213 唐诗解读——杜甫之《咏怀古迹五首》（其三）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
注：
紫台：天子的住所。
青冢：王昭君死后的葬所，其地在内蒙古自治区呼和浩特市城南二十里处。
省识：约略解识。
环佩：古代女子佩饰的玉制挂件。
解读：
这首诗是凭吊王昭君之作。
在中国古典诗歌中，吟咏王昭君的作品很多，清代沈德潜认为杜甫的这首诗实为其中绝唱。近代学者俞陛云也认为此作“能包举其生平，而以苍凉激楚出之也。”清人李子德认说得似乎更为透彻，认为此诗“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包，后来诸家总不能及也。”
全诗一开始气势雄壮，只一个“赴”字足见老杜的炼字功力。“赴”字面是奔流澎湃之义，本用来写英雄壮士，然诗人在此却用来写王昭君，清人吴瞻泰认为“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”
昭君虽是女流之辈，但是她身上却承载着汉王朝的安危，所体现出来的精神境界令后世折服，因此在某种意义上讲，王昭君与历史上英雄男儿本无多大区别，故在诗人内心深处，王昭君身上是一种精神的化身，她的经历与诗人的际遇有着某种相通之处，故诗人以此抒发自己的感慨。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”这是写昭君出塞的情景，语简而意丰。紫台与溯漠之间用一“连”字联结，千山万水之间，留下了昭君多少眷恋和感慨，在这背景的映衬下，昭君死台“独留青冢向黄昏”的孤独和寂寞感也得到了进一步的凸显，这种不发议论的纯叙事，让人回味无穷，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，老杜真是妙语传神。
颈联则是探究昭君悲君形成的原因，意在讽刺汉元帝之昏庸，清人朱鹤龄认为：“画图之面，不曰不识，而曰'省识’，盖婉词”，所谓“省识”是婉言，汉元帝只看图不看人，将后宫嫔妃的命运交给画工的画笔，这样的官僚主义也够让后人所不耻，况且假使他能够发现画中的问题，解识王昭君的“春风面”，又怎么会错铸昭君远嫁，客死大漠的悲剧，“独留青冢向黄昏”的景象也不会出现。而现在只落得个徒劳无功有环佩空归之恨，在寂寞的月夜里，似乎还能听到昭君出塞时的琵琶语，“分明”能够让人感受到人生的哀婉和凄怨，而这几句也成了王昭君悲剧命运的经典写照。
清代代诗人曾在《瓯北诗话》中评价杜甫这一时期的创作，认为：“今观夔州后诗，惟《秋兴八首》及《咏怀古迹》五首，细意熨贴，一唱三叹，意味悠长”。