穆兰华庭 | 敦煌，文化的桃花源

敦煌，文化的桃花源

文：musee

“缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，

夹岸数百步，中无杂树，

芳草鲜美，落英缤纷。”

陶渊明的经典名作《桃花源记》

描述了一个质朴自然的化外世界，

在那里，一切都那么单纯，那么美好，

没有税赋，没有战乱，

没有沽名钓誉，没有勾心斗角，

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到，

人与人之间的关系也那么平和，那么诚恳。

芳草鲜美，落英缤纷，

黄发垂髫，怡然自乐，

不知魏晋，乐而忘年。

一切都那么鲜妍，那么悠闲，

不由不令无数疲惫的心灵无限神往，

桃花源遂成为中国文化中精神家园的一个代名词。

文化最大的价值，

在于它就在我们庸常的凡尘世界里，

辟开一方广博而纯净的天空，

让迷失的心灵随时可以

自由进出，

自由呼吸，

自由休憩。

而博大精深的中华文化，

更是为无数亿颗探求的心灵

处处敞开了这样别有洞天的精美世界。

敦煌，

就是一处文化的悠久典范，

一处绝佳的精神家园。

作为佛法传往东土的历史痕迹，

敦煌莫高窟绘制的大量佛教壁画中，

其中身材修长、腰肢柔软、眉清目秀、

衣饰艳丽、姿态优美、婀娜多姿的飞天

最为瞩目。

唐代是敦煌石窟绘制大型经变画最多的一个朝代。

莫高窟现存各类经变画１２００多幅，

唐代就占６５５幅，

是表现菩萨乐伎和迦陵频伽乐伎数量最多、

形象最丰富的一个时代。

表现乐舞内容最丰富的是

净土三经为内容的《西方净土变》和《东方药师变》。

最有代表性的是敦煌第４２７窟中的飞天乐伎，

该窟四壁上沿天宫栏墙上飞天绕窟一周，

共计１０８身飞天，

皆头戴宝冠，上体袒裸，

项饰璎珞，肩披彩带，腰系长裙，

除少数手持莲花、花盘，

多数手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器，

朝一个方向、绕窟飞翔，

其姿态多样，体态轻盈，

飘曳的长裙，飞舞的巾带，迎风舒展，

恰如空中飞行的奏乐仙子。

瞻仰着这些优雅艳丽的飞天，

人的心中不由生起渴望提升的愿望，

渴望从此远离尘土，

渴望飞翔而去......

有时候，会有很强烈的感觉，

似乎这些御风飞翔的生命本是我们所熟悉的友伴，

那样轻松自如的飞翔也是我们熟知的生命姿态，

那些香花，那些古乐，

那些典雅庄重而充满精神内蕴的仪容，

都是我们生命记忆中一个密不可分的部分，

是我们肢体所能暗暗回想起的一种优美，

心灵能慢慢复苏的一种自在......

是的，有那样一个世界，

它存在于我们的脑海，

存在于千古的历史，

存在于烟波浩渺的文化之海，

存在于我们生命最深层的记忆里，

等待似曾相识的唤醒，

等待大幕揭起的惊艳，

等待期盼已久的回归，

等待一方故园的重游，

等待心灵和灵魂的一次次光辉耀眼的领悟和复苏。

是的，

那落英缤纷的如雨天花，

那些叮咚琳琅的如水音韵，

那些文字深处蕴藏的幽幽芬芳，

那些生命底蕴闪烁的灵光，

都是我们本源文化的明珠，

我们身心化就的璎珞，

我们灵魂之所的依附，

我们回归的暗记，与导航。

将会抵达的那方净土，

必然也如此旷达和鲜妍：

芳草鲜美，落英缤纷，

天花如玉，笑声如乐，

怡然忘却那所有的时光，和漫漫岁月。

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