善良是怜惜生命

人之初，性本善。人生而善良的，之所以善良，是因为有爱心。我们对失去母亲庇护的小狗仔的啼叫产生爱心，收留了小狗。我们对路边衣衫褴褛乞讨老人的产生爱心，施舍他财物。我认为，每个人小时候都有爱心，屠夫小时候也肯定不敢杀猪，渔夫小时候会把被打捞的鱼放生。还记得在网上看到过的一个视屏：母亲抓了一只鸡，准备用刀割断它的喉咙。小孩就来旁边哭闹，不让妈妈把鸡杀死。这个小孩让我想到了自己小时候，家里过年要杀猪，我也是在家哭天喊地，觉得猪好可伶。

也许这就是我们人与生俱来的善良爱心吧。只是经过世事的磨灭，经历的多了，看的多了，我们最初的那种纯净的、直觉式的的善良就流失了吧。屠夫一天宰杀很多生命，渔夫捕捞鱼无数。而我呢，看到无辜生命的失去，也无动于衷了。仔细想想，如果一直和小时候一样那样敏感，那每天活的得有多痛苦。

杨老师评述：

以往人类在讨论善良和公正的时候，我们的视角主要关注的是人类自身。如今，生态伦理把善良的含义拓展到一切有生命的物种，甚至包括我们周围的一切自然物。就目前的科学研究水平，还不能完全证明其它物种具有和我们同样的灵魂。除了细菌类的生命体是完全按照基因复制行为，动物世界的社会性和七情六欲是普遍存在的。对其它动物的善在于我们自己的生存不应该危及它们生存繁衍，并保障它们生命尊严不受损。“一条河流的生命是通过它的连续性、完整性以及它的生态功能（如过滤、屏蔽、通道、源汇和生物栖息等功能）展现出来的”，对河流的善体现在我们自身生存的不应该危及河流正常的存在和发展。可以说，生态的关怀一方面来源于我们人类发展过程中抛弃了对生命敏感后的孤独感，也是人与生俱来爱心的回归。从善的伦理上讲，我们并不是没有宰杀牲畜的权利，而是要在保障物种生存权利、保持对生命的敬畏、维护物种生命尊严的前提下做有限索取。

美国肉食协会（AMI）为从事屠宰职业的成员们制定了在牲畜屠宰时的规则和标准。包括屠宰时电极至昏的位置，保证快速、无痛死亡所要遵循的步骤。AMI的规则还要警告成员在屠宰过程中要识别并避免动物出现的痛苦。AMI对牲畜正式死亡之前脑死亡的关注反映了我们对四条腿动物人道同情的视角。