【里仁第四】4.8闻到得道,死而无憾 2024-07-29 00:34:52 点击音频听,轻松自在学 【原文】子曰:“朝(zhāo)闻道,夕死可矣。”【译文】孔子说:“如果早晨悟知了道,即使当天晚上死去也心甘。” 【猴哥侃大山】“朝闻道“,什么是“道”?这里闻的是什么”道“?《易经・系辞上》上说:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”《中庸》上说:“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。”《道德经》上说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《圣经》上说:“太初有道,道与神同在,道就是神。”众说纷纭,究竟什么是道?“道可道,非常道。名可名,非常名。”真正意义上的“道”,很难说清楚讲明白。但是,我们知道:道是规律,道是永恒,道是真理,道是大彻大悟。信则有,不信则无。对于修道的人来说,了然和开悟,是人生最幸福的事情。苦修多年,求之不得,一朝菩提树下,灵光一现,顿悟得道,那是何等幸福的事情啊!孔子说,“朝闻道,夕死可矣。”这句话的通常解释是:早上闻道 ,豁然开朗,晚上死去,又有何妨?对于这种解释,我理解有两层意思。第一层:道很珍贵。宁可明明白白死,也不糊糊涂涂生。第二层意思:道很玄妙。一切都看透了,生也好,死也好, 不过是日出日落,花开花落,早一天死,晚一天死,又有区别呢?死得其所,死而无憾,心安理得,来去从容。当然,也有很多人不同意这种解释。他们认为这里的“死”,不是生理的死亡,而是精神的永生。朝,即新我;夕,乃旧我。新我得道,旧我如蛇皮褪去,有什么好悲伤的?生命就是轮回,新旧轮回,我们应当庆祝凤凰涅槃的新生。早上闻道,晚上旧我死去,我就成了一个新人。这难道不是修道者的追求吗? 庄子的老婆死了,他的老朋友惠子去吊丧,却看见庄子在鼓盆而歌。惠子很不理解,觉得庄子太过分了,就指责庄子没有人情味——“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭也就罢了,还鼓盆而歌,岂有此理!不可理喻!” 庄子说:“不是那样的,一开始我也是很痛苦的。但是思前想后,我才发现自己错了,生与死自自然然,她又不是去下地狱受罪 ,我有什么好悲伤的呢?郑州师范附属小学的师贵鑫校长德高望重,是我尊敬的好朋友,也是河南省第一批正高级小学老师。师校长是退休前一年住进了医院,第二年教师节后三天,他就离开了我们。初闻噩耗,我一时惊呆了。那年春节前我们几个好朋友去医院探望他,他精神尚好,谈笑风生,说马上要退休了,很快要做姥爷了……我们还相约出院后喝两杯呢?不料再次聊起他,已经是阴阳两世了。悲哀吗?一辈子许身教育,辛苦奔波,来不及享受退休后的悠哉洒脱,来不及享受子孙绕膝的天伦之乐?就匆匆结束了。庆幸吗?自己功成名就身退,女儿成家立业而且后继有人,他要做姥爷了,应该此生无悔。师校长说:“得了这样的病,什么都想明白了。一辈子,做过几件像样的事,对得起自己,对得起大家就可以了。老天爷啥时候不让活了,让走就走吧!没有愧疚,没有牵挂,我知足了!”师校长的洒脱,可能得益于他是一位儒者吧!他老实做人,踏实做事,看明白,想明白,做明白,所以来去自由,泰然自若。儒者求仁得仁,所以问心无愧。佛家看透生死,所以无执无我。道家放空自己,所以无欲无求;基督坚信末日审判,所以满怀希望。人生一辈子,最重要的是坦坦荡荡。曾子去世前曾经对子弟们说:“看看我的脚!看看我的手,是不是都完好如初?《诗经》上说:'战战兢兢,如履薄冰。’从今以后,我知道我的身体是不再会受到损伤了。”曾子说的“吾知免夫”,意思是自己终于可以毫发无损得以善终。这很不容易!我理解,曾子说自己毫发无损,不仅是身体的,也包括德行的。 陈忠实的小说《白鹿原》中有个“黑娃”。“黑娃”从小便倔强,偷过女人,做过土匪,对老东家白嘉轩更是恩将仇报,一棍子打断了他的腰椎。后来,黑娃做了保安团炮营长,因为一个女人一句话从此洗心革面,投到朱先生门下读书。 朱先生说:“我都不念书了,你还想念?”黑娃说:“兆谦闯荡半生,混账半生,糊涂半生,现在想念书、求知、活得明白,做个好人。”