地山谦卦（白话注解）
卦象：下艮上坤，为高山屈于卑地之下貌。
全卦讲述了守国守家守自身的要道——谦。
《谦》亨，君子有终。
《彖》曰：《谦》，“亨”。天道下济光明，地道卑而上行。天道盈亏而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。
初六：谦谦：君子用涉大川，吉。
《谦》卦之初六爻，位于下卦之终的下位，一是谦下之意，同时也意为所做的事业正处于初始阶段此时事业尚未大成，若无谦虚谨慎之心，甘居他人之下，难以广建人脉，树立口碑，对应卦爻辞义来看，“用涉”依旧践行于“谦之又谦”之理，意为抛开眼前之“蝇头小利”放眼未来，先自修谦卑之心以处事待人。
本卦虽然身临艰险，但因其谦谦君子之风，艰难当迎刃而解，只需保持谦虚美德，必不至于明珠暗藏，假以时日定会受到应有的器重而大展宏图。
六二：鸣谦：贞吉。
此乃谦卦第二爻，在谦卦中，六二一爻是阴爻又位于阴位，居中得正。有上升之势，意味事业成就稳步高升，前程远大，所以爻辞中写到“鸣谦”。鸣为鸣放，声名广扬之意。
六二与全卦的主爻九三契合，可谓阴阳互补，得谐而鸣，意为君子谦和并非缄默不言，而是既不四处标榜自己，却又能恰到好处地表达自己的内心感受，并且能将自己的美德散播于他人。
“鸣”与“谦”之间的尺寸甚为关键，切忌因名声而生出骄傲之心，届时悔之晚矣。应更加奉行谦逊之道，严谨身心，要使自己成为言行相同，表里如一的真君子。切忌将己所不欲之事强加于人，而失去人心，应谨言慎行，以谦和有礼的方式令众人敬服。
九三：劳谦，君子有终：吉。
此爻乃是谦卦之主，是位于爻中的第三个阳爻，三亦是阳位，是以，九三乃是阳爻居阳位，当位得正，故而十分吉祥。九三与六二相辅相成，无应不合。九三因位于本卦的中爻，上下皆为阴爻，一阳居于众阴之中，乃是下卦的上位，位高权重，责任重大，自然劳心劳力，所以爻辞中写到“劳谦”。
此爻虽有山高而甘心居于地下之心，但还应当有顺应奔腾流水之智，不可刚愎自用，认定所付出的辛劳已经得到收获，而沾沾自喜。应当收谦不骄，持之以恒，聆听众意，警醒于心，静待最终结果。
六四：无不利，撝(hui)谦.
六四爻为谦卦中的阴爻，且身居阴位，象征柔顺守正。然而此爻在谦卦之终位于第四爻，四处于多惧之位，六四爻在谦卦之中又属于小过卦，特别的是其上是位于谦卦尊位的六五爻，而其下是位于谦卦之主的九三爻，六四处于这两者之间，动则会有失误之忧。六四的爻中带有小过，就是很小的过失，所以既便有失也非大错。“撝”为分散分裂之意，“撝谦”意为将谦逊传播开来。
当事业稳定，付出的艰苦辛劳小有所成并且声名鹤起之时，还能坚持谦虚谨慎的处事之道，自然事事亨通，无不利处。
反之，若是此时因意乱生骄而迷失谦虚谨慎的正道，便会水满则溢，转胜而败，转升而落，虽有善始但无善终。所以需保持谨慎之心，克己为人，不可背离谦逊之道，自毁根基。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
谦卦中的六五爻居于君位，意为此时的谦谦君子与以前已不可同日而语，那么不服从者的矛盾就会激化，愈演愈烈，由惩戒变为互殴争势，谦谦之风便消失殆尽，失去德行的同时也会丧失身边的拥护，这是六五爻成败之中最为重要的一点，所以切忌不可如此。
六五爻因其谦谦君子之风而成为民心所向，又有“不富以其邻”的能力，当更加持守谦恭柔和之道，集思广益，博采众长，弥补先天弱点，增益无所不能，对于骄横者，应当把握好惩治的分寸，既给予警示但又不可过分的欺凌，这样恩威并施，刚柔并济，方是众心归附的君子，自当无往不利。
六五自身的成就都源自于谦虚谨慎，身为谦和君子行事做人便中正仁和，不争锋夺利，自然趋吉避凶。若是此时居功自傲，目空一切，那么必会迷失本性，做出种种偏激的错误决定，不光事业和前程毁于一旦，甚至会给自己招致灾祸。所以，此时定当时刻警醒自己，不可做事功亏一篑之事。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国
此爻是谦卦中的第六爻，是最上一爻，主身居高位之意，而爻辞上又道“鸣谦”，意为此时虽然身份显赫，却未改变初衷，依然秉持和宣传谦逊之道。
“征邑国”中的邑是封地之意，“征邑国”意为动用军队去征讨邻近小国。谦卦的核心要义便是谦逊，但是有些骄横跋扈的人是无法用谦逊之心去感化的，那么此时只有用更强硬的方式解决问题了。这种做法并不与谦和之道相抵触，因为六五爻中已经显示出来了，这个将要出兵前去征讨的国家，挑衅侵犯在先，再不做出抉择，会给人软弱可欺之感，此时出兵乃是顺势之举，况且爻辞上带有“鸣谦”，就是说此行一路都会宣扬谦道，能避免杀伐就避免，即使是征战也会尽力采用兵不血刃的办法，所以并无不利。
谦卦至上六这里，之前所付出的辛劳努力都已经见到了成果，由默默无闻道声名鹊起，此时实力渐强，可以适当向他人展示 ，但是切记要把握其中的分寸，令别人了解到自己的优秀与能力便可，不能无故炫耀，如此行事便毫无不利。此时的事业虽然有所成，但是身边还有僭越者，说明大志尚未实现，所以要努力将眼前优越的局面长久保持，并继续上升，最终达到心中所祈愿的大同。
那么就要遵循《老子》中所说，一慈二俭三不敢为天下先。因为物极必反，所以应当明白，运不可用尽，能不可尽使，势不可逞尽。这样再加上由心内而发的谦恭谦逊，必然事事和谐，人人敬重，事业也会渐入佳境。