夜读：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
在同中外记者见面会上，讲话最后用一句古诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”结尾，新时代，新征程，既展示了古诗今韵，更充分显示了新一代男神天团的超级自信！下面，作为资深古诗研究的非著名学者，乔帮主带你一起了解一下这首古诗的前世今生！
这句诗出自一名元代诗人之手，他叫王冕，我们小时候学过一篇文章，叫《学画》，讲的就是王冕学画的励志故事！
在儒林外史这部名著里，说过他很多典故！他是元代非常著名的诗人、文学家、书法家、画家，才华横溢的感觉有木有？
王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，傍晚，他就到寺院的长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，也非常善写竹石。最让人意想不到的是，他还非常擅长刻印，并且是用花乳石作印材，据传说，这可是他原创的，超级牛叉吧，始创可不是谁都能做得到的。他的才华是有很多出处的，流传下来的著作有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅和别人是有区别的，可谓简练洒脱，别具—格。藏在故宫博物院的这幅《墨梅图》，当真是国宝一件，且看此画，横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种傲骨孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。 他是画坛上的奇才，以画墨梅开创写意新风的花鸟画家，对明清画坛产生了十分深远的影响。
【诗韵解读】
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
【乔帮主解析】
《墨梅》是元代诗人画家 王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，确实称得上是题画诗中的上乘之作。
【典故：偷得佛前一点光】
王冕幼年丧父，家境十分贫寒，因此只读了三年私塾，就不得不去给人家放牛来维持生活。在如此艰难的环境下，王冕仍然刻苦读书。
每天放牛的时候，王冕都要把家中仅有的几本旧书带在身边，以便随时翻阅，可是这几本书很快就被他读得滚瓜烂熟了。于是，他在微薄的工钱中拿出一点点，来跟伙伴们换几本旧书读。但钱实在是少得可怜，根本换不了几本书。
王冕又开始四处借书读，这些借来的书中，有些常常使他百读不厌。但是，借来的书总是要还的。于是，他想出了一个办法。他将喜欢的书逐字逐句地抄写下来，这样说可以反复地阅读了。不论是火热的夏天，还是寒冷的冬天，他都始终如一地坚持抄写。
王冕读书勤奋，白天放牛的时候读，晚上休息的时候就更不想放弃了。可是 ，家里太穷了，没钱买油灯。没有光亮怎么读书呢?他想到了村里的一座庙，那里有一盏长明灯，整夜都是亮着的，可以到那里读书。不过，这事可不能让母亲知道，母亲若是知道了，少不了要打他一顿的，因为那盏灯是专门点给菩萨的，怎么会容他一个小小放牛娃去亵渎呢?但是，为了读书，他也顾不得许多了，偷点佛光，神佛也会原谅自己吧！
一天晚上，等母亲睡着了，王冕轻手轻脚地走出家门，来到庙里。
庙里有些昏暗，只有那盏长明灯把菩萨照得十分明亮。王冕心里有点儿害怕，但为了读书，他还是大着胆子，走到菩萨像下，再爬到菩萨的膝盖上，借着长明灯的光亮读起书来。从此，王冕每天晚上都到庙里去读书，而且常常一读就读到天亮，直到村子里的鸡叫才想起回家。
偷得佛前一点光！如此勤奋苦读，使没上几年学堂的王冕积累了丰富的知识，对天文、地理、诗歌等无不精通，成为元末明初著名的全才。
【古诗谐趣：吹捧朱元璋】
元末明初的王冕在《儒林外史》中在开篇就被重点描写，而且是少数的正面读书人的形象，这个很难得，就这样，他被树立为隐士的楷模，这个形象也深入人心，几百年不衰，隐士似乎成了他专有的跨界品牌。其实，他也有追捧领导、致意仕途的一面，说实话，我们凡人如此，才子亦如是，谁想把一身才华埋入荒冢，不为家国贡献才智与热血呢。王冕才高八斗，胸怀大志，然而身当乱世却是怀才不遇。后来见了“真命天子”朱元璋十分振奋，感觉机遇来临，于是作《应教题梅》诗以吹捧：
猎猎西风吹倒人，乾坤无处不生尘。
胡儿冻死长城下，始信江南别有春。
