树石盆景的艺术表现（二）
“主”可以是盆景作品中的主题，也可以是为了主题而设置的主要形象：“宾”的作用是为了衬托和丰富“主'的存在，以克服和避免“主”的单调、孤立。主宾关系也是相互依存的，主无宾不立，宾无主不成。在盆景创作中，主宾关系贯穿造型、构图的全过程。树木要有主干、主枝。两株树需一主一宾、一高一低。三株则需要两聚一散，突出主宾关系。点石同理，两块必一大一小，三块也要两密一疏。丛林需要主树、宾树分明，山有主峰，水有主流一主大客小在空间处理上，主景高度和体积要突出，占据较大比例：客景相对弱小，占空间也小，依次类推。同理主树宜高大，客树次之，从树则更小。图1的主树和主石就可见一斑。作树石盆景，先确立主宾的位置，次定远近之形，然后才能宏观定位、布置高低。在制作顺序上也要先主后次，不宜颠倒，如水旱盆景制作以树为先，先布置丛林，后布石造景。在中国传统艺术中，'虚“与“实'被广泛地运用于审美领域的各个方面。盆景被誉为“立体的画”，在具体空间布局及表现手法上同绘画有很多异曲同工之妙，“虚实“这一矛盾关系在盆景中的灵活、巧妙运用，会丰富作品画面的生动性和灵动性及作品内涵的外延。盆景中的'实“通常是指有形的物象，“虚”指无物的空白，二者关系是感观上相对而言的，有时也是可以转化的。虚则空灵，实则充盈，虚可将观者引入无限境界，实则能反映物象的具体变化。盆景是造型艺术，制作过程表面是对有形物质的塑造(如树木盆景中大枝的弯曲布局、枝片的层次分布，水早盆景的地形营造、驳岸的石头安排等)，实际这些布局当中无时无刻脱离不了对虚空的布设，绘画中叫作“留白”，树木盆景若没有空白的穿插渗透，就不会有层次变化，也体现不了树体前后的深度空间。所以说盆景多变的景致效果一定是在空间的虚实变化中得以展示，“无虚不以显实，无实不能达意”，可见虚化空间的重要性。盆景中的“虚“与“实“不是对立关系，而是相互渗透，互相转化的，实中有虚，虚中有实，虚实相生，相辅相成，这样的盆景作品才能给观者留下广阔的思维和想象空间，留下深刻、鲜明的印象。如作品“高山流水'中林木、石头、摆件、土丘是实，水域、天空是虚：水域针对陆地是虚，但对于松林是实：驳岸是水域和陆地的分界线，相对与土丘和水面，驳岸是实，后二者为虚。通常布景要在土丘和水域中加点石，这些石头的布设则为“虚中有实'，虽然只有数块，但使陆地、水域交融为一体，“你中有我，我中有你'，既丰富了画面变化，又显山林之野趣，这便是“虚实相生'。
盆景的创作过程中，“虚与实“的空间处理贯穿始末，但它不是独立存在的，通常与“疏密、聚散、向背、轻重、险稳、弛张'等相伴而行，因此在布局时，要着眼全局，并且要拿捏好分寸，做到虚实有度，方能虚实相生，虚实相应，妙造自然，回味无穷。
2019年3月
