【二十四品新解】绮丽是想象力与精神、技法、外形和工具的结合

人们对于事物的认识总容易为外形所蔽、为种种习惯性的思维观念所束缚，打破这些条条框框的过程往往是想象力发挥作用的过程，在艺术创作中，想象力的参与更可以说是全过程、全方位的。

以书画为例，其创作过程会涉及到作者的思想理念、意识情感等精神性的内容；笔法、墨法以及用色、用水等技法类的内容；笔意、笔形、造型、结构、布局等外形类的内容；还会涉及到笔、墨、纸、砚、画笔、颜料、画布等工具性的内容。想象力不但与这各个方面、各个部分都可以碰撞出创新的火花，它还可以灵活地将多个层次、多个方面、多个环节联系起来实现有机的融合，从而使得创新呈现出无限的多样性。

对于艺术而言，想象力就像空气无所不在，像水润补一切，像黏合剂连接一切。比如之前所说的黄宾虹对于宿墨的使用，其中便既有对书画工具性的创新，也有对绘画技法上的创新，最后也表现为对于画面外形上的创新，而这些背后自始至终都有不落俗套的想象力在发挥着作用。

既然想象力与艺术的结合存在着无限的多样性，那么在具体的结合过程中便难免会出现各种偏至与侧重，其中想象力与艺术结合最密集、最出色的地方毫无疑问地会成为作品闪光之处，也即绮丽之所在。在书画艺术品所涉及的各个方面，人们最容易关注和理解的无疑是外形类的内容，但显然精神与技法相对而言更为重要。工具的变化往往是缓慢的，并往往带来艺术表现形式的重大变革。

达利《记忆的永恒》

我们来看超现实主义画家达利的绘画作品，其想象力更多的表现为与外形类的内容相结合，表现为新奇大胆的外部造型，涉及到绘画技法类的内容并不多，所以其作品的价值也更多的体现在外形创新之上。然而在其作品《记忆的永恒》中，我们明显可以看到作品对于时间作了精彩的存在主义式的解读：当钟表与软硬结合起来，便赋予了时间以另一种性质，因为在不同条件下人们对于时间会有不同的感受，有时度日如年，有时时光飞逝，当百无聊赖时时间又可能是瘫软不振的，而所谓永恒的记忆其实同样会随着人们心境的不同呈现出不同的面貌，这其实是人们精神状态的一种主观反映，当运用想象力将之巧妙地反映在外形之中便成为了一种艺术，而该作品显然也因其所蕴含的深刻的哲学思辨而具有了更高的艺术价值。

注:本文根据大愚观点整理

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