呢。还来不来？经常天天这个想法搞来搞去。

抓耳搔腮的时候，你就决断不了事情。而捋胡须呢，捋胡须就是心肾相交。因为人的过度用脑以后，这个额盖上半部分它会发热，发热的时候你赶紧往下一捋，一捋的时候，它就下来了。

所以有些老年人的经常捋胡须，他不得脑溢血。为什么？那脑头昏脑胀的时候，你赶紧往下捋，一捋一捋一捋，这个大脑啊，那气血就下来了。

所以说你要善观察，这些我告诉你，书本上都没有刻意记载。老师人是观察以后去领悟，你就生中医智慧。所以老师今天不单教你们这个现象里头看到医理，更教你们如何从这个表象里头去提起医理。

你知道吗？任何一个举动，它都不是没有原因的。就像一个人生气完以后，她生气的时候，你看女娃子她生气的时候，她会使劲的干什么？

撕什么？撕纸。还有脚呢，脚不断都在跺，气得直跺脚。气得撕纸片。你知道为什么？她要借此来出气。不然的话一气过后，她的气一下飚上大脑袋，她一跺脚气就下去了。就顺了。经常生气无事常生闷气的人。

我们到时候练到第四、五套跺脚功法的时候，你们就基本上一整天没气可生了。为什么呢？就说晚上一跺之后，整天很清凉。碰到一些看不过去的事情也不气了，经脉通畅不容易生气着急。

只有经脉不通畅的河流它才会很急躁，河狭水急。人心胸狭窄呢，性格就会急躁。河宽呢，水缓。人呢？心胸管道血脉变宽畅以后，性子就会和缓。所以老师每天晚上叫你们练莲花座打冲拳跟那个负重啊，全部是在拓宽你们的血脉。

把单车道变双车道，你们就不得了。普通人就障碍不了你们。好！这是第二招可以续命延年的。捋胡须。哈哈~心肾相交。

第三招，你看所有下巴小，翘的。就说往下面消翘的，就说你一看下去，好像没有下巴。他不能往这个鼻子上面朝，因为正常好的相貌，他是以鼻为面王，两边颧骨朝向鼻子，两边颧骨朝向鼻子。

你看那个女人，这样的一般上她家里是掌权的。男的讲不了话的。哈哈~两边颧骨朝这鼻子。上面额头呢，额头饱满，朝向这个鼻子。

像老子跟孔夫子那画像，额头全部饱满了，代表智慧。下面下巴呢，下面下巴不能够消下去，消下去的话，代表寿元短暂。

如果他朝上来，再朝向鼻子的，那就代表他老来多福，多子多孙。而且多徒众，他如果在道场里头呢，他得意的干将、助手很多。

所以这就是人面风水学呀，因为人面他有五岳，中岳什么？嵩山。西岳、东岳、南岳、北岳全部在这脸上。

以后有爬山的时候，老师再跟你讲一些百年千年古寺庙，为什么它能屹立千年？它里面有山川灵气，风水在那里常围绕。一个好的地方，你在那里都可以感受得到。好！我们看，哦，刚才讲的第三招还没跟你们。

第三招就是要多练莲花坐跟双盘。练盘腿呢，它长得是什么？你的腰马力，腰马力一长就可以长下巴。因为人体的额头代表心肺，颧骨跟这两层代表肝胆，下巴的代表肾、膀胱跟腰脚。所以你练了双盘莲花五旋坐以后呢，腿有力的，你的下巴就会变得饱满。这点很重要。

所以一般身体腰肾不足的，他练莲花五旋坐就会很辛苦，但是练一段时间他就没事了。像林叔他过来的时候，他说刚来的时候坐都坐不下，现在呢？几十个下来没事，他说本来上楼梯膝盖痛的，现在不痛了。所以说呢，练功少病痛，病痛不练功，练功无病痛。

好！看这个22篇了，伤寒、瘟疫呀，这个可不是小问题，小病痛。以前张仲景他就是因此而入医门的，称为医圣。因为他那个汉朝的时候兵荒马乱打仗啊，打得粮食都没得吃了，何况是这些药物更缺少。

