意的本来状态原是空的，所以显示出无碍的空...

意的本来状态原是空的，所以显示出无碍的空性，可以任由种种相状，生起于觉性的领域之中。

意的自性为真空，但相状则为妙有，能认识到这二者，我们就可以住于中道。这即是微妙甚深的佛法。中道生于意之无作意的本性中，以及一切相状的真实本体觉性中。—— 我们尝试这样做，则一切功德都会由此而生。

有许多种善巧方便的法门，可以自净其意。
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