#每日学论语#15.9【2017-8-5】

#每日学论语#15.9

【原文】

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】

孔子说：“志士仁人，不会为贪生保命而损害仁，只会以舍命牺牲来实现仁。”

【微言微感】

生或者死，惶恐或者踏实，一念之间，一切便明晰起来。

那一年，女儿还小，我刚刚做父亲，夜晚噩梦遇到了深山里的狼。

我好紧张，抱着女儿，和狼对峙，心砰砰跳个不停。但无济于事，狼眼露凶光，呲牙咧嘴，奔我们父女冲过来。

我不知道怎就就双手卡住了狼的脖子，拼尽全力，试图扼死狼。我感觉狼爪在撕破我的胸膛，但是为了身后的女儿，我丝毫也不退缩。

幸好，妻及时叫醒了我，当然，这只是一场噩梦，我冷汗涔涔，胸口还感觉有些疼痛，睁眼看女儿安静熟睡的模样，我明白了在我心里，女儿的分量，保护她我是可以不惜拼命的。

过去，我很怀疑小说和电影中，那些仁人志士舍生取义壮举的真实性。

“风萧萧兮,易水寒,壮士一去兮,不复还。探虎穴兮,入蛟宫,仰天呼气兮,成白虹。”荆轲果然可以为了剪除暴秦而视死如归吗？他当真不怕死吗？

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥面对大元虎狼之兵，以螳螂挡车，自杀式的奋起一击，和侵略者死磕到底。高官厚禄不动心，酷刑砍头不屈服，他真的能做到吗？

戊戌变法失败，清庭大肆镇压变法人士。康有为、梁启超等选择了避难海外，以图东山再起。但是，谭嗣同选择了用自己的献血唤醒民众，他能逃走而不走，拒绝好友大刀王五的保护，坐等朝廷来捕杀，在狱中写下：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

吉鸿昌是著名的抗日英雄，不幸被俘，誓死不屈，面对敌人的高官厚禄劝降，毅然选择了慷慨赴死。宁可站着死，不愿跪着生，面对黑洞洞的枪口，吉鸿昌捡起一根树枝，在雪地上挥手写下了荡气回肠的就义诗：“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头！”

这些人，为了信念，不惜抛头颅洒热血，我们不得不肃然起敬。

孟夫子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

儒家舍生取义的思想，植根于中华民族，不断传承，成为英雄的中华儿女信念的磐石。

我明白，明明可以不死，但是选择舍生取义，这是因为人的尊严。

但是，我反对空谈爱国，更是反对盲目“爱国”。每一个人，都要立足与本职岗位，把自己该做的事情做好，就是最好的爱国。那些打着爱国旗号，唯恐天下不乱的“抵制日货”“抵制韩货”“抵制苹果手机”等荒唐之举，除了给国家添乱，对促进国家稳定和平有意义吗？

你是农民，让土地高产丰收，为国家储存足够的粮食，这就是爱国；你是工人，生产出合格的产品，不出现一例不合格产品，多挣外汇，这就是爱国；你是军人，服从命令，练好本领，保家卫国不含糊，这既是爱国；吾辈教师，国家无战事，就好好教书育人，恪尽职守，服务学生和家长，这就是爱国。如果国家有战事，国家一声号召，书生捐躯赴国难，壮士投笔从戎，不说虚的，来真的。

国家就像一所大房子，我们都在房子庇护下生存，没有了房子，野兽可以任意屠杀我们，风刀霜剑可以肆意折磨我们。国没有了，哪里还会有家？为保卫家园而死，虽死犹生；贪生怕死苟且，死得会更难看。

生命，是一种选择。活着和自由，死亡和屈辱，大是大非，二难选择，仁者求仁，懦夫求生。