所以一流行起瘟疫跟伤寒，一批人一批人倒下死掉了。连年战乱，这时他的宗族里头啊。十几二十年了，死伤超过大半。因为伤寒而走掉着呢，也超过大半。所以张仲景他就发心要学医，而且一医学学八个字，八个字学会了，他就变成医圣了。所以八个字我们可以刻在石头上，可以做座右铭，叫：“勤求古训，博采众方。”这是很经典的。

这可以成为什么？成为将来未来我们世界中医药大学的校训。可以像清华的校训，“行胜于言”一样，那么令人瞩目。勤求古训，所以学医的要接到古代的这些医圣的脉法，这些法脉代代有传承的，勤求古训，都在古籍里头博采众方。所以他到民间里头去啊，周围师傅啊。这些先生有的方子，他通通记录下来。

所以老师跟你们讲在知足堂啊，不要以为你就是医生，有的时候，老百姓也是你的医生。我为什么能够悟到耳鸣耳响的妙药对，骨碎补跟王不留行？因为我帮一个老爷子治病的时候，他跟我讲，他说，我以前耳朵鸣响，一年响几个月都搞不好。

后来呢，就用一个民间偏方，骨碎补跟王不留行，骨碎补三十、五十克，王不留行一十、二十克，只要煎水了，这个一喝下去就不鸣响，管一两年。哎！我立马就记下来了。所以你说谁是老师呢？说不清。有时你对面的老农，他就是你老师，这叫一方之师啊。

他传给你一个方子的老师，有的时候古代就一字之师，给你转一个字啊，他都是你老师。所以我们主席讲，想做人民先生，先做人民学生。

所以这点很重要，一般谦虚的人他是长下巴，长寿元的。所以为谦受福啊，这个很重要。所以张仲景他就用这八个字，成就了医圣的医生。

伤寒病，极变迁。它那个极为复杂，变化极多。

六经法，有真传。张仲景，他开创性的著伤寒论，提出“六经辨证，”影响非常深远。你学会了，你不单会治伤寒，百病你都会治了。所以老师以前跟你们讲，喝水要喝哪里？

水源头。学习呢，要学习这些源头的书籍，圣贤经典。找水要找水源，学习要学圣贤。这又是很好的经句啊。你们有没有笔记立马把它记下来呢？有的话像这种句子，你记它个千百句以后，你将来出口成章。

好！头项痛，太阳编。这个太阳伤寒，这是外表的，头项强痛。有些人他那个一伤寒疲劳以后，吹阵风，淋阵雨，头项强痛，畏寒发热。如果有汗呢，有汗用桂枝汤，无汗用麻黄汤。

你看我们以前的家里人一感冒以后，农村人他最好的方法，吃点姜、苏叶、荆芥汤。然后呢？立马躲在哪里？被窝里头，汗一出来，汗出身轻啊，汗一出周身就清爽了。

要不你就直接用我们当地的方法，你去拔龙葵。也可以配合一些紫苏一起放到那个锅里，熬了一整锅。然后那热气一蒸腾上来，你拿一块布把头盖住，再把热气盖住，让它熏头。等下头汗一出，四肢汗统统出来了。等下走路身轻如燕，就不再头身困重。

所以将来呢，我们五经富已经有两、三家汗蒸馆，我们也要做一个汗蒸馆。汗可以解百病。所以说无汗的时候用麻黄。但是病人他有出汗啊，头也困重没力，那我们就用桂枝汤。

上次有一个出汗很多，而且头啊，僵痛难耐的，淋了雨，吹了风了。我说用桂枝汤加颈三药一剂药吃完了身体就没事了。他说剩下两剂药怎么办？我说留到下次了，都不需要再吃了。所以有的时候，快的时候张仲景的方就是，一剂知，二剂愈。有时覆杯而卧，就一剂药里头只吃了两杯就好了，吃一碗就好。

所以这个太阳病的外感伤寒的，第一关，我们要发汗解表。所以常发汗的人身体好，但是要发微汗。张仲景他忌发大汗淋漓，所以你干活呢，微微出汗就是补。大汗就是泻，微汗为补，大汗为泻。

