普光寺僧
宋代段子：一个僧人，不安守戒律，最后遭到现世报，报应的方式是现场变驴，这个有点令人震惊，这种事没亲眼见到，人们不易相信。现代社会，常看到有些“飞来横祸”，也许这都是某种现世报。
武城之东普光寺行童元晖，近村王大（叶本作“氏”）子。既作僧，为街坊化士，嗜酒不检，一意狎游。
年二十五岁，得疾甚恶。还其家，困卧阅一寒暑，忽昏不知人，举室环泣。少顷，仰首长鸣，顿仆于下。（叶本作“地”）问其所苦，稍能言曰：“腰脊之下尾骨痛不可忍。”呼疡医孔彦璋视之，乃短驴尾自皮肤间崛出。父畏丑状宣播，急掩其衣，痛愈切，复裸以示人然后止。
明日，长尺许。又明日，遍体生毛，首面已肖驴形。数日后，蹄鬛俱备，两耳翘翘然，哮吼悲鸣，四肢据地卓立，俨成真驴。家人议欲杀之，寺僧云：“不可，此天所以示戒，彰其恶报，以惩后来。如杀之，是逆天背理，将为君家不利。”于是畜于厩中而弗施辔勒。
驴嘶啖（叶本作“鸣”）不已，且乱啮人。试举鞍置前，则耸耳以待，若有喜意。负重致远，能日行二百里。凡十年方死。
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之32-《夷坚志》里的“僧人们”）