米芾行书的六大导师

米芾行书爱书法史上声誉很高，米芾行书已入晋人之室是得到后世广泛认同的。赵构《翰墨志》云：

• “以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。然千古效其法者，不过得其外貌，高视阔步，气韵轩昂。殊不究其中本六朝妙处酝酿，风骨自然超逸也。支循道人爱马特爱其神骏，余于芾字亦然。”

由“收六朝翰墨”、“本六朝妙处酝酿”不难看出赵构认为米芾的书法已入六朝书法堂室，得其神髓，后世亦有诸多类似评论。

宋邓萧《栟榈集》：“米芾楚狂者也，做字清远，有晋宋气，所恨者但能行书耳。”黄庭坚说他“专治中书令”；蔡倏说“其得意处大似李北海，间能合者，时窃小王风味也。”葛立方说“元章始学罗逊濮王书，其变体出于王子敬。”范成大说，“米行草政用大令笔意，稍跌宕，遂自成一家。”

因此，我们今天研究米芾，非常有必要对他的书法思想及其取法渊源加以梳理。

01/

米芾行书的取法渊源，第一位是颜真卿。

米芾推崇颜真卿的行书，他说：“颜鲁公行字可教，真便入俗品。”他多次称赞颜真卿《争座位帖》“字字意相连属飞动，诡形异状，得于意外，世颜行书第一书也。此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此书。石刻粗存梗概尔。余少时临一本，不复记所在。”

米芾行书中有不少笔法来自《争座位帖》，如米芾常用的“蟹爪钩”及竖钩的陡起，“门”字右上角塌肩，都集自颜真卿《争座位帖》。

02/

第二位是欧阳询。

米芾对欧阳询《梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》、《度尚帖》等都认真临习过。他在长沙时所作的《三吴帖》、《法华台诗帖》、《道临诗帖》和《砂步诗》中有不少字带有欧体外形竦削、中宫紧缩的结体特征。

03/

第三位是沈传师。

从米芾大字行书中可窥见其受沈传师《柳州罗池庙碑》结体宽博的影响。

04/

第四位是段季展。

米芾《苕溪诗帖》

朱长文《续书断》有评：“段季展与刘宴同时，宴领财赋，有大功，其所与天下贤士，季展盖其徒也。独以《禹庙碑》见知于周子发，遂为时人所称，其运笔流美，亦足贵尚云。”

米芾也赞段书“转折肥美，八面皆全。”元代袁桷有评：“米襄阳学段季展，得其刷掠奋迅，故作大字悉祖之。”米芾自谓的“善书者只得一笔，我独有四面”、“臣书刷字”，是可以找到渊源了。

05/

唐人中对米芾书法影响最大的是褚遂良。

米芾《褚摹兰亭跋赞》

米芾在《自叙帖》中云：“慕褚而学最久。”褚遂良书法结构极为生动，用笔变化丰富，米芾性格疯癫，行为处事无拘无束，张狂骇俗，所以褚遂良书法风格甚合米芾脾胃。

米芾在三十八岁时得到《褚摹<兰亭>》，并作《褚摹<兰亭>诗跋》，同年所作的《苕溪诗帖》都有明显学习痕迹。

06/

第六，是“二王”。

对米芾行书影响最大的晋人书家主要是“二王”。米芾在《自叙帖》中云：“觉段全绎展《兰亭》遂并看《法帖》，入魏晋平淡。”“入魏晋平淡”对米芾行书而言，只有二王父子对其有影响，而影响最大的是王献之。

米芾搜集整理了大量的二王法帖，视之若宝，手追心慕，而且现在流传的不少二王法帖也被认为是米芾作的伪作。元丰七年，米芾开始寻访晋人法帖，他从苏激处换的王献之《十二月帖》，并对此帖评价极高：“此帖运笔如火箸画灰，连属无端，末如不经意，所谓一笔书。天下子敬第一帖也。”

米芾论二王父子书艺：“子敬天真超逸，岂父可比也！”米芾集古字集得最多的是王献之。黄庭坚说他“专治中书令”，就是针对此事而言。范成大说，“米行草政用大令笔意，稍跌宕，遂自成一家。”

与米芾崇晋卑唐的草书观不同的是，米芾行书学习由唐入晋，崇晋融唐而不避唐，对唐代的颜、欧、段、褚等名家及魏晋法帖都普遍临学，博采众长，将晋唐笔法熔于一炉，形成了自己行书的独特风貌。

◆

米芾的书法思想深受苏轼影响，苏轼的行书在书法史上影响较大。苏轼未必真的学过魏晋书法，但其笔性与格调与六朝人非常相似。

苏轼崇尚晋人书法，他所创造的“苏体”并未直接取法晋人，而是在找到颜真卿与六朝笔法意趣的契合点之后，他将六朝丰厚、柔实的铺毫笔法与颜字中的裹锋笔法妥帖的结合到一起，以颜氏书法为支点，由唐入晋。

苏轼与米芾行书取得成功的共同之处都是崇晋而融唐，由唐入晋。

---