你看很多风湿痹痛的人，他一去运动出汗呢，他每天运动量也不小，但是他还风湿，身体不舒服，因为他去都是搞的猛汗，大汗的又去洗凉水。老师昨天一看那个安排，昨天应该，挖这梗上干燥的田，还是应该挖底下那些湿的种红薯叶？

老师一想，昨天不是下了雨吗？那地上是潮湿阴冷，只有天干燥以后啊，很热的时候我才叫你挖下面的，它就能滋阴。如果天一下雨的时候，我立马让你挖上面的田，他就不受湿冷侵犯。所以老师这个安排，都是有中医指导。哈哈~

所以你别小看一个小小的动作，有的时候你不琢磨开来，你自己天气冰冷的时候，你就跳到沟里头挖阴冷的土地，受了风寒都不知道。天气燥热的时候，就在岗上干活呢，越看越燥热，不知道跳到阴沟里干活。哈哈哈哈~跳到那些凉润的地方，所以这个就是阴阳调和。

好！胃家食，阳明编。阳明肠胃，你看有些人感冒发烧以后啊，大便会堵塞便秘。有些人他吹了凉风以后，大便都拉不出来。因为毛孔鼻塞则肠管闭塞，它是一体一用的。

昨天我很高兴，那个有一个大便秘结的阿姨，她四天才一次大便，给这个小林一做了足底反射疗法，天天大便顺畅。所以便秘居然没通过刻意吃药，就可以让这个肠通腑畅。足反之功也，足底反射疗法。

所以知足堂做好了，接下来呢，我们又来一些能兵干将了。像赵斌他们这些一过来，我看时机成熟以后，我要开第二堂口，推拿堂。就说让你不来做脚下，来个做身上的，背上的，脸上头上的，只要你是长久的，又发心不取患者一文的，那么说，我就会让这个堂口变得无比兴旺。

好！这个胃家实，阳明编。阳明就是人感冒发烧有入里化热了，大便秘结要用一些清胃的白虎汤，或者通便的承气汤。大小便一通畅了，你不管发烧再高，大小便只要保持通畅，这个烧都会退下来，叫阳随阴降啊。

人的小便跟大便都是阴沉形的产物，一旦排泄下去就这高热就退下来，叫釜底什么？釜底抽薪啊。扬汤止沸只管一时，釜底抽薪，方管长久。

好！眩苦呕，少阳编。少阳胆的时候啊，你看一个人他早上起来目珠眩眩炫的，口苦苦的，咽喉干干的，小柴胡汤一下去就好了。

尤其是长期都是这样的，到外面熬夜了，或者喝酒了，应酬了，总之就起来口干干的，苦苦的，眼睛呢，又有眼屎或者花花的，怎么办呢？小柴胡汤。如果你想要让它对眼睛好一点，再加一点点生桑叶、或者菊花或者夏枯草都行，吃下去口苦咽干目眩症状通通消失。

所以小柴胡汤，你记住口苦咽干，目眩，只要任何两个一旦出现，小柴胡汤一下去。什么？就像板上定钉那么准，就是要好你的病。

上次有一个口苦多年的，口苦两年多了，他说不知道怎么到处吃消炎药，消不了。我说消炎药它能降火，它不能调你气机，它不能够搬运你气机。结果呢，我说开三剂药，他说三剂药行不行？要不开个十剂、八剂吧，你看一经常吃药的，一开口就十剂八剂。

我说这个小柴胡汤加龙胆草、牡蛎葛根这三味药治疗口苦，十拿九稳。一剂药下去口不苦了，三剂药吃完呢，到现在见我说真没想到这个中药这么好，所以弘扬中医靠什么？不看嘴巴呢，看疗效。那疗效口碑啊，口碑没有翅膀，但是它飞的比鸟还快，飞得比大雁还远。

大雁没飞上北京，但是我们的口碑已经飞上北京了。所以说现在呢，你们管什么？管疗效跟管基础。

好！再看吐利痛，太阴编。那天海彬还是谁，跟我讲这个肚子有的时候不舒服，足太阴脾经为病。脾主大腹，肚子不舒服的人，人长不壮。所以老师在这里要让你们身体先壮。你平时呢，这个肚腹隐痛，或者拉肚子或者消化不良的，要调足太阴脾。

