本文的前半段在这里 亨利八世御画师的《死亡之舞》（1/2）
2020年2月12日写的，距今已经1年有余啦。
一直觉得中世纪的《死亡之舞》系列，很像欧洲版的“时日曷丧，吾与汝偕亡”。人们用死亡的平等性，去对抗现实的不平等和不公。
做一个趣味、互动的公众号，有点儿像养植物，这是一个双方面都要感受到乐趣的过程。如果我觉得不愉快，我也容易放弃的。这也是为什么最近会出现很明确的“洗粉”倾向。我不想在我期待交流的时候，遇到的是一些莫名其妙的宗教铁粉留言。诚然，经院哲学看多了，很容易自然而然走向宗教，但是这样经过思考后的选择，与愚忠某一类信仰是有区别的。这种区别就在于思考——前者是一种审视后的生活，后者就是从众。完全丧失思考能力的人，建议不要follow，也不要留言，也不要联系我。本公众号孤冷了四年多，再孤冷四十年也无所谓的。
在荷尔拜因所绘制的《死亡之舞》系列作品中，死神对骑士、农夫、神父、律师、星象学家一视同仁，在它想带走谁的时候，它就带走谁。以荷尔拜因敏锐的大脑和精巧的技术，他很容易将自己的信念融入自己的作品，用自己的作品去表达他所想要表达的信息。如果我们仔细观察他所绘制的这些死亡之舞，你就会发现他所想表达的某些个人倾向。比如，死亡傲慢得拉住修道院院长的衣襟带走他，或者死亡把骑士像肉串一样串在他的武器上带走。但死亡面对一些有钱有权的阶层时，特别是教士阶层，死亡就显得特别冷酷无情。
修道院院长
而当死亡面对那些不幸的人们的时候，死亡却变得温柔了。它帮助农夫耕地，将他从马匹的缰绳中解脱出来，让他免于辛苦的劳作。对于穷人，死亡像是一个温柔的慰藉，而不是一个令人恐惧的惩罚。《死亡之舞》提醒每个人都终有一死，也是荷尔拜因对于权势阶层和教会的讽刺。
农夫
像他的《死亡之舞》一样，荷尔拜因的死亡也是一个谜语。他大约死于1543年的10月7日至11月29日之间。根据卡尔（Karel van Mander）写的荷尔拜因传记，荷尔拜因死于黑死病，但是也有传言说他并不是死于这种疾病。有人说他是被亨利八世所杀，因为他把克里维斯的安妮画得远比她本人漂亮，导致国王非常想要迎娶她，却在见到这位姑娘的时候大失所望。又有人说，荷尔拜因是被英国一些疯狂反对外国人的人所暗杀。
克里维斯的安妮。她算是亨利八世所有“前妻”中有善终的一位了。克里维斯的安妮与亨利八世从未圆房，她也并未被正式加冕。他们的婚姻被宣布无效后，国王慷慨地赐给她大量房产和财富作为补偿，并赠与她“国王亲爱的姐妹(the King's Beloved Sister）”称号。1557年7月16日去世。在亨利八世的六个妻子当中，克里维斯的安妮是最后去世的一位。不管是什么情况，至今也没有人知道荷尔拜因的墓地在哪儿。有人猜测估计是在伦敦各种黑死病的无名公墓群里。荷尔拜因本身非常富有，他完全有能力给自己一个葬礼和一块墓碑，可是他选择了不这么做。最终，荷尔拜因选择了像自己的画作一样，成为一个谜语。他像欢迎老友一样欢迎死亡，不在乎自己的终归之所。毕竟，大限一到，无人可避免。无论是世界上最聪明的电脑，还是最富有的人，无一例外会归于寂静。像荷尔拜因著名的木版画《死亡之舞》一样，每个人都会终于面对死亡的邀舞。