末句吹捧当时朱元璋辖下的江南如春天般温暖、光明，与前三句描述的险恶环境形成鲜明对比，这马屁高明的很。得到王冕的诗画赞赏，开国皇帝朱元璋自然是龙颜大悦，立即授王冕以谘议参军的官职。然而，王冕太无官运，甫上任便呜乎哀哉了，让人不胜唏嘘慨叹。（注：此诗被列为古代拍马屁著名诗歌第五名！）
【史考：布衣荣光】
作为一个没有上任的一介布衣，王冕确实受到了当时国之重臣的青睐有加，更受到了后世无数名人和学子的朝拜，简直就是不可思议！明朝开国功臣宋濂在《宋濂全集》中单独写了《王冕传》，不仅成为主流论述，更成为《明实录》（卷七）、《明史》（卷二百八十五）的依据。宋濂并未亲见王冕，却着意为之立传，恐缘当时两军对垒（朱元璋与张士诚），王冕为该时名士，其投效与否，大有文宣价值。此外，明初另一国师刘基，也就是刘伯温更为王冕的《竹斋集》写过序（刘基《竹斋集序》，见寿勤泽点校《王冕集》）。一介逸士需劳得两位重要的开国文臣为其作传、写序，显得十分不简单。
【咬文嚼字】
苏教版第九册第三课《古诗两首》，选入明代于谦《石灰吟》与元代王冕《墨梅》两首古诗。
2004年第6版及以前各版教材中《墨梅》内容为：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2005年第7版教材中《墨梅》内容为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
这次，《中国组织人事报》的公众号文章，用的是央视新闻移动网的图，选用的《墨梅》图片内容为：吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。文字内容为：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
有人质疑，为何四句诗，有三处不同，究竟孰为正宗。其实此事很好解决，只要看一下王冕题有此诗的《墨梅图》就清楚了。此画现藏于北京故宫博物院。我这段时间利用周末时间，还真的去看了这幅真迹，最棒的还有清朝乾隆皇帝的御题诗及鉴藏印，真品妥妥的。乔帮主比较有发言权吧！如图：
按图，所题诗句为：
吾家洗研池頭樹，箇箇華開澹墨痕。不要人誇好颜色，只流清氣满乾坤。
其中“頭、樹、箇、華、開、誇、氣”为繁体字，简化后诗句为：
吾家洗研池头树，个个华开澹墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
“研”—“砚”，假借字，《后汉书·班超传》：“安能久事笔研间乎？”
“華（华）”—“花”，异体字，《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
“澹”—“淡”，假借字，杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“塞城朝烟澹”。
这样看来，为了方便小学生阅读，或便于在民间流传。也可将“研、华、澹”三字改为“砚、花、淡”，并不会改变古诗的原意。也许2005年苏教版的课文，正是这样改出来的吧。
这里比较有争议的还有两处，一是“好颜色”与“颜色好”，一是“流”与“留”。我们先说字。“流”与“留”并非假借字，意思完全不同，不可通假。留，尚存也，亡而未尽之意。《石灰吟》中“要留清白在人间”之“留”字，承上句“粉身碎骨”而言。《墨梅图》上，其花灼灼，并未零落成泥，故下句不可用“留”字。流，溢也，气盈而动谓之流。故云“流清气”以“满乾坤”。此一“流”字，墨香与花气共扑面，意境全出。
“好颜色”与“颜色好”，在意思上没有多大差别，只是语法构成不同，并不影响诗意。如果一定要在意思加以甄别，就没有多大意义了。这里来谈一谈诗律。 原句“不要人夸好颜色”好像是出律了，因为这句的格律本应为“仄仄平平平仄仄”，第五字必须平声，而“好颜色”是“仄平仄”，看起来不合律。如果改成“颜色好”，就正好是“平仄仄”，不但读起来气息通畅，而且诗意并无多大变化，所以有些版本在流传时就改成了“不要人夸颜色好”。那么是不是王冕的诗真的出律了呢？对于古代的文人来说，是不太可能犯这种底级错误的。王冕的原句并未出律，而是用了“拗救”。此句第五字用了仄声字，称为“拗”，第六字就必须用平声字来救，否则就“犯孤平”了。所以“好颜色”并未出律。杜甫《江南逢李龟年》中“正是江南好风景”。我对诗词的格律是和毛主席学的，未必很专业，粉丝们和专家们还要多担待一些才好！
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作者:乔帮主，喜欢阅读和写作的暖男，出身寒门，热爱生活，喜欢书法、电影影评、业余麦霸，一只思考的山羊，活在温暖的精神世界。作品发表于《人民日报》、《中国青年报》、《当代青年界》，获得过全国文学奖项。