最好养脾的呢，多喝一些山药粥之类的，或者炒山药，煮山药，蒸山药都行，它就可以补脾胃。

如果再配合理中汤，理中丸。到时候我会给你们脾胃不好的娃子送几盒理中丸，理理你们中焦。特别是手脚凉冷的，理中丸一下去手脚就暖了。而且长期素食的话，可以喝理中丸，长期素食的话。他的肠胃呀，容易偏凉一点，理中丸一下去，理中者，理中焦也。中焦肠胃呢，就像一团炉火。

所以上次有一个大便拉出来，她吃青菜拉出来还是青菜，腐熟不了，叫肠胃凉冷，他煮不熟，就像你锅里无火，一把青菜放到灶里头一煮一打开怎么还是青菜还没烂，没有付腐熟透彻，我说用附子理中丸，这时要加强，附子在下面暖肾阳，理中丸，理中汤它在中间健脾胃，等于锅下火又足，锅底水又沸。

那你丢什么面条下去，等一下就熟了，丢什么青菜等一下就是一锅熟。所以他吃了三盒以后，这种大便青菜样的状解除了。

这是要调太阴脾的，中医认为，各种病身体虚，最后已经没办法了，就调脾胃，而且是长期调脾胃，不是调一、两天，脾虚则百病重生，脾胃一败，百病重生。脾胃一壮万邪减轻。所以我们中医认为，脾胃就是人体抵抗力。四季脾旺不受邪。

有一个老啊婆，她奇怪，她以前是一年打一次补药白蛋白，身体的可以少感冒，头晕，肚子不舒服可以少。

后来呢，半年打一次，后来呢，三个月打一次，后来呢，一个月打一次。身体呢，吹到风了就头晕。碰到水了就感冒，不是肚子不舒服就是鼻塞。她说两个交替的进行，问我怎么办呢？我说你不断的去打这些药水啊，外人给你借力。而提高你的脾胃，才是提高你自身的抵抗力。

我说简单，用附子理中丸，吃完三盒，现在不需要打那白蛋白了。出来吹风跟洗手、洗菜也不感冒，也不流鼻涕了。所以这个脾胃抵抗力太重要了。我们张仲景讲你只要脉象，摸下去有卫气的，中焦有力，这个人得大病都好医。摸下去没卫气的，则小病难缠。所以有些人一个感冒了，他被缠了两、三个月，一个咳嗽严重了，缠了大半年，为什么？脾胃先伤。

上次有一个脾胃虚的，咳嗽好久好不了。我说买参苓白术丸健脾胃，治太阴脾，结果一吃完了，大便成形。咳嗽随之而好。所以这也是经验哦，百病不治必寻到脾胃中去治，乃得于治。

但欲寐，少阴编。这里有没有人啊，像昏睡的鸡一样听课，听课就钓鱼了？叫但欲寐啊。但欲寐的人，你看，基本上是这个腰肾精华不够。他集中不了精神，或者一集中一下等下就跟不上了，叫但欲寐。

傻傻愣愣的，脑瓜里头啊，精髓不够。一个人白天都打瞌睡了，像《论语》里头，有一个谁是白天打瞌睡的？有一个学生，他白天打瞌睡呀，那孔夫子一出来那学生看了想要去叫醒他，边讲课他边打瞌睡，孔夫子他说朽木不可雕啊，千万别去叫醒他，他是身体差。哈哈~

等他身体养好了，我们再来鞭打他。所以白天打瞌睡也没关系，你让他睡吧，让他多睡，睡饱以后。因为他身体不行，它需要保护。像我们刚来超宝啊，她一天可以睡23个小时，而且可以连续持续数周，到时候慢慢的能睡到多久？

慢慢睡到20个小时。然后就慢慢的变成十五、六个小时一天，基本上是吃了拉的，洗了就睡了。哈哈~现在功夫堂有她身影了，讲堂也有他身影。为什么呢？她少阴肾精开始足了。足了以后就是雄狮要惊醒，必是少阴肾水足。所以一个人呢，只要把保好他的肾精，他迟早有一番作为。他不把握他的肾精，他再大作为，迟早败下去。