我特别欣赏黑娃这句话,他说:“我学到一点就做到一点,为的就是再不做混账事。”这里的“活得明白”,是不是就是孔子说的闻道呢?世界上最远的距离,是从知道到做到。这个世界最不缺的就是知识和道理,但是把知识和道理学懂、学通、弄明白,而且还能入耳、入心、见行动,这是不是就是闻道的一种升华呢? 我们修道的目的,是为了让生命更加自由,更加自在,无拘无束,无忧无虑。“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”代表了生的是真善美,代表了死的是假恶丑。枯枝发新芽,老树开新花。春天里,欲望、捆绑、纠结、徘徊的旧我,必然被自信、自由、舒展、喜悦的新我替代。我们称之为生命的觉醒和成长。我们在这个世界上行走,所盼望的,无非就是让生命开出一朵花来。最后,让我们在次诵读:朝闻道,夕死可矣!我们不能左右生命的长度,但是可以增加生命品质。踏踏实实做事,明明白白做人,我们大有可为。 欢迎关注猴哥侃大山,转发分享给更多需要的人 赞 (0) 相关推荐 汉语“中”之概念考辩。 汉语“中”之概念考辩。 《人间世》『二』古之至人,先存诸己而后存诸人 上一段的疏解中,展开了庄子与孔门的对话及批判.在这一段中,存其意而随文疏解. 仲尼曰:"嘻,若殆往而刑耳!夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救.古之至人,先存诸己而后存诸人.所存于己 ... 学道而不能行谓之病 赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译文 学到了知识却不能付诸行动叫做病. 赏析 这是庄子讲"学道而不能行谓之病"的一句话. 讲这句话的是孔门弟子原宪. 孔子做鲁国司寇时,他是总管家 ... 说道:闻道、悟道、行道、得道四种境界- 简书 说道:闻道.悟道.行道.得道四种境界 甲坤 12017.08.19 17:18:44字数 1,739阅读 3,397 道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以 ... 小说《缘为兵》【五〇七】惊闻街上打群架 小说<缘为兵>[五〇七]惊闻街上打群架 小说连载<缘为兵>(初稿)未完待续 图/文:梁佛心 陆军璞看着空空荡荡的屋子问他爸爸:"爸,家里怎么唱空城计啦,我奶奶怹都上哪 ... 线香为什么比盘香好闻?塔香跟线香两个哪个好? 关于入门香品,比较简单好用的是线香.盘香.还有塔香,不过就市场而言,线香使用的人群是最多的,其次是盘香,最后是塔香:这几种香品有什么区别,哪种更好?这篇文章对几种香品做个简单的对比. 塔香/香塔 主要 ... 封神演义:12生肖中有9种动物成妖成神,剩下3种为何没机会得道? 本期内容,咱们说一说十二生肖,在封神演义中的角色. 漫夜细数封神中的妖,有名有姓的大概有20多只. 都说截教是湿生卵化,披毛戴角,但实际上也只占不到一半的名额. 那么12生肖中到底出现过哪些动物呢? ... 日签打卡|又闻治虚烦、除哕呕,须用竹茹;通秘结、导瘀血,必资大黄。 又闻治虚烦.除哕呕,须用竹茹:通秘结.导瘀血,必资大黄. 设计:木铎 鹅都不肯吃的野草,每天只要闻一闻,多年鼻炎不药而愈,百试百灵 春天的时光总是美好而短暂的,转眼间,已经是4月底了.回首4月的清明假期,眼下到来的就是大家翘首以盼的五一长假了.你们是不是早就做好了出去踏青游玩的攻略了呢?既可以欣赏到美丽的春色风景,还没能够品尝到各 ... 小国寡民 | 《道德经》闻风悦记No. 80 第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ... 广闻——七十二翻证 民间有羊毛疔.攻心翻之说,临床表现为呕吐.腹痛.腹泻.头晕.四肢乏力.手足凉等,民间认为有生命危险,需用针刺破肛门粘膜或胸部皮肤,以排出毒素.有人解释攻心翻和羊毛疔本是克山病的俗称,在非流行病区应诊断 ... 今日药闻|老年人药源性肾损害全 我国老年人群体庞大,服用药物种类多且繁杂,且老年人视力.记忆力减退,受教育程度参差不齐,用药安全的健康管理难以规范高效地进行.一方面,综合医院门诊就诊量大,诊治病患时间有限,而老年就诊患者通常存在共病 ...