所以我们将来有一个《守精立业论》，守好你的精气神，你的事业自动旺。所以我们曾公看人为什么一看一个准？他不管你的过去，不管你的学历，一看一个人额头上有没有亮堂堂。叫功名观气宇，事业看精神。

大事业他必定有大精神。有大功名的他必定大气宇。昨天老师教你们练功，为什么要昂首挺胸，指要立才代表你有威武有精气神，这点很重要。像那竹笋一样它为什么精华够的时候，节节拔上去的，精华不够的才歇下去。

好，这个但欲寐，少阴编。我们碰到一个顽固的昏睡患者。他一天呢，就说有的时候站着都会睡觉，最厉害的时候开摩托车会睡着啊。这种情况你们从来没有见过的。人肥胖肥满，开着开着就打盹打盹就睡着了。哎呀，一下子又醒过来，非常吓人。结果了怎么办呢？

四逆散汤，附子、干姜、甘草加生脉饮（人参，麦冬，五味子）。给她升心肺的阳气，再升腰肾的阳气。吃药以后他说，哎呀！这个汤真救了我一命。所以这种白天采着茶叶干着干着呢，他老爸说人呢，倒在茶沟睡着了。

有这样的情况啊，到处求医很艰难，但是我们认准他这是但欲寐，就是说没精神，没劲就睡着了。它就可以这个少阴编，用四逆汤。

吐蛔渴，厥阴编。吐蛔虫身体又消渴，你看严重的那蛔虫会从嘴巴里吐出来，那肚子很多虫的。这个恶病到了后期以后呢，要治厥阴，厥阴是最里面的。所以身体告诉你啊，我们现在人为什么不需要很少吃这些杀虫药了？这是一个医生告诉我，他说他以前开药房啊，买治虫的药很多，到现在呢，怎么没见虫了？买得很少了，哦，原来吃的肉啊，吃的菜呀，都放了很多打虫药。虫在身体里头，很难生长。

所以这时代最喜爱最开心的是吃到自己田园自己种的果蔬，没打药，它长满虫，甚至外面的叶子烂了都不怕，它最起码没毒。它最起码农药残留少，甚至零残留。那些老叶子捡回去吃，都好，为什么？你身体不残留毒，所以人智慧就不会障碍。

所以现在老年痴呆为什么那么多？农药重金属残留在身体。所以现在社会四大病：家庭压力、事业波动、生态污染，加上饮食破坏。饮食没保障，四大病。如果你能够调整好，但是这四大病都必须在教育的基础上去做。

如果教育做不好呢，四大问题都很难解决。所以我以前从来没看过五经富它会贴出一张告示，什么告示？准备要收环保税了，以前从来没有的。现在为什么有呢？原来五经富也慢慢的要面临这个，五经富本身工厂少，没什么大工厂。

但是别的地方污染了，它吹过来下来与它也有酸啊，为什么人到后面地球都是大家的家，不是一人的家。所以保护地球，也能保护我们自己。

好，如果真的碰到这些蛔虫怎么办呢？怎么断定孩子是蛔虫？他本来好好的，一下子就倒在地上一摸肚子转来转去，翻来覆去，肚子里有虫，所以用乌梅丸。

乌梅丸超级难吃的，你们以后想体验世间最难吃的汤药，就熬乌梅丸。酸、辣、苦、辛五味俱全，吃下去那眉头立马皱。而且哎呀，中药好恐怖啊。所以你们吃的普通这些所谓癍痧凉茶，苦茶，那根本不叫苦，大苦你没见过。

长沙论，叹高坚。张仲景多厉害，做过长沙太守。长沙论，叹高坚。理论丰富非常高深，而且经验广博兼顾屡用屡效。

存津液，是真诠。你要保存你的津液，所以你们去干活，什么东西都可以少带，水不可以少。你干活的时候，老师跟你们讲，一定要补够水，而且补温开水。我补得好以后水就是大药。

缺水了，百药乏效。水足呢，你就用轻松吃点药，身体就很好。所以张仲景很看重这个要存津液，是真诠。

汗吐下，温清悬。补贵当，方儿圆啊。就说《伤寒论》，提出了汗、吐、下、温、清、补六种治疗治病大法。然后呢？怎么灵活使用，你要自己去揣摩。

所以上次老师曾经跟一个老医，老医他身边一般不轻易让人去抄方的，他有很多秘方。他说，但现在他也很爱惜孩子，只有是很有水平的孩子，他才要教。他说好！我考你一下，八法是什么？

它是什么？一个么字一下来，我说汗、吐、下、泻、温、清、消、补。哈哈哈哈~不到两秒钟。像咏春打快拳一样，两秒钟就出了十拳、二十拳。他说可以了，不用考了，直接抄方，直接上路了。为什么呢？

也就是说你机灵、灵活以后啊，大家高手照个面就知道水平。不需要相面的，不需要再考来考去考。考来考去就是水平不够，才反复补考。

好！这个规矩废，甚于今。就说现在很多人，他不要这些规矩废掉了。结果得一个感冒，拖成了肾炎，不知道用发汗他就没事了。吹个风呢，最后变成鼻炎。雨一下，天气冷了，搞成心肌炎。吃了这些凉药。为什么呢？这些规矩废了你就麻烦了。

二陈尚，九味寻。香苏外，平胃临。这些二陈汤啊，时代的方子，九味羌活饮，香苏散，平胃散它是普通的方子。它跟《伤寒论》的方子比起来差很远，但是你学了，你也可以讨口饭吃。

汗源涸，耗真阴。邪传变，病日深。就说有些人呢，他掌握不住这个发汗的汗法，一下子发太过了，身体也差。就像炒菜一样，都在炒，都不知道加水，就要炒焦了。所以这不是方法不好，是你操纵的人不好。

所以说，你如果用不好了，邪传变，病日深。目击者，实痛心。医医法，脑后针。看着人家都很痛心，中医失传了。这个医治医生的办法相当于脑后下一个颈针。

若瘟疫，治相侔。通圣散，两解求。瘟疫的时候大便不通，汗孔又不通，防风通圣。叫有病没病，防风通圣。汗通肠通呢，百病轻松。

以前的人只要掌握这个方法，你治很多病都有底气。以前每逢考试完以后，考试时间越紧张，脸上冒疮的越多，冒疮是紧张着急引起的，一旦考试完以后。我们老师说简单，就买防风通圣，大家买了一盒，每人分两包，吃完了出汗又拉，拉了一通，那疮就瘪下去了，两三天就好。这是治疗急性热疮的最好方法，就出汗跟排便。

六法备，汗为尤。六法里头，汗法是最厉害的，所以老师每天在田园功夫堂，跟这个功夫菜园带你们是修炼最上乘的法叫汗法。汗法乃百法之首。

达原饮，昧其由。司命者，勿逐流。就说有些后世时方也很厉害，但是呢，你不能执著于一家，要学百家。像凤凰之所以为百鸟所巢，因为它具有白鸟的美妙。所以学百家成一家。

司命者，你看医生他是掌握人生命的，勿逐流，不要随波逐流，要有自己定见。

好！今天到这里，更多精彩在明天。

金宝听打整理

03

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伤寒瘟疫方(汇总)

太阳

桂枝汤

桂枝白芍(各三钱）甘草(二钱，炙) 生姜(三钱，切片) 大枣(四枚）水二杯，煎八分，温服。服后少顷，啜粥一杯，以助药力，温覆微似汗。若一服病止，不必再服；若病重者，一日夜作二服。

麻黄汤

麻黄(三钱，去根节) 桂枝(二钱）杏仁(去皮尖,二十三枚) 甘草(一钱）水三杯，先煮麻黄至二杯，吹去上沫，纳诸药，煎八分，温服。不须啜粥，余将息如前法。

大青龙汤

麻黄(六钱，去根节) 桂枝(二钱）甘草(二钱，炙) 杏仁(去皮尖,十二枚) 生姜(三钱，切片）大枣(四枚) 石膏(碎以绵裹,四钱五分）

水四杯，先煮麻黄至二杯半。去上沫，纳诸药，再煎八分，温服。温覆取微似汗，汗出多者，以温粉扑之(白术牡蛎龙骨研末)。若汗多亡阳者，以真武汤救之。

小青龙汤

麻黄(去根节) 白芍干姜(不炒) 甘草桂枝(各二钱）半夏(三钱）五味子(一钱）细辛(八分）

水三杯半，先煮麻黄至二杯半，去沫，纳诸药，煎八分，温服。若渴者，去半夏，加栝蒌根二钱。若噎者，去麻黄，加附子一钱五分。小便不利，小腹痛满，去麻黄，加茯苓四钱。若喘者，去麻黄，加杏仁二十一枚。按论云∶若微利者，去麻黄，加芫花。今芫花不常用，时法用茯苓四钱代之，即猪苓、泽泻亦可代也，但行道人当于方后注明。

桂枝加葛根汤

即桂枝汤加葛根四钱。水三杯半，先煮葛根至二杯半，吹去沫，入诸药，煎至八分，温服。不须啜粥。

葛根汤

葛根(四钱）麻黄(三钱）生姜(三钱）甘草(二钱）桂枝(二钱）大枣(四枚) 白芍(二钱）水三钟半，先煎麻黄、葛根至一杯，去沫，入诸药，煎至八分，温服。微似汗，不须啜粥。

阳明

白虎汤

石膏(八钱，碎绵裹) 知母(三钱）炙草(一钱）粳米(四钱）水三杯，煎一杯，温服。

调胃承气汤

大黄(四钱，清酒润) 炙草(二钱）芒硝(三钱）水二杯半，先煮大黄、甘草取一杯，去滓，入芒硝微煮令沸，少少温服之。

小承气汤

大黄(四钱）浓朴 枳实(各二钱）水二杯，煎八分，温服。初服当更衣，不尔者再煮服，若更衣勿服。

大承气汤 

大黄(二钱，酒润) 浓朴(四钱）枳实 芒硝(各二钱）水三杯，先煮枳实、浓朴至一杯半，去滓，纳大黄；煮一杯，去滓、纳芒硝，微火煮一二沸服。得下，勿再服。

少阳

小柴胡汤

柴胡(四钱）人参 黄芩 炙草 生姜(各一钱） 半夏(二钱） 大枣(二枚）水二钟，煎一钟，去滓，再煎八分，温服，一日夜作三服。

胸中烦而不呕者，去半夏、人参，加栝蒌二钱。渴者，去半夏，加人参七分、栝蒌根二钱；腹中痛者，去黄芩，加芍药一钱半；胁下痞，去大枣，加牡蛎二钱；心下悸、小便不利者，去黄芩，加茯苓一钱）；不渴外有微热者，去人参，加桂枝一钱五分，温覆取微似汗愈；咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子一钱，干姜一钱五分。

大柴胡汤

柴胡(四钱）半夏(二钱）黄芩 芍药 枳实(各一钱） 生姜(二钱,五分） 大枣(二枚 一本有大黄五分）水三钟，煎八分，温服一钟，一日夜作三服。

太阴

理中丸汤

人参 白术 干姜 甘草(各三两）共研末，蜜丸如鸡子黄大，研碎以沸汤服一丸，日三四服。服后啜热粥，以腹热为度。或用各三钱，水三钟，煎八分，温服。服后啜热粥。

若脐上筑者，去术，加桂；吐多者，去术，加生姜二钱；下多者，还用术；悸者，加茯苓；渴欲饮水者，加术；腹痛者，加人参；寒者，加干姜；腹满者，去术，加附子；服汤后如食顷，啜热粥，微自温，勿揭衣被。

四逆汤

甘草(四钱，炙) 干姜(二钱）附子(二钱，生用）水三钟，煎八分，温服。

通脉四逆加人尿猪胆汤

干姜(六钱）甘草(四钱）附子(二钱，生用）水三钟，煎八分，加猪胆汁一汤匙、人尿半汤匙，温服。

桂枝加芍药汤

桂枝生姜(二钱）大枣(四枚) 芍药（六钱）炙草(二钱）水三杯，煎一杯服。

桂枝加大黄汤

桂枝生姜(各三钱）芍药(六钱）炙草(三钱）大黄（七分） 大枣(四枚）水三杯，煎八分，温服。

少阴

麻黄附子细辛汤

麻黄(去根节) 细辛(各三钱）附子(一钱五分）水三钟，先煮麻黄至二钟，去沫，入诸药煎七分，温服。

麻黄附子甘草汤

麻黄(去根) 甘草(各三钱）附子(一钱五分）煎法同上。

通脉四逆汤

干姜(六钱）炙草(四钱）附子(二钱，生用）水二杯，煎八分，温服。

白通汤

干姜(三钱）附子(三钱，生用) 葱白(二根）水三杯，煎八分，温服。

吴茱萸汤

吴茱萸(三钱，汤泡) 人参(一钱五分）大枣(四枚生姜六钱）水煎服。

猪苓汤

猪苓茯苓 泽泻 滑石 阿胶(各三钱）水一杯，先煮四味至一杯，去滓，入胶煎化服。

黄连阿胶鸡子黄汤

黄连(四钱）黄芩(一钱）芍药(二钱）阿胶(三钱）鸡子黄(一枚）水二杯半，煎一杯半，去滓，入胶烊尽，小冷，入鸡子黄搅令相得。温服，一日三服。

大承气汤

方见《阳明》。

厥阴

乌梅丸

乌梅（九十三枚）细辛（六钱） 干姜（一两） 当归（四钱） 黄连（一两六钱） 附子（六钱，炮) 蜀椒（四钱，炒) 桂枝 人参 黄柏（各六钱）

各另研末，合筛之，以苦酒浸乌梅一宿，去核，饭上蒸之，捣成泥，入炼蜜共捣千下，丸如梧子大。先饮食白饮服十丸，日三服，渐加至二十丸。

当归四逆汤

当归桂枝 白芍（各三钱） 甘草(炙) 木通 细辛（各二钱） 大枣（八枚，又一枚取三分之一，擘）水三杯，煎八分，温服。寒气盛者，加吴茱萸二钱半，生姜八钱，以水二杯，清酒二杯，煮取一杯半，温分二服。

白头翁汤

白头翁（一钱）黄连 黄柏 秦皮（各一钱五分）水二杯，煎八分，温服。余详于《时方妙用·附录伤寒门》。

瘟疫方

人参败毒散 喻嘉言最重此方，令微汗则阳气升，而陷者举矣。

此法时医不讲，余每用此方加陈仓米四钱，或加黄芩、黄连，屡用屡效。

羌活 独活 前胡 柴胡 川芎 枳壳 茯苓 桔梗 人参（以上各一钱） 甘草（一分）

水二杯，加生姜三片，煎七分服。加仓米，名仓廪汤，治噤口痢。

防风通圣散治热风卒中，外而经络手足，内而脏腑二便闭塞，用此两解之。较之三化汤较妥，亦为类中风实火治法。所用表药，火郁发之之义也；所用下药，釜下抽薪之义也。

防风荆芥 连翘 麻黄 薄荷 川芎 当归 白芍 白术 山栀 大黄 芒硝（各五分）黄芩 石膏 桔梗（各一钱） 甘草（二钱） 滑石（三钱）水二杯，加生姜三片，煎八分服。自利去硝、黄。自汗，去麻黄，加桂枝。涎嗽加半夏、五味。

藿香正气散治外受四时不正之气，内停饮食，头痛寒热。或霍乱吐泻，或作疟疾。

藿香白芷 大腹皮 紫苏 茯苓（各三两） 陈皮 白术 浓朴 半夏曲 桔梗（各二两）甘草（一两）每服五钱，加姜、枣煎。

神圣辟瘟丹神圣辟瘟丹，留传在世间。正元焚一炷，四季保平安。(此歌出聂久吾《汇函》）

羌活独活 白芷 香附 大黄 甘松 山柰 赤箭 雄黄（各等分） 苍术（倍用）上为末，面糊为丸弹子大，黄丹为衣，晒干。正月初一侵晨，焚一炷辟